BLOG DAY 2007 (II): ORO ENTRE LAS PIEDRAS

Seguimos con el Blog Day 2007. Y si en anterior post pusimos a aquellos blog de estirpe amazónica que nos encantaría que pudiera ser leídos por mayor número de personas, esta vez, les dejo con el grupo de aquellos blog nacionales (y no tanto) que desde mi punto de vista, sin ser muy solicitados (o súper populares), sin embargo, tienen un contenido que valdría la pena revisar siempre. Este es mi top five alternativo:

1.- Cucharas Bravas: Qué rico es comer así y viajar, con las ideas y consejos que dejaron losa buenos de Piery y Freddy. Algunas visitas, como la que se hizo a la gastronomía culinaria de Iquitos, fueron francamente notables. Una delicia para el paladar

2.- La cinefilia no es patriota: Harto cine, visión de las películas con cariño y corazón, afán por estar al día. Después de Cinencuentro, el referente obligado para el cine, la crítica y el placer de ver cine, y escribir sobre él.

3.- La cebolla: Inexplicablemente, La Cebolla es tan solo un objeto de culto. Pero su humor corrosivo, intelectual (pero vamos, no es un demérito) y directo al centro del corazón no te va a dejar indemne. La Cebolla no tiene posteadores, tiene hinchas.

4.- Lado B: Me cae bien el intento difusor de Juan Carlos Bondy y su forma en que le da a la noticia literaria una óptica objetiva, en la línea de Paolo de Lima, tratando siempre de alejarse de la bronquita inútil. Habría que postear un poco más y la cosa sería fabulosa.

5.- Escuela de mArte: David Flores es ante todo un gran difusor cultural. Su blog es un recorrido - en clave marciana - sobre el arte en generarla, con predilección por las nuevas tendencias. Recomendable.



Y al final, la canción himno de los blogs, según El Morsa.

Y más adelante, mi top blogger mainstream.

BLOG DAY 2007: LOS ELEGIDOS (I)

Como ya sabrán, hoy se celebra el Blog Day en todo el mundo libre y democrático e interconectado y friki. Y como siempre, ahi estamos para dar nuestras ideas de a quienes nos interesa levantar y reventar cohetes, y como para el ombliguismo somos únicos, ahí estamos, pues debo darles una idea de mis Top 5 en diversas áreas.

Y, claro, como en principio, tener un blog no significa necesariamente ser un blogger, aquí os dejo con mis elegidos.

En principio, los dejo con los Top 5 Blogs charapas-loretanos-amazónicos-escritos-por-charapas que, a mi modo de ver, deberían tener unas visitas más constantes:

1.- Cazi Poko: Jozua está alucinado. Tiene 17 y deja parte de su vida (sus vainas y sus poses) en un blogcito rendidor. No tomárselo mucho en serio también puede ser una buena opción, porque entre tanto ripio de vez en cuando tiene cosas que valen harto la pena. Blogger en esencia.

2.- Delaselvasuwebon: El ejército de los web-ones se lanza con todo a la blogósfera y pretende acometer constantemente con temas de reflexión y algunos datos muy simpáticos sobre diversos asuntos con sabor a selva y modernidad. El único gran asunto es que deberían postear más seguido, teniendo en cuenta que son un grupo.

3.- Globalizado: Juan Arellano escribe en español y en inglés sobre diversos temas, pero siempre tendiendo a la reconciliación personal y mental con la tierra que lo vio nacer.Recomendable.

4.- Ruben Manrique: Cuando Ruben no habla tanto de cosas sin sentido como la libertad y los liberales de oficina (y egoístas con poco corazón) que pululan en la actuaidad y se concentra en difundir y reflexionar sobre temas personales o sociales, es cuando vale la pena darse una vuelta por su blog

5.- Tormenta Regional: Ucayalino, residente limeño, obsesionado con la amazonía. Elohim Monard nos da un punto de vista muy particular sobre la situación en que vivimos y sus principales

En el camino, por favor, tampoco olvidar a Lando, Manguare, Arqueología y Cultura Amazónica, el de Jaime Vásquez (que no lo actualiza siempre). Más adelante, nuestros preferidos en otras latitudes y áreas.

CARISMATICO COMUNICADOR SE ORDENA CURA

Eran las doce del mediodía del jueves 30 de agosto, en medio de un sol esplendoroso y motivador, cuando en la iglesia San Agustín se iniciaba la esperadísima ceremonia de ordenación sacerdotal de Antonio Lozán Pun Lay. Y éste era uno de aquellos eventos mediáticos en los cuales se tuvo una gran presencia de medios de prensa y un lleno absoluto de fieles, amigos y simpatizantes de la causa católica.

No era para menos. Miembro de la orden de los agustinos, miembro destacado de la agrupación cristiana JAX, comunicador, autor del libro En la otra orilla, Antonio Lozán ha logrado granjearse el aprecio y la estimación de tirios y troyanos, por su carácter sencillo, comprensivo, además del vigor de su entusiasmo y la lucidez de sus ideas. Y la ceremonia, presidida por el Vicario Apostólico, monseñor Julián García Centeno, y el superior de la orden agustina, P. Miguel Fuertes Prieto, contó con la presencia de todos los sacerdotes que desarrollan misión en el departamento de Loreto.

Fue un acontecimiento histórico, sin duda alguna. Porque no es común que una persona tome los votos religiosos en esta época. Además tuvo la presencia destacada del coro de la JAX con el acompañamiento especial del Coro Polifónico. Y la fuerza del rito llevó a que todo se desarrollara en un ambiente muy emotivo. Monseñor Julián García destacó la calidad personal y profesional de Antonio Lozán, además invocó a que no desmaye en su vocación, a no dejarse aplacar por la actuación de otros ejemplos de sacerdotes loretanos “que sucumbieron ante su ingenuidad” y a tratar de complacer al mundo sin antes haberse complacido ellos mismos ante Dios. Luego del momento de abandono de la carne y humildad total y absoluta sobre la estera, Lozán recibió la imposición de las manos de Monseñor García, mientras éste daba un profundo y sincero abrazo de bienvenida al nuevo presbítero. Fue el momento más conmovedor de la ceremonia.

“Todos somos producto de nuestras circunstancias”. Así sintetizó en pocas palabras Antonio Lozán las circunstancias que lo llevaron a abrazar la vocación sacerdotal. Y nada es más cierto, porque muchas veces, en lo más profundo de nuestro corazón e ideales, como dijo el nuevo sacerdote, es cuando mejor se ve. Lozán agradeció a su familia, en especial a su madre y su padre, a sus familiares, en especial los de Ica (afectados por el devastador terremoto de hace tres semanas). Además, tuvo palabras de elogio para la orden de los agustinos, para los animadores cristianos, para la semilla ideológica que dejaron en él tanto Maurilio Bernardo Paniagua como Eugenio Alonso Román, así como a todos los amigos que lo ayudaron en el desarrollo de su fe.

En dicha ceremonia el padre Lozán se encargó de dar la comunión conjuntamente con monseñor García. Finalmente, se realizó el saludo y besamanos, así como una pequeña reunión en las instalaciones del colegio San Agustín, en la cual se olvidó el protocolo y todos pudimos nuevamente volver a departir con el amable y carismático “Toño”, quien se vuelve para seguir estudiando a Valladolid (España) en un par de semanas, pero , y ante el clamor general de los asistentes en la ceremonia, es probable que culminados sus estudios (dentro de dos años), venga definitivamente a realizar su labor pastoral aquí en la Amazonía.

SALVEMOS A PISCO

DEL “HOTEL MIL ESTRELLAS” AL USO DE CARPAS. TESTIMONIO DE ACCIÓN SOCIAL DE UN GRUPO ORGANIZADO DE VECINOS DE PISCO (ANTONIO PEÑA JUMPA)

Nota: El profesor Antonio Peña Jumpa es uno de los docente más carismáticos y queridos de la facultad de Derecho de la Unviersidad Católica. El es pisqueño y ha tenido la desdicha de perder a su madre en el último terremoto que afectó el departamento de Ica. Este es su testimonio del regreso a su tierra natal para colaborar con las tareas de reconstrucción de la zona devastada.

El siguiente es un testimonio sobre cómo la acción social de un grupo de vecinos de Pisco tras el sismo del 15 de Agosto último vienen superando relativamente la provisión de agua y alimentos, pero particularmente han podido superar su residencia en chozas, llamadas por ellos mismo como “hotel mil estrellas”, para pasar a las carpas. A pesar de la indiferencia o ineficiencia de ciertas autoridades esa acción colectiva pudo tener buenos resultados. A continuación el relato cronológico.




El día 23 de Agosto por la mañana nos reunimos los vecinos de la cuarta cuadra de la calle Comercio de Pisco para reiniciar nuestra organización vecinal. Decidimos apoyarnos en tres principios básicos: honestidad, organización y participación. Decidimos también elegir tres delegados: uno de la zona norte, otro de la zona centro y un tercero de la zona sur. Todos nos comprometimos en apoyar nuestros delegados y participar en la solución de tres necesidades urgentes: 1) Provisión de agua y alimentos, 2) Instalaciones de carpas, y 3) Instalaciones de baños y servicios. La primera de estas necesidades se explicaba porque desde la fecha del sismo, 15 de agosto, solo se había distribuido desde el municipio una ración mínima de alimentos. La segunda necesidad se fundamentaba en el hecho de que la mitad del total de familias de la cuadra no había logrado conseguir otro refugio y por el cuidado de sus cosas y otras razones permanecía durmiendo en la intemperie. La tercera necesidad se explicaba porque la mayoría de casas de la cuadra habían sido afectadas totalmente, siendo imposible ingresar a sus servicios higiénicos.

Después de la reunión en nuestra cuadra acudimos a visitar a los vecinos de la quinta cuadra de la misma calle Comercio de Pisco. Conversamos con quienes figuraban como sus gestores o delegados y con los vecinos que espontáneamente se acercaban. Les contamos de las decisiones que habíamos tomado en la cuarta cuadra y acordamos emprender juntos nuestras gestiones. Abordaríamos primero la necesidad de agua y alimentos.

El mismo 23 de Agosto los delegados y un grupo de vecinos partimos juntos rumbo al Parque Zonal de Pisco, lugar que era un albergue para los damnificados del sismo pero en el que también se encontraba el almacén de alimentos de Pisco y donde el Alcalde tenía una oficina. Cuando llegamos al lugar nuestra primera impresión fue grande: el ingreso principal del Parque Zonal tenía una cola extensa de varias cuadras. Eran las personas que reclamaban alimentos individualmente. La segunda entrada estaba reservada para las personas que habitaban el albergue, los vehículos que llevaban los alimentos o víveres y las autoridades que entraban y salían.

Gracias a las influencias políticas de uno de los vecinos logramos ingresar al Parque Zonal de la cuadra y llegar hasta el almacén y la oficina donde se encontraba el Alcalde, regidores y un grupo de trabajadores. En el lugar se hacían paquetes de víveres para repartir individualmente y se despachaban grupos de alimentos para sectores con “cocinas populares”. Conversamos con el Alcalde sobre el reinicio de nuestra organización y las posibilidades de extensión de la misma hacía otras cuadras, calles y barrios, con el fin de dejar de atender pedidos individuales para conseguir una mayor eficiencia, pero no se convenció. Sin embargo, ante nuestra iniciativa, el Alcalde procedió a incluir nuestra relación de vecinos dentro de una orden de despacho de alimentos al lado de otros, dictó los víveres que en su entender nos correspondería y dio la orden para que el camión cisterna de agua pase por nuestra calle.

Así, conseguimos agua y alimentos por dos o tres días, aunque sin alguna certeza de cuándo nos tocaría la siguiente oportunidad. Aquella mañana habíamos tenido mucha suerte por la atención rápida dado nuestro acceso inmediato ante el Alcalde. Sin embargo, fuera del almacén y la oficina del Alcalde numerosos grupos de dirigentes o delegados de calles o barrios reclamaban alimentos. Muchos sostenían que no habían recibido ninguna ración de alimentos del municipio desde la fecha del sismo y que todos los días acudían a la oficina del alcalde sin tener respuesta.

Por la tarde del mismo 23 de agosto nos visitó un joven voluntario del Ministerio de Salud. Nos invitó a visitar y pedir apoyo del Centro de Abastecimientos del Ministerio de Salud que se encuentra en la Base Aérea de San Andrés, donde también se encuentran los almacenes de víveres, camas, carpas y todos los productos donados por entes privados o la cooperación internacional o comprados por el Estado para su distribución en los distritos y provincias afectados por el sismo. Decidimos acudir a ese lugar además para indagar sobre las carpas, nuestro segundo objetivo, antes de hacer un pedido formal a las autoridades. Cuando llegamos a la Base Aérea de San Andrés encontramos muchas personas en espera o queriendo ingresar, y también varios camiones largos (tráileres) esperando descargar víveres y productos traídos por barcos. Dentro de la Base no se nos pudo entregar ninguna medicina para nuestro botiquín de cuadra dado que todo se distribuía hacía los centros de salud, pero sí encontramos dos cosas: se nos informó que habían 300 carpas que esperaban solo la firma del Alcalde para su entrega, y, de otro lado, pudimos conseguir 240 sándwiches y paquetes de papas fritas de una firma conocida para ser distribuidos a los vecinos.

El día 24 de agosto nos reunimos muy temprano los vecinos de la cuarta y quinta cuadras. Coincidimos en gestionar ahora con prioridad las carpas. El grupo de delegados y vecinos (en adelante “la comisión”) nos dirigimos nuevamente al Parque Zonal de Pisco para hacerle el pedido al Alcalde. Esta vez no contábamos con nuestro vecino influyente así que tuvimos que integrarnos al tumulto de dirigentes o representantes de barrios presentes para hacer llegar nuestro pedido. Cuando salió el Alcalde y se dirigió al tumulto para recibir personalmente los pedidos de alimentos nosotros le expresamos nuestro pedido de carpas. El Alcalde fue tajante en sostener que no hay carpas. Cuando le insistimos que en los almacenes de la Base Aérea de San Andrés habían 300 carpas que esperaban la orden con su firma él eludió la respuesta reiterando su negación. Los miembros de la comisión apesadumbrados nos quedamos a esperar.

Al rato apareció un regidor municipal cuya esposa era amiga de promoción de uno de los miembros de la comisión. A través de este regidor nos enteramos que el Alcalde había decidido trasladar las funciones de distribución general de las carpas a las Hermanas de Caridad del Colegio Santa Luisa del Marillac (en adelante “Hermanas del Marillac”). Inmediatamente fuimos a buscar a las Hermanas del Marillac quienes nos explicaron que, en efecto, ante el pedido de carpas que ellas habían formulado a favor de los barrios donde trabajan el Alcalde había decidido darles la tarea de distribución a nivel del distrito, pero en ese momento aún no tenían ninguna carpa en su poder. Para agilizar esta gestión e incluirnos entre las listas de pedidos que ellas poseían nos pidieron una nueva relación de personas que efectivamente duermen a la intemperie, con nombre de su representante, DNI y firma. Ellas luego fueron a verificar esta relación. Así logramos empadronar 23 familias en la cuarta cuadra y 20 en la quinta cuadra de la calle Comercio.

Al día siguiente sábado 25 de agosto nos volvimos a reunir los vecinos de las cuadras y decidimos continuar con nuestras gestiones de las carpas como prioridad. Los miembros de la comisión fuimos a buscar a las Hermanas del Marillac para confirmar si les habían llegado las carpas. No habían llegado y todo parecía resumirse en un problema de movilidad que las Hermanas confiaban resolvería el mismo Alcalde. En un inicio el Alcalde prometió que llevaría la carga de carpas por la mañana, luego dijo que las llevaría por la tarde y finalmente dijo que las transportaría a partir de las 5 pm. Las Hermanas del Marillac se habían acercado a hablar con el Alcalde para obtener estas respuestas, y nuestra comisión había seguido la secuencia visitando a las Hermanas. Nuestra última visita del día fue a las 8:30 pm solo para confirmar si habían llegado las carpas al colegio Marillac, pero la respuesta seguía siendo negativa.

Al día siguiente, domingo 26 de agosto, los vecinos nos mostrábamos pesimistas en la reunión. No había ánimos de continuar con la gestión de las carpas y ya tocaba insistir con el nuevo pedido de alimentos y agua. Se nombraron tres comisiones: una que gestionaría el agua a través de las oficinas de la Empresa de Agua de Pisco que parcialmente comenzaba a operar, otra comisión solicitaría los alimentos en los almacenes y oficina del Parque Zonal, y una tercera insistiría con las carpas.

La comisión de carpas nos acercamos nuevamente ante las Hermanas del Marillac. No había noticias sobre las carpas. Nos acercamos a insistir ante el Alcalde en el Parque Zonal. Allí nos encontramos con la comisión de alimentos y con la sorpresa que el Alcalde había viajado a Lima a visitar a sus familiares y por tanto había decidido suspender el reparto de alimentos. Esto llenó de indignación a los delegados, dirigentes y comisiones que nos encontrábamos esperando. Al conversar sobre las carpas con los funcionarios que reemplazaban al Alcalde, la respuesta fue igualmente negativa.

Decidimos volver donde las Hermanas del Marillac e insistir que era necesario conversar con el Alcalde o quien lo reemplace para saber qué hacer. Estábamos decididos a efectuar cualquier acción con tal de conseguir una respuesta más apropiada sobre el tema de las carpas. Con las representantes de las Hermanas nos movilizamos hasta el Parque Zonal para que intente coordinar alguna acción. Allí inicialmente le reiteraron que el Alcalde se encontraba fuera de Pisco, en Lima, que llegaría sobre las 2 pm y que no podían hacer nada sobre las carpas hasta esa hora. A la salida de la oficina nos encontramos con el regidor que dos días antes nos había informado que la distribución de las carpas la haría las Hermanas del Marillac. El indicado regidor se sorprendió de conocer los hechos e ingresó a hablar con el funcionario que reemplazaba al Alcalde en la oficina del almacén buscando comunicarse con el mismo Alcalde. Al salir nos dio la siguiente respuesta: las carpas no han podido retirarse de los depósitos de la Base Aérea de San Andrés por “la falta de la firma de uno de los aduaneros”. Reaccionamos todos juntos y decidimos buscar la firma del Sr. “aduanero” en la Base Aérea para agilizar los trámites mientras el Alcalde retornaba. Al llegar a la Base Aérea y hablar con el General a cargo del despacho de las cargas dirigidas a los damnificados del sismo nos dimos con dos sorpresas: una, que no se requería de firma alguna de “aduanero”, y dos, con la garantía de las Hermanas del Marillac y el regidor que nos acompañaban era suficiente para retirar no solo carpas, sino también camas, colchones, frazadas, agua embotellada, galletas, entre otros.

Fue una sorpresa. Sin embargo, esta sorpresa se iba a desvanecer a los pocos minutos cuando el oficial a cargo de verificar y distribuir efectivamente los productos de los depósitos nos dijo que en efecto ellos contaban con muchos productos que podían entregarnos pero que en cuanto a las carpas solo habían el número de 120 y que se encontraban incompletas porque no habían llegado sus implementos. En otras palabras el indicado oficial nos indicaba que no había carpas disponibles en el momento.

Frente a esta situación ocurrió un hecho curioso. El personal voluntario de Defensa Civil que escuchó nuestra desesperación nos llamó a un costado y nos mostró contrariamente que las carpas sí existían. Volvimos a buscar al General y con él al oficial a cargo de las entregas efectivas que nos había adelantado una respuesta negativa sobre las carpas. Con este último ingresamos a dar una nueva revisión en los depósitos de la Base Aérea acompañados esta vez del personal de Defensa Civil. El resultado fue otra completa sorpresa: había 1,350 carpas listas para ser distribuidas.

Finalmente conseguimos la orden de salida de 240 carpas, 600 colchones, 600 camas, 200 paquetes de 6 embases grandes con agua, cientos de paquetes de galletas entre otros. Volvimos a Pisco en busca de un medio de transporte grande y por suerte en el camino encontramos el tráiler de un vecino de nuestra calle quien gustosamente se prestó a apoyarnos con el transporte. Buscamos más miembros de las cuadras y del Colegio de las Hermanas del Marillac y procedimos a cargar y descargar las 240 carpas y parte de los demás productos asignados. A las 11 de la noche de aquel día los vecinos que habíamos participado en esta tarea regresamos a nuestras chozas con nuestras carpas sobre el hombro. Estábamos muy agradecidos de las Hermanas del Marillac porque habían persistido hasta el final en la búsqueda de las carpas, y porque decidieron adelantarnos parcialmente la entrega de las carpas.

Al día siguiente, lunes 27 de agosto, después de una emotiva reunión iniciada a las 7 de la mañana los vecinos de las cuadras cuatro y cinco de la calle Comercio estuvimos satisfechos. Informamos sobre la aventura vivida para tener las carpas. La comisión de agua también informó que había tenido éxito. Luego de aclamar nuestros esfuerzos y de quienes particularmente persistieron en la gestión de las carpas y el agua, acordamos acudir conjuntamente con los vecinos de la quinta cuadra a recoger en orden las carpas pendientes. Cada uno tenía que dar fe de la recepción ante las Hermanas del Marillac y comprometerse a cuidar en el lugar las carpas. De otro lado, se acordó también que la comisión de alimentos persistiría en su gestión.

A las pocas horas notamos que todos los vecinos de nuestras cuadras estaban contentos y entretenidos procurando armar las nuevas carpas. Seguro estaban pensando en las tareas y objetivos pendientes también: conseguir nuevos alimentos, gestionar el pedido de baños y servicios, asegurar que el agua vaya interdiariamente a las cuadras, discutir el diseño de las nuevas casas que reemplazarían a las antiguas colapsadas y sobre todo conseguir los medios para construirlas. Pero lo más grandioso fue pensar que nuestros hijos y nuestros ancianos ya no dormirían a la intemperie: pasarían del frío del así llamado “hotel mil estrellas” al calor de las nuevas carpas.

Asimismo, lo interesante era pensar que los vecinos de otras calles comenzaban a imitarnos en la gestión. Los vecinos de las calles “Fermín Tangüis”, “Independencia” y “4 de Julio”, aledañas a nosotros, comenzaban a apreciar las diferencias entre estar organizados y participar en la gestión de nuestras necesidades urgentes o estar desorganizados sin participación en gestión alguna. Esto podría significar el inicio de una exigencia objetiva contra nuestras autoridades: hay que delegar funciones en personas honestas o instituciones eficientes como las Hermanas del Marillac, pero sobre todo no mentir a los damnificados ni a las personas o instituciones en las que se confía.

IV SEMANA DEL LIBRO DE IQUITOS CON INVITADOS DE PRIMERA

Entre los días 13 y 17 de setiembre del presente, se llevará a cabo la IV edición de la ya tradicional Semana del Libro de Iquitos, organizada por Tierra Nueva Editores, el cual se concentrará en llevar a cabo un encuentro de poetas de diversos países, impulsores además de la mejor poesía latinoamericana, en lo que se denominara “Canto de Amor al Amazonas.- Poetas latinoamericanos por la floresta, la integración y la justicia”.

Esta IV Semana del Libro de Iquitos tendrá la presencia de destacados intelectuales y literatos internacionales como Ernesto Cardenal (Nicaragua) Juan Bosco Centeno (Nicaragua), Thiago de Mello (Brasil), quienes se unirán en torno a la condición de la hermandad latinoamericana, el respeto y cuidado de la Amazonía como espacio natural de reserva y pulmón del mundo. Además, han confirmado su asistencia una serie de personalidades intelectuales de primer nivel como los poetas Doris Moromisato, Rossella di Paolo, Arturo Higa y José Carlos Yrigoyen.

Además, se realizaran talleres audiovisuales y de actuación, además de un homenaje en vida de la comunidad a uno de los más importantes cineastas, que ha tratado el tema amazónico como ningún otro, el legendario Armando Robles Godoy. En este aspecto también ha confirmado su presencia la popular y carismática actriz Melania Urbina.

Paralelamente, durante la realización de la Semana del Libro se realizará la presentación de dos libros editados en Iquitos, Pasajero en tránsito (Ernesto Cardenal y Santuario de Peregrinos (Percy Vilchez), así como la presentación del libro-catálogo sobre la obra del pintor loretano Christian Bendayán (presentado por el destacado curador Gustavo Buntix), además de poemarios recientes. También se realizará exposiciones de arte y muestra fotográfica.

El evento tendrá, además, la cobertura confirmada y la presencia especial editores y reporteros de los más importantes medios de comunicación limeños.

TRANQUILOS, NO HEMOS GANADO NADA (AÚN)

Luego del triunfo de la sub 17 peruana ante el explicablemente modesto equipo de Tayikistán, ha aparecido la típica caravana de emociones contenidas para dar rienda suelta al famoso síndrome "We are the champions of the world" (tonadita de Queen incluida). Y la blogósfera, de un momento a otro, parece una barra brava de sentimiento patriótico y la mano al pecho con el somos libres, seámoslo siempre, etc...

Tranquilos, chicos, si es por raiting, ya se han comido toda la torta de vistas del día de hoy. La sobresaturación del tema y el asunto que no resiste más análisis que los que pueda hacer El especialista Phillip Butters o mis patas de El Bocón (o las glosas del reportero del mundial de Korea, Christian Manrique), sin embargo, ha sido una fanfarria más rimbombante que el corso anual de Wong.

Mi modesta opinión es que no habría que endiosar al equipo, aún cuando la satisfacción de tenerlos disputando un cuartos de final en un mundia (sub de sub de sub, también es cierto) es grande. He escuchado en todo el día comentarios sobre el partido y un poco más faltaba para convencerme que estamos ante el Dream Team soñado. Easy guys, paren el coche, el equipo de los "jotitas" es bueno pero no una maquina de demoler, y la verdad verdad, durante el campeonato hemos tenido equipos débiles o no poderosos con los que nos ha tocado esta serie. ¿O alguien que sepa de fútbol me va a decir que Tayikistan fue un hueso duro de roer? Ni tanto, se cerró atrás, y con contragolpes casi nos arruina la fiesta patria (recuerdan ese palo en la valla de Hermoza en el último minuto del tiempo suplementario).

Loes digo a todos los peloteros y quienes se han arrimado a la pelota (¡Dios, hasta niñas que bloguean sobre telenovelas ahora son súbitas devotas del "fulbo" y de Manco!), si se han enterado, nos enfrentamos a Ghana, dos veces campeona de la categoría, que le ha ganado al siempre favorito Brasil jugando un tiempo entero con un jugador menos por expulsión. Y los africanos no son cualquier cosa, además del biotipo (¿alguien se imagina al "Huevito" pechando de igual a igual a uno de ellos?). Son los favoritos para ganar el Mundial, ni más ni menos. Con toda honestidad, las posibilidades de Perú de ganarle a Ghana, si bien son reales, son pequeñas (cuando no escasas).

Perú debió haber ganado por amplio margen a Tayikistán. En vez de eso, sufrió hasta los penales. ¿Eso desmerece la campaña que se realizó? De ningún modo, pues el equipo ha dado muchísimo más de lo que sus posibilidades reales lo ameritaban. Y esa es una hazaña que, con todo lo rescatable que ha sido el desempeño del equipo y la disciplina táctica de JJ Oré, va más allá de lo extra futbolístico, pues también algo tiene de esotérico, milagroso, nefelíbata. Aventurar análisis sobre la base de esto es más bien presuponer, intuir, antes que conocer o acertar.

Y ya pues, vamos, justo por cosas como la alegría desmedida e irracional en este tipo de triunfos es que nuestros equipos se han churreteado y desmoronado en el último tiempo. Y ojalá a los "jotitas" no tengan acceso a internet o al MSN en estos días, porque sino ya saben lo que se van a creer, y eso sí malograría todo el intento de proceso que se busca.

Tranquilos, no hemos ganado nada (aún) Y sí, vamos Perú, ante Ghana recién te quiero ver...

SUB 17 DE PERU A CUARTOS DE FINAL DE MUNDIAL DE KOREA

Angustiosamente (al borde otra vez del casi casi que siempre nos ha seguido como sombra ominosa), pero felizmente, la selección peruana de fùtbol sub 17 pasó a la siguiente ronda del mundial de fùtbol de dicha categorìa, que se lleva a cabo en Korea, al vencer en la tanda de penales a su similar de Tayikistan, que fue un duro màs duro de roer del que se esperaba.

Perù sufriò mucho (luego delultimo gol de Avila de penales), pero finalmente, luego de màs de 120 minutos de juego, logrò romper el cerco ferreamente planteado por sus rivales. La selecciòn peruana fue amplia dominadora de todo el partido, pero hubo muchas oportunidades perdidas durante el primer tiempo, que a la postre tornaron dramática la definición. Los goles del partido fueron de Reimond Manco por Perú a los 11' y el empate vino por definiciòn a los 15' por cuenta de Davronov.

Luego de este triunfo, Perù enfrentarà a la poderosa Ghana por los cuartos de final. Diosito, ahora más que nunca, debemos cruzar los dedos...

Cobertura excepcional del partido (y el mundial) en el blog de Christian Manrique

PACO UMBRAL, EN EL RECUERDO

Paco Umbral ha muerto, anoche a los 72 años, en una clínica de Madrid. La noticia me entristece y consterna tremendamente.

Fue un grande, y tuvo el privilegio de que su afilada prosa estuviera definida por el carácter personal y la vocación incendiaria de su excepcional inteligencia. Recibió el premio Cervantes y el Príncipe de Asturias y también el aplauso de cientos de miles de lectores, así como el denuesto de algunos poderosos y de varios egos sobredimensionados.

Escribía regularmente en el diario El Mundo y lo hizo incluso hasta cuando ya no le quedaban muchas fuerzas físicas para seguir. Fue una autodidacta de la palabra, un fiero defensor de la justicia, la verdad y la libertad y un tipo dominado por el sentimiento y la emoción, que supo impregnarle directamente a sus libros. Lo curioso es que Umbral solo estudio en un colegio entre los diez y los once años, de allí lo expulsaron y nunca más volvió. Afortunadamente, porque gracias o precisamente debido a ello creció en el la rabia y la ternura para escribir y convertirse probablemente en una de las voces más lúcidas y desgarradas de España del siglo XX (y parte de este s XXI).

Umbral era un promiscuo de la palabra, con casi 100 libros en su haber. Balada de Gamberros (1955), El giocondo (1970), Las ninfas (1975) y Madrid, tribu urbana (2000) fueron algunos de sus importantes contribuciones. Sin embargo,por encima de todo, era un gran articulista, un fenomenal analista de opinión, un comentarista intenso y hasta desmesurado. Su faceta de polemista, le trajo, claro que sí (sobre todo en un mundo de gente tan estúpida y poco tolerante), procesos judiciales y ataques mortíferos en su contra. Y la fuerza del carácter que tenía era inquebrantable. Nunca calló nada de lo que quería decir, e incluso algunos creen que pudo haber forjado una mejor obra literaria, sino hubiera tenido que estar constantemente en los medios de comunicación. Ello, obviamente, es absolutamente cuestionable, sin embargo, nadie discute que el valor superlativo de su palabra ha contribuido enormemente a la literatura y el periodismo de habla castellana.

Ahora que se ha ido, queda flotando en el aire y el linaje de su apelativo queda como única y acaso última esperanza de aflorar el genio creativo que algunos no hemos logrado asir. El gran enigma de este oficio le debe un profundo reconocimiento.

Adiós, Paco querido, maestro y guia, triste salvaje de gran corazón.

POETAS EN EL AMAZONAS

Del 13 al 17 de setiembre, sobre el río Amazonas, la IV Semana del Libro de Iquitos, organizado por Tierra Nueva Editores.

En muy breve, todos los detalles oficiales sobre el evento. De hecho, sera alucinante como el afiche de Christian Bendayán.

LA VOCACION

Antonio Lozán se ordenará sacerdote este jueves 30 de agosto, en el Iglesia San Agustín, su querida alma mater, el patio de sus sueños más importantes, y siento que tengo que decir algunas cosas en lo que a mí respecta.

Desde luego, es una noticia total, en esta época en que las vocaciones religiosas andan tan en contradicción y cuestionamiento, que un joven elija adoptar y abrazar la causa no solo es, como diría el gran, Toño Cisneros, objeto de maravilla, pero también de rencor. Y quizás el rencor pueda ser entendido porque en este mundo, infelizmente, no hay muchos quienes se pasen todo por la pelvis y decidan hacer lo que más les nace, lo que sale desde las erupciones mismas del deseo y de la razón.

Hay pocos utópicos que deciden ir por el mundo caminando infatigables senderos, empinados, enmarañados, fangosos, con tal de llegar al extremo mismo de la territorialidad espiritual, del sentido mismo de porqué estamos aquí. Cuando uno llega a olfatear la meta, es cuando precisamente ha entendido los sacrificios e incertidumbres que se expresan. Si no duele, no vale. Sin transpiración, la inspiración es un ente inerte y virtual. A eso le llamamos vocación, y en muchos casos ésta es un aliciente para la vida misma. Como hubiera escrito T.S Eliot “por esto y solo por esto hemos nacido”.

La verdad, no nacemos solo para la vocación, pero es cierto que ella nos mueve profundamente y modula nuestra travesía. La de Toño Lozán es una vocación cimentada desde los años agustinianos, desde la enorme misión de equilibras las hormonas desbocadas en el grupo juvenil JAX, desde las épocas en que existían un Mauricio Bernardo Paniagua (carajeador, osado, inteligente, franco y siempre honesto) o cuando un Eugenio Alonso Román le daba cuerpo y vida a un movimiento que, con el tiempo, ha quedado en la memoria y los corazones de muchos jovencitos del ayer (caray, díganmelo a mí, agnóstico confeso desde los 15, que sin embargo, tuvo un fugaz pero inolvidable paso por los Jóvenes Amigos en Cristo). Toño es el comunicador que ha tenido éxito modulando y luchando por causas enaltecedoras desde Pro & Contra, LVS, Kanatari y otros, desde el atrevido y justiciero Diario de Jonás que se imprimía en Nauta, desde el compromiso social con Iquitos (aún estando en España), o en Santa Rita de Castilla donde nació el grito estruendoso de la columna y posterior libro En la otra orilla. Pero ante todo, una constancia de que el compromiso con un ser divino o superior - cualquiera fuera éste - no te convierte en un ser inanimado y doblegado por los prejuicios, las incongruencias ni la cucufatería, sino un instrumento dinámico para la creación, para hacer algo hermoso o solidario y, de paso, para intentar transformar el mundo aunque en el camino termines transformándote tú mismo y a algunos más que nunca te olvidarán.

La vocación, desde mi modesto punto de vista, significa poder alcanzar al fin la certeza de que algo es posible y darías gran parte o todo lo que eres por poder seguir haciéndolo. Las razones varían, pero el sentido es el mismo. Y Toño Lozán, humilde y modesto, nos da una lección, y es aquella de que nunca es tarde para descubrir lo que amamos, ir en su búsqueda y acaso poder disfrutarlo en su plenitud. Sin ser necesariamente religiosos o profundamente dogmáticos, y entendiendo que todos alguna vez debemos seguir nuestro destino, creo que el ejemplo de este muchacho loretano que se convierte después de tiempo en cura (rara avis en el firmamento), su sola ordenación ya es un síntoma positivo de que la vocación, felizmente y a pesar de todos los pronósticos, goza de muy buena salud.

PLAN ZANAHORIA: LAS NOCHES DIFERENTES

LA NUEVA COTIDIANIDAD

Es casi la una de la mañana del viernes 24 de agosto y repentinamente la calles del centro de Iquitos son tomadas por una flota de vehículos motorizados de la policía, así como carros del Serenazgo, quienes tienen en este momento la misión de persuadir a los establecimientos nocturnos ubicados dentro del distrito a que se pongan a derecho y acaten las disposiciones de la nueva Ordenanza N° 026-2007-A-MPM, decretada por la Municipalidad Provincial de Maynas para garantizar el orden y la tranquilidad pública en la jurisdicción. En una sutil intimidación, las decenas de guardianes del ornato se pasean por los principales puntos adyacentes a la Plaza de Armas. A esta hora, el consumo de licor se ha prohibido en el Ari’s Burger y otros sitios de expendio de comidas y bebidas.


En tanto, la primera cuadra de la calle Pevas se siente ausente, callada, han cerrado ya La Parranda y algunos turistas se quejan amargamente de que se les haya tenido que invitar a retirarse del Nikoro Bar. El Noa, la discoteca más concurrida, ha tenido que abrir a las siete de la noche (en una situación totalmente fuera de contexto) ha dejado de operar y se observa a su administrador en la puerta, como queriendo ilusamente generar el ingreso de asiduos que han decidido quedarse en sus casas. El Agricobank y el Complejo del CNI son como enormes moles vacías. Un viento frío se apodera de la atmósfera. No falta mucho para que en el Malecón nos entreguen nuestros tickets de consumo, sin pedido expreso, lo cual significa que ya deben cerrar. La Ordenanza les prohíbe seguir en el negocio. El Serenazgo sigue su curso, hostil sin necesidad de demostrarlo. La gente requinta, pero debe resignarse a regresar a su casa. Los locales han perdido más dinero del que usualmente logran. El distrito se ha vaciado totalmente.

Sin embargo, cuando se ingresa por la avenida La Marina, sorprendentemente a la altura del servicentro que se ubica frente al Hospital Naval, se han improvisado mesas y sillitas donde se ve a un buen número de personas que toman cervecitas y conversan alegremente. Estamos ya en Punchana. Aunque no es un día precisamente normal, los bares y locales nocturnos simbólicos del distrito (Copacabana, Arde Papi, Anubis, El Antrito) se encuentran abarrotados de consumidores. Alguien ha desempolvado una vieja norma en la cual a las 3 a.m. se deben cerrar los establecimientos, sin embargo aún es temprano y encontramos muchos asiduos concurrentes a los lugares del centro brindando muy alegres en pleno corazón punchanino.

En tanto, sorprendentemente y como nunca, Iquitos duerme bastante tranquila. Algo de neblina se deja percibir. El Plan Zanahoria parece haber empezado a surtir sus primeros efectos en el sueño equilibrado de un gran sector de los iquiteños.

LA ORDENANZA Y SUS ANTECEDENTES

El Plan Zanahoria es una importación directa y casi fiel de una idea que fue implantada este año en el distrito limeño de Barranco, el cual además tuvo su réplica en La Victoria. La idea parecía simple y muy directa: sólo se permitía vender bebidas alcohólicas hasta las 11 pm., en cualquier establecimiento de la jurisdicción (sobre todo, para llevar), mientras que todos los bares, pubs y restaurantes abran hasta más de las 3 am. Se han intentado también aplicar en otros distritos capitalinos como San Juan de Lurigancho y Los Olivos y en algunas provincias del interior del país.

Evidentemente, el ejemplo latinoamericano más inmediato de que se tenga conocimiento es el implantado por el excéntrico y recordado ex alcalde de Bogotá, Antanas Mockus. El plan de Mockus era permitir el consumo de bebidas alcohólicas sólo en bares y restaurantes hasta las 3 am. La estadística asevera que el porcentaje de los accidentes de tránsito se redujo drásticamente. El nombre que se puso a esta medida fue el de la “Hora Zanahoria”.

La MPM, luego de una sesión extraordinaria de Concejo realizada el 10 de agosto, por mayoría aprobó el Acuerdo N° 122-SE-MPM que dispone “regular el horario de funcionamiento y atención al público de establecimientos comerciales”, incluyendo en él a discotecas, restaurantes que expenden licor, bares, snacks, video pub, night clubs, locales nocturnos, salones y salas de baile público y otros donde se oferta y consume alcohol. Uno de los más importantes considerandos para la aplicación de la ley era que con esta norma se pretendía “evitar que se produzcan hechos perjudiciales para la salud o que perturben la tranquilidad pública”.

El horario planteado para el funcionamiento de los locales objeto de esta Ordenanza son los siguientes:

De domingo a jueves y días feriados: Desde las 15 horas hasta las 24 horas.

Viernes, sábado y vísperas de feriados: Desde las 22 horas hasta las 03 horas del día siguiente.

Además, a partir de la Ordenanza se prohíbe la comercialización de bebidas alcohólicas en las áreas públicas (calles, veredas, avenidas, etc.); el expendio de bebidas alcohólicas a menores de edad o sin autorización municipal; el uso de vías públicas para actividades sociales donde se consuma alcohol, así como el uso de parlantes, bocinas y aparatos acústicos en dichas actividades. La única excepción permitida es la realización de eventos artístico-culturales sin venta ni consumo alcohólico. Las sanciones por desacato o incumplimiento de la norma van desde clausura transitoria, hasta definitiva, así como la revocatoria de la licencia de funcionamiento. Los operativos de cumplimiento del dispositivo, con el apoyo de la policía y la Fiscalía de Prevención del Delito. Los propietarios que incurran en error tendrán como multa preventiva el 50% de una UIT (aproximadamente 1,700 nuevos soles)

VENTAJAS Y DESVENTAJAS DEL PLAN ZANAHORIA

En primera instancia, salta a la vista que el nivel de contaminación sonora y la inseguridad ciudadana ha adquirido visos de problema casi endémico. Los esfuerzos por reducir sus agravantes han sido hasta el momento infructuosos, sobre todo porque se ha llevado al límite de lo permisible la mal llamada “flexibilización” de las condiciones que regulan dicho tema. Una reciente encuesta realizada por la Universidad Católica arroja que el 89% de los entrevistados limeños está de acuerdo con este tipo de normas. El porcentaje, aunque probablemente menor, también sería aplastante a este respecto en Iquitos.

Suena absolutamente importante que la Comuna se preocupe por la integridad física y espiritual de los ciudadanos. Por ejemplo, en algunos casos, la situación se había tornado insostenible y muchos vecinos habían tenido graves problemas para conciliar el sueño en lugares adyacentes a grandes bailódromos, caracterizados por su ruido ensordecedor. Y muchos de ellos han tenido noches realmente pacíficas desde la aplicación de la Ordenanza.

Sin embargo, aunque diera la impresión que el Plan Zanahoria se encarga de llenar un vacío legal, en verdad la seguridad interna y externa de los locales públicos y nocturnos, el consumo de bebidas alcohólicas y el acceso de menores de edad a este tipo de establecimientos ya se encuentran establecidas en documentos como la Ley Orgánica de Municipalidades y las regulaciones jurisdiccionales particulares.

Todos sabemos que hay algunas discotecas y complejos cuyo ruido es interminable. Pero también es cierto que la MPM tiene ordenanzas y disposiciones para controlar la emisión excesiva de decibeles (el Comité Cívico Todos contra el Ruido puede demostrar fehacientemente este argumento). Pero también desde mucho tiempo atrás existen frenos a la asistencia de menores de edad a este tipo de lugares. Ni que decir de las atribuciones que se han dado al aspecto policial y edil para llevar a cabo operativos de seguridad en terrenos de riesgo y cuando sea necesario.

Quienes han apoyado particularmente la aplicación del Plan Zanahoria, además del Alcalde de Maynas, Salomón Abensur y el Gerente General Rafael Saavedra, han sido algunos regidores como José Tafur o Golda Barba, aunque sus motivaciones son diferentes en diversos sentidos, a veces hasta genéricas. Se indica que habrá una campaña de sensibilización dirigida a los jóvenes, sin embargo, esa actividad no va a acompañada de los respectivos paliativos para que los adultos y la gente que desea llevar a cabo su legítimo derecho al esparcimiento mesurado, absolutamente democrático y consagrado constitucionalmente pueda concretarlo.

No se ha señalado con exactitud y detalle cuáles fueron los planes previos, cuáles fueron las coordinaciones previas entre las autoridades y los dueños de los establecimientos afectados. Se puede observar cierto apresuramiento e impericia a la hora de aplicar una norma copiada y trasladada de un contexto geográfico y socioeconómico considerablemente distinto, o, como se diría, dotar de una gran formalidad a un asunto que se ha movido, aún (a pesar de toda la buena intención) dentro de los linderos de cierta informalidad.

Existen algunas incorrecciones y vacíos flagrantes en la ley que valdría la pena comentar. Hammer Ramírez, representante de El Dorado Plaza Hotel y Discoteca Noa ha indicado que la ordenanza no está reglamentada y no especifica temas como si a la hora del almuerzo en un restaurante se puede tomar un aperitivo. Por ejemplo, “no se podrá recibir a los turistas con un aperitivo en horas de la madrugada y en algunos casos atenderlos a esas horas, pues muchas veces los visitantes suelen degustar vinos”. Ramírez confesó, además, que ningún empresario del rubro fue convocado para dar sus impresiones. Raúl Flores, gerente de la agrupación Explosión, señaló que el Plan Zanahoria atenta contra los derechos fundamentales a la reunión y al trabajo. César Zárate, del Nikoro Bar ha indicado que muchos de los turistas que acuden a su local se retiran molestos con la decisión y no entienden cómo puede aplicarse una medida que afecta en principio a quienes quieren invertir en lo local.

Además, la afectación económica es bastante evidente, y los más de 140 locales notificados dentro del cercado de la ciudad han sentido la pegada. El Nikoro Bar ha perdido un promedio de 700 soles diarios desde que se inició el Plan Zanahoria. Una conocida discoteca del medio también estaría por reducir drásticamente su personal, ante la imposibilidad de poder pagarles por la ausencia de recursos directamente recaudados. En La Parranda, el grupo TRAN-C solía tocar a partir de las diez de la noche, pero el show sólo dura ahora dos horas. Algunos ya han planteado medidas cautelares para evitar que se aplique la ordenanza.

Es también muy cierto que el público objetivo de dichos locales ahora está migrando a otros distritos como Punchana, San Juan y Belén, donde las prohibiciones a este respecto son mucho más laxas, es decir existen normas que plantean el cierre. La agrupación musical Explosión ha decidido darle mucha más fuerza a su local del COA (ubicado en territorio sanjuanino). El alcalde punchanino, Joiner Vásquez, indicó hace unos días que ellos quisieran, al igual que Belén y San Juan, cumplir con el Plan, pero para ello son necesarias mayor coordinación y diálogo. "Nosotros tenemos un plan desde el 2006 y lo queremos efectuar. Estamos haciendo que se cumpla el horario de apertura de los establecimientos que dice en la licencia de funcionamiento”. Y además, ha dejado flotando el aire, un aroma de insubordinación a las medidas unilaterales de la MPM: “no estamos para hacer lo que Maynas diga sino para coordinar. Le pido al alcalde Abensur que llame a los alcaldes distritales para coordinar bien las cosas". Si las medidas no se aplican en toda la ciudad de Iquitos, no tendrían ningún sentido.

Y la verdad es que si el Plan Zanahoria no se aplica íntegramente en todo el espectro geográfico es una invitación clara y concreta a sacarle la vuelta a la ley. Los distritos más pobres resistirán mucho más una medida que no sólo podría afectarlos presupuestalmente (debido a los ingresos tributarios), sino también podría generar un freno a la llegada de posibles empresarios y consumidores desencantados por la férrea e inconsulta decisión.

Medidas como el Plan Zanahoria son, en su más avanzada y concreta concepción, normas de cultura ciudadana. Independientemente de los efectos beneficiosos que se pueda lograr con el Plan Zanahoria, se deben emprender, como señala el periodista Marco Sifuentes, campañas educativas explicando -con cifras concretas- las causas del Plan Zanahoria. Las medidas de gobierno local deben ser explicadas a los ciudadanos. Deben tener un motivo. Y, sobre todo, los ciudadanos deben entender ese motivo. La Hora Zanahoria funcionó en Bogotá debido a que el plan del ex alcalde Mockus era integral y no sólo se concentraba en regular las consecuencias, sino también en atacar las causas. Allá se disminuyeron en un 25% los accidentes de tránsito y se redujeron los niveles de delincuencia debido a varias medidas relacionadas, no sólo a este plan, sino en conjunto, coordinadamente y con el concurso de todos los directamente involucrados en la macrorrealidad ciudadana.

Aplicando una medida por sí sola, arbitrariamente y como un mero calco de realidades absolutamente antagónicas a la nuestra no contribuirá por sí misma a eliminará la cultura del ruido si es que los ciudadanos no interiorizan que la ciudad está afectada terriblemente por este problema, que se agudiza en las mañanas y tardes. Tampoco la impericia de los jóvenes y su natural deseo por asistir a lugares prohibidos. Mucho menos las condiciones sociales que predisponen las infracciones a la seguridad y la integridad física de las personas. En ese sentido, la Ordenanza 026-2007-A-MPM es un buen primer paso (que podría servir de noble lección pedagógica en nuestra región), pero aún es insuficiente y tiene muchas aristas que deben perfeccionarse en la conjunción de ubicar a los ciudadanos no como una masa aislada, sino como personas con pleno ejercicio de sus derechos y deberes en relación a sus vecinos y precisamente con ellos mismos.

MARÍA Y LOS DELFINES

A orillas del Amazonas, cerca de Leticia, vivía una muchacha que iba a lavar ropa por las mañanas. Allí veía jugar y saltar a los delfines rosados. Tenían el mismo color de la cara del muchacho de la guitarra que últimamente se le aparecía en los sueños: “María, si tú quisieras, vendrías para mi ciudad donde siempre te querré. En nuestra boda tendrías las joyas más finas y tu vestido brillaría más bonito que las escamas del tucunaré”.

Un día, uno de los delfines que había estado saltando en el agua con los otros comenzó a pasarle muy cerca. La muchacha quiso jugar con él y le dijo como en broma: “Joven, ¿por qué no me regalas una gamitana?”

El delfín saltó y le trajo el pescado que le había pedido. Luego le trajo otro y otros más. Mientras tanto a María le parecía escuchar la música de sus sueños viniendo de alguna parte del río. Le dijo al delfín que no le trajera más pues ya había llenado su cesta con las gamitanas.

En adelante, cada vez que iba a lavar, el delfín la esperaba en la orilla del río. Y el muchacho que se le aparecía en los sueños comenzó a rondar su casa por las noches. Era guapo, con dientes muy blancos, y llevaba un vestido elegante y cadenas de oro en el cuello. Muchas veces ella pudo verlo en la oscuridad bajo el árbol de yarumo llevando en sus manos flores de la orilla.

Al papá de María no le gustaba para nada que el muchacho la pretendiera sin pedirle permiso. Y cada vez que salía a echarlo, se desaparecía. Después notaba que las huellas del pretendiente se iban hasta el río, y cuando viajaban en la canoa durante el día, muchos delfines saltaban a su alrededor para saludar a la muchacha.

Ella continuó escuchando la misma música saliendo del río, y soñaba con el muchacho de la sonrisa y piel rosadas. Así perdió su interés en llevarles cantinas de masato a los jóvenes que trabajaban en las chacras. Como el muchacho seguía rondando la casa cuando su papá se encontraba de viaje, la madre le dijo a María que no volviera más al río. Un brujo le había advertido sobre las muchas jóvenes que los delfines se robaban: “Vienen, se aparecen como hombres muy guapos y se llevan a las muchachas a vivir en las casas bonitas que tienen bajo los ríos”.

Para evitarlo, los padres se la llevaron a vivir bien lejos a un caserío selva adentro. “Gracias a Dios”, decían sus padres, “ningún delfín volvió a molestarla”. Daban gracias de que en ese lugar, si un muchacho quería enamorarla, primero se acercaba a pedirles permiso. Pero ella no quería casarse con ninguno de por ahí, y un día desapareció sin dejar rastro. La buscaron por todas partes y pensando que se había perdido en la selva, sus padres les pagaron a unos cazadores para encontrarla.

Pero ni ellos dieron con el paradero.

En esos días la gente hablaba mucho de ella y uno de sus enamorados decía: “Apuesto que María se casó con ese delfín rosado que le sonreía, y ahora vivirá con él en el fondo del Amazonas por los lados de Leticia”.



Tomado de “Cuentos Amazónicos” del escritor colombiano Juan Carlos Galeano

EL RETORNO DE ANA VARELA

Ana Varela es posiblemente una de las poetas femeninas más importantes de la Amazonía. Docente universitaria, ex directora del INC-Loreto, miembro del grupo Urcututu, ha publicado El sol despedazado (en coautoría con Percy Vilchez), Voces desde la orilla, Dama en el escenario. Su poemario Lo que no veo en visiones ganó el importante Premio COPÉ en 1991 y está a punto de ser reeditado por Tierra Nueva Editores. Reside desde hace cuatro años en Berkeley (California) y en esta nueva visita a Iquitos nos brinda sus opiniones sobre diversos temas culturales, literarios y sociales. En su retorno, ha vuelto a demostrarnos la calidad de su obra y el gran acierto de esta reedición.

Aquí un poema suyo, Sola como el sol

Te amo desde el principio
de este estallido
de petardos exactos
llamaradas y preludios,
canciones que incendian
mi ciudad matinal.
Y sola como el sol
me arrastro
ardiendo
todo por mi intento
de encontrarte
vivo entre los muertos
cuando bajo la sombra mi mano sólo es
la mano fugaz que no te alcanza.

Será un gran encuentro con la poesía amazónica de calidad.

EL REY DEL PISCO-SOCIAL (7.9 EN LA ESCALA DE LA VERGÜENZA)

Mírenlo al ministro Rafael Rey, haciendo propapaganda de lo más lamentable de un pisco llamado 7.9, en "honor" a los caídos en el terremoto de la semana pasada en Ica.

En verdad fuera de todo contexto, nada compasivo, poco cristiano (y eso que ese ministro se jacta de ser tan religioso y beato), absolutamente impertinente con el dolor y la pobreza, pero sobre todo, como dice Godoy, de muy mal gusto.

Ah, estos conservadores extremos...

PARQUE CENTRAL DE IQUITOS

Luego del anuncio del presidente Alan García en su mensaje de Fiestas Patrias en el cual indicara que el antiguo fuerte militar Alfredo Vargas Guerra se iba a convertir en un mega complejo habitacional de tres mil viviendas (construidas por el ministerio respectivo, a cargo del siempre desconfiable Hernán Garrido Lecca), las cosas se han ido moviendo en la conciencia de cierto sector de la opinión pública que considera que este no es el espacio adecuado para tugurizar sino, precisamente, para crear probablemente el más importante espacio de diversión, actividad cultural y turística, además de espacio verde que la ciudad requiere, con urgencia, sobre todo en una etapa en el cual los grandes espacios urbanos de oxigenación son una necesidad.

Deberíamos señalar que hay una fuerte corriente que cree que el antiguo Vargas Guerra debe convertirse en un Parque Central, al estilo de los que se pueden encontrar en las más importantes ciudades del mundo. Iquitos, que paradójicamente se encuentra rodeado de exuberante vegetación, no puede disfrutar de una gran extensión de este tipo. Lo más cercano que se puede tener conocimiento es el Parque Zonal, que de verde solo tiene la mala hierba que de vez en cuando, gracias a cierta constante negligencia. La excesiva contaminación ambiental que ya empezamos a padecer en el casco urbano, amen del cada vez más intenso calentamiento real que sufrimos dan la razón para llevar a cabo dicho proyecto

El fuerte Vargas Guerra está ubicado en lo que se denomina el centro de gravedad del área urbana. Es una zona de alta circulación poblacional. Los técnicos, arquitectos e ingenieros señalan que dada la ubicación, magnitud y características es el que mejor condición tiene para convertirse en Parque Central de la ciudad. Darle un lugar de paradójica instalación a casas que pueden estar ubicadas en sitios más adecuados y con mayor espacio, sin salirse del radio de influencia de las principales vías de comunicación, no es precisamente una buena idea y trasluce un apresuramiento o aprovechamiento político evidente. Porque aunque es cierta y real la necesidad de espacios dignos para vivienda, no es menos cierta que nuestra ciudad tiene espacios muchos más prácticos en este aspecto para crearse las mismas sin afectar el orden urbano y el equilibrio ecológico.

Según la propuesta que ha realizado el arquitecto Alberto Ríos, con la supervisión de los Colegios de Arquitectos e Ingenieros de Loreto, el presunto Parque Central de Iquitos reuniría en un solo complejo (de aproximadamente 80 hectáreas) el equipamiento cultural básico que requiere una ciudad. Según el proyecto, dicho complejo estaría compuesto por teatro, anfiteatro, biblioteca, museo, salas de conciertos y todo tipo de instalaciones relacionadas, de fácil articulación y funcionalidad palpable. Los terrenos del actual fuerte Vargas Guerra reúnen las condiciones ideales para generar además un entorno paisajístico acorde con las características ecológicas de la región, por la evidente presencia de parquecitos, jardines, lagunas naturales o artificiales, espacios de conservación natural de especies de flora y fauna. Así pasa actualmente con el Central Park, en Nueva York, o para no irnos tan lejos, con el Gran Parque de Lima, que sigue siendo uno de los lugares más visitados por los ciudadanos. De este modo, además, se contribuye con el turismo, el deporte y la difusión cultural. Demás está decir que este proyecto podría ser sometido a concurso internacional, lícito e imparcial, alejado de las conocidas vocaciones arbitrarias o crematísticas de algunos políticos o funcionarios o constructores no tan santos.

Se sabe que el Colegio de Arquitectos, junto con el de Ingenieros y un representante del Ministerio de Vivienda se han reunido para ver este tema. Al parecer, las mayores contradicciones técnicas y lógicas provienen del proyecto de urbanización, antes que el de parque central, que no se condice en modo alguno con las normas, la necesidad y el deseo de progreso que tanto anhelamos, un progreso que sea nuestro, que sea moderno y tienda siempre a la mejora de las condiciones de la calidad de vida no solo materia sino espiritual de los ciudadanos. No habría que desaprovechar esta oportunidad de ser un poco mejores y más dignos sin necesidad de alejarnos de nuestra región.

SUB 17 EMPATA CON DIFICIL TOGO EN MUNDIAL DE KOREA

Aunque se dice que fue solo un empate, en realidad no se debe menospreciar al rival. La selección peruana sub 17 ganó un empate a cero goles ante la difícil selección africana de Togo, con lo cual da un paso seguro -aunque no defintiivo - en su clasificación a la siguiente fase del mundial de la categoría, que se realiza en Korea.

Togo manejó el esquema ofensiva con velocidad y fuerza, sin embargo nuestra defensa, que es una de las cosas más interesantes que tiene el equipo peruano (Duarte es un puntal importantísimo) no dio espacios. Digamos que fue un partido trabado de tres cuartos para adelante y aunque los africanos manejaron más la pelota, no hubo demasiadas oportunidades para inquietar la valla del meta Hermoza.

Aún a pesar del resultado, hay una dificultad en el esquema de Perú de cara a la tercera fecha de este grupo, y es que el equipo de Costa Rica gano dos a cero a su similar de Korea, con lo cual los centroamericanos sumaron 4 puntos, igual que los nuestros, dejando a Togo con dos y a los anfitriones del campeonato eliminados con cero puntos.

Por ende, todo se definirá en la fecha final,en que Peru y Cosa Rica se midan, mientras vean con la otra cara el partido de Togo y Korea. Difícil, verdaderamente, a pesar del gran esfuerzo y calidad mostrado por los dirigidos por JJ Oré hasta el momento.

Foto: FIFA

JUEZ GARZON PESCA PIRAÑAS EN LA SELVA PERUANA

...Y le hace quecos a monitos buena gente, mientras trata de aprender de las siempre procelosas destrezas del motocarrismo avezado que recorre las calles de las urbes amazónicas.

Caretas ubicó al Juez español Baltasar Garzón en Iquitos, contempló la selva y Paola Ugaz le hizo algunas impresiones gráficas, asi como una entrevista que bien vale la pena leerla.

En tanto, las fotos de aquella travesía; fina cortesía de Caretas.

SOLIDARIDAD CON LOS DAMNIFICADOS

El apoyo a los damnificados por el devastador terremoto que asoló con inclemencia al departamento de Ica no se ha hecho esperar. En Loreto se han producido varias acciones y hechos destinados a este fin:

- El alcalde de Maynas, Salomón Abensur Díaz, recibió a un equipo de 15 rescatistas españoles y cuatro perros entrenados para la búsqueda de personas desaparecidas con sus respectivos instructores, enviados por la organización Bomberos Unidos Sin Fronteras (BUSF) y el Ayuntamiento de Madrid, a quienes acompañó inmediatamente a la zona del sismo, para ofrecer apoyo a los damnificados.

- Seiscientas personas hicieron largas colas en el frontis del Hospital Regional para donar unidades de sangre. Trabajadores de diferentes instituciones públicas asistieron, escolares y autoridades representativas de la localidad, dieron el ejemplo motivando a otros para participar.

- La campaña de solidaridad emprendida por la MPM movilizó a muchos ciudadanos en una cadena de solidaridad importante. La actividad se realizó en en varios lugares de la ciudad y tuvo su más importante centro de acopio en la Plaza 28 de Julio

- En Yurimaguas se realizó una campaña, a través del Vicariato Apostólico, donde se centralizó toda la ayuda. Mientras tanto, el padre Miguel Fuertes, Vicario encargado de Iquitos, informó que todas las ofrendas recaudadas en las misas de ayer, serán depositadas en las cuentas bancarias abiertas para apoyar a los afectados.

- El Ala Aérea Nº 5 ha gestionado el apoyo de un avión carguero para trasladar la ayuda loretana a Ica. El vuelo se realizará el viernes 24 del presente dependiendo de la disponibilidad de las aeronaves que se encuentran comprometidas actualmente en el puente aéreo hacia el sur.La FAP recomienda priorizar lo más necesario como carpas, unidades de sangre, víveres secos y ropa de abrigo hasta alcanzar las cuatro toneladas que serían trasladadas inicialmente.

- Caritas Perú sigue con su campaña de solidaridad en favor de la vida. Las donaciones econónmicas se siguen recibiendo en el Banco de Crédito:

Cuenta Corriente en Soles: 193-1586582-0-79 Código interbancario 002-193-001586582079-17

Cuenta Corriente en Dólares: 193-1586951-1-16 Código interbancario 002-193-001586951116-10

ZANAHORIA PARA LOS CONEJOS

Me resulta difícil de entender aún el famoso y últimamente muy comentado Plan Zanahoria, previsto por la municipalidad de Maynas dentro de los límites del distrito para que, en líneas generales, se solucionen dos problemas importantes de la ciudad: el ruido nocturno y la inseguridad. Aunque bienintencionado y con una nobleza de principios que conmueve las almas puras y buenas, la verdad es que los desembalses y la situación de sui aplicación se ha convertido en una mazamorra de confusión y malos entendidos que, siendo positiva, sin embargo también es arbitraria e imperfecta.

Nadie en su sano juicio y con un mínimo de comprensión de las nocivas consecuencias de la bulla insostenible y los atracos que con mayor intensidad y seriedad se están sucediendo en Iquitos. Es políticamente correcto aplicar una medida en la que se impida que se sigan propagando dichos asuntos. Pero, vamos, se nota a leguas que el Plan Zanahoria no es nada planificado. Existen versiones que funcionarios de la MPM han hechos indagaciones entre empresarios/operadores turísticos y de espectáculos sobre la poca efectividad de las medidas días después de que ésta entraran en vigencia.

No creo que sea estudiada algo que tiene importancia vital para el desarrollo de uno de los rubros más importantes en la economía cotidiana de esta ciudad si no se convoca por lo menos a técnicos especialistas. Cada uno de los involucrados en el asunto que he consultado en estos días me señalaron que o se le ha intentado contactar tarde o nunca. Y ahí hay una omisión importante, porque la reglamentación del Plan Zanahoria es una joya del entredicho. Como el hecho de que se cierren a partir de la una de la mañana todos los lugares de expedición de alcohol y comida. A partir de la una de la mañana no se podría ir a conseguir ningún santuchito en el Arís Burguer o en cualquier otro lugar. Además, la reglamentación para la ingesta de bebidas alcohólicas es una cosa salvaje, porque en principio se prohibió que antes de las 10 p.m. se expendiera licor; luego eso bajó a las 3 de la tarde, pero lo que no se dan cuenta con esto es que, por ejemplo un turista quiere tomarse en el almuerzo un vinito en La Maloca no podrá, porque está prohibido. Un disparate.

Del mismo modo, no se podrá permitir el ingreso en el lugar de menores de edad en los locales nocturnos. Esta medida, por si no lo saben, está reglamentada hace años, solo que nadie la aplica (del mismo modo como la revisión de sonidos, acústica o medidas de seguridad interna). Si nadie las aplica, es una cuestión netamente legal o, precisamente, municipal. Pero de ahí a, por ejemplo, llegar a extremos de que un joven no pueda tomarse una cerveza con su padre o entrar a comerse una hamburguesa luego de la una de la mañana está fuera de todo contexto. Si los jóvenes de 20 a 35 años, que son los que principalmente acuden a los centros de diversión y gastan no pueden hacerlo, entonces la situación se complica enormemente. Y si me cuentan que la gente se va a dormir temprano en esta ciudad, creo que están delirando. Lo que pulularán será precisamente las fiestas caseras (y por ende el ruido casero). Si de ruido se trata, muchas más molestias causan tres motocarristas con sus tubos de escape infernales corriendo como locos por las calles que algunos locales de ruido más bien moderado. Entonces, a la par de que en todas estas situaciones ya existen leyes (que el municipio y demás jamás ha sabido hacer cumplir), ahora también se pretende impedir que los ciudadanos tengan el derecho de divertirse donde mejor les parezca y sin quebrar ninguna norma.

Sospecho además, de la improvisación del Plan porque solo Iquitos aplicará estas medidas ¿Y Belén, San Juan, Punchana? Serán los nuevos paraísos de la diversión. La MPM, acaso sin desearlo, está contribuyendo a las arcas fiscales de dichos distritos. Igual, en esta ciudad las cosas se hacen, con o sin ley (más temprano que tarde nadie hará caso del Plan). El asunto es educación y civismo. Pero jamás imposición y querer que todos se alineen con una mentalidad que piensa que Iquitos es la misma de hace 50 años. Y si hay ladrones y delincuencia común, hay que combatirlos, que para eso existe Serenazgo y la Policía.

La zanahoria solo es adecuada para los conejos. Un poco más de coherencia, realismo, detalle técnico y mentalidad abierta y pluralista al hacer las normas, por favor.

LInk: Delaselvasuwebon también se pronuncia contra la Zanahoria

"JOTITAS" GANAN EN DEBUT MUNDIALISTA SUB17

Jugaron de igual a igual (algo que ya se está haciendo costumbre en este grupo), no se amilanaron ante la idea del partido inaugural y contra el anfitrión, Korea (un equipito de cuidado) en su primer partido por el mundial de fútbol sub 17 . Con un gol necesario de Alonso Bazalar, cuando el partido se trababa cerca de los 28 minutos del primer tiempo, gracias a un tiro de esquina, gracias a la jugada directa de Reimond Manco, mediante un cabezazo, sentenció el partido.

La selección nacional se ganó el derecho a manejar el balón a partir de dicha jugada, aunque tuvo que resistir el embate de Korea, que se fue al ataque decidido. Eso , no obstante, motivó una desesperación y brusquedad en el juego que hizo perder la paciencia a más de uno. En los últimos minutos del partido, el koreano Han Yong Su fue expulsado al ejecutar una fuerte falta sobre Manco. Los últimos instantes fueron dramáticos,pero la selección nacional supo manejar los tiempos y el contraataque.

Perú ganó por orden táctico, actitud, un buen desempeño del caudillo Manco, y decisión para encarar el arco koreano. Gran parte de esto proviene de la dirección técnica de J.J. Oré. Y es una auspiciosa forma de iniciar un campeonato mundial. Lo cual brinda esperanza para seguir escalando posiciones en el campeonato.

Foto: Agencia Andina

RECLAMOS EN MEDIO DEL DESASTRE

Esto le pasó en la mañana, temprano, al presidente Alan García en su recorrido por la ciudad de Pisco, una de las zonas más afectadas por el terremoto de ayer, que ha dejado al departamento de Ica en la más completa orfandad. Escúchense los reclamos y la forma rauda como García pasa, en medio de la grita colectiva, sin detenerse. En todos los lugares se cuecen habas, por lo visto.



via: blog de Ojitos Lindos

EL TERREMOTO Y LAS LINEAS TELEFONICAS

El terremoto registrado en la noche de ayer en gran parte del territorio nacional (que no llegó a sentirse en Loreto, salvo en la zona de Contamana) - y cuyo saldo actualizado de víctimas hasta la mañana de hoy jueves excede el centenar de muertos - ha dejado en el debate la terrible situación por la cual atraviesan las líneas telefónicas a nivel nacional, incluso con mayor fuerza a nivel local.



Tras los movimientos sísmicos, obviamente todos intentaron comunicarse telefónicamente con sus familiares, siendo imposible contacto alguno. La señal empezó a reestablecerse alrededor de las 10.30 p.m, es decir, cuatro horas después del gran sacudón. Está seria deficiencia obligó a que el propio presidente Alan García, anunciara una investigación por esta incomunicación. Claro, es mucho más fregado hacerse de la vista gorda cuando el asunto afecta hasta al propio líder del país.

La Viceministra de Transporte, Cayetana Aljovín, confirmó que el problema de las comunicaciones telefónicas no es un problema de hoy, más aun en la comunicación celular. La funcionaria señaló que en cuanto a la comunicación de telefonía fija, el movimiento de las antenas por el terremoto afectaron las comunicaciones, que según indicó la Viceministra, hoy se solucionará.

Pero el asunto, como se ve, más allá aún. Porque ha demostrado en forma palpable la deficiencia en la calidad del servicio de telefonía que están brindando los operadores telefónicos, en especial Telefónica (y su división para celulares, Movistar). La ineptitud, como indica Aljovin, no es de ahora, porque en esta ciudad es casi imposible tener un servicio normal en el celular, porque aproximadamente el 50% (sino mas) de las llamadas que se hacen desde/hacia un Movistar se pierden o tienen deficiencias en la comunicación.

Así, el terremoto, infortunadamente, ha dejado en claro que no hay un sistema de emergencia en el país de ningún tipo por parte de los operadores telefónicos. Y que la calidad de su servicio cada vez esta peor.

LAS CATARATAS DEL CHAVISMO

Buen artículo publicado por el columnista Moisés Panduro en Pro&Contra, sobre la reciente y abiertamente desembozada estrategia del chavismo venezolano para enviar a pacientes con problemas de visión al país llanero a operarse, conocida como la Misión Milagro. Aquí unos extractos:

"Recuperar la vista debe ser un momento pleno de felicidad. Y por eso no podemos estar en contra de que 100 o 200 de nuestros viejitos loretanos (casi 3 de cada 4 personas con catarata son mayores de 75 años), viajen gratis en un avión con destino a la tierra llanera, -hoy bajo la férula de un dictador con harto petróleo y los precios de los barriles por las nubes- y regresen sonrientes a abrazarse con sus familias. Que opinemos en contra de esa acción es lo que quisiera oír la comparsa local del chavismo para enfrentarnos a los beneficiarios. Es su objetivo. Sin embargo, no debemos darles en la yema del gusto, aunque sepamos que detrás está el propósito ruin de propiciar un enfrentamiento entre esos peruanos y sus familias que están agradecidos del “bueno” de Chávez más sus soboncitos sin bandera que tiene en este país y el 95% de peruanos que consideran esa aparente acción solidaria -sustentada en un millonario financiamiento- como una abierta intromisión en los asuntos de gobierno del Perú. En la lógica del “bueno” contra los “malos”, los que estamos en ese 95% seremos los “malos”, naturalmente.

El Perú, inmenso y soberano, con un futuro de país piloto en ciernes, debe ponerle freno a las mandadas de este coronelote bravucón. Pero hilando fino para no caer en la lógica del “bueno” contra los “malos”. Decir, por ejemplo, que está bien la solidaridad pero que está mal que, en nombre de ella, se convoque a los pacientes necesitados de una operación de catarata para entregarles el librito “Chávez, nuestro” y un dividí sobre la importancia de los paros y las huelgas como se está haciendo en Puno; o, que está bien que las arcas del tesoro venezolano –engordado con la venta de petróleo al imperio norteamericano- cubran los gastos de curación del 0.2% de los adultos peruanos con catarata, pero que está muy mal que se lleve a éstos a inscribirse en un local político y allí se les entregue indumentaria chavista para armar con ellos un mitin en el aeropuerto con un público cautivo -pacientes y familiares- donde habla un parlamentario que en el Congreso no habla y se aplauda a un funcionario de segunda de una embajada extranjera que, mismo Piquichón, lanzar loas a un dictador ante el límpido cielo democrático de los iquiteños.

Empero, la respuesta contundente debe darse con la materialización del Plan Nacional de Lucha contra la Ceguera por Catarata anunciada por el gobierno. Existen en este momento 83,000 peruanos identificados y censados que están en peligro de perder la visión o que se encuentran casi sin poder ver. Para poder llegar a toda esta población, el Estado peruano debe salir de la rutina de la “campaña oftalmológica” que atiende esporádicamente unos cien pacientes, los interviene quirúrgicamente, les devuelve la visión, y luego, levanta sus carpas y se va para regresar tiempo después. No, ésta no debe ser una “campaña” más. Ésta debe ser una tarea constante, sin prisa para que no parezca una respuesta a la parafernalia chavista, pero sin pausa para que a más tardar el 2015 no quede un sólo peruano con ceguera por catarata. Otras instituciones deben sumarse a este esfuerzo, especialmente los gobiernos regionales y locales. Nadie debe hacerse el loco y mirar para otro lado.

Y es que, felizmente, la catarata, y su primo hermano, el glaucoma, tienen cura. El idiotismo, no, infelizmente."

Y es que el asunto por la selva se ha convertido en un tema bastante controvertido, tan controvertido que empieza a generar las primeras reacciones de las autoridades. El presidente regional de Loreto ha señalado que iniciará una campaña para combatir la ceguera con fondos propios. Y ha deslindado claramente de las intenciones de Hugo Chávez en esta parte del Perú.

EL BAILE "SEXY BONITO" DEL APRA

Como siempre este Diario, contribuyendo al desquiciamiento intelectual y a la ingobernabilidad del pais, además de la creación de nuevos bizarros pasos de baile. Con ustedes, fina cortesía del APRA, Alan y la cúpula del partido de la estrella, el "Tetebrítico", cruce del Teteo y la Culebrítica (fina cortesía de JA Godoy):



No more comments. El video lo dice todo.

LA CIUDAD MAS JUERGUERA DORMIRA TEMPRANO (AUNQUE NO LO QUIERA)

Los nuevos cambios, los llamados vientos de modernidad han llegado a Iquitos. Y, claro, las primeras medidas para adaptarse a la modernidad inclusiva y democrática ha sido la decisión de la MPM,quien en sesión de regidores acordó aplicar el "Plan Zanahoria" (jejeje), cuya vigencia desde esta semana modificará drásticamente las costumbres de los habitúes de las fiestas y locales de diversión de la ciudad.

Según esta disposición normativa, entre los días domingos y jueves los bares, locales bailables, discotecas y locales donde se expende comida, música y bebida tendrán que cerrar sus puertas a la una de la mañana. Viernes y sábado la cosa cambia, y se podrá abrir hasta las tres, y solo hasta las tres a.m.

El "Plan zanahoria" (jejeje) se tomó basándose en la acción que hizo la municipalidad de Barranco (Lima). Lo entretenido del término es que, en todo caso, las disposiciones para el cierre de los locales antes de lo que se permite (privando a muchos ciudadanos de su legítimo derecho a divertirse donde mejor les parezca, sin violar las leyes) es que varias de las condiciones por las que los vecinos se quejaban (como sonido estridente, inseguridad, condiciones poco apropiadas para integridad física, etc) se mantienen. Es más, por ejemplo, solo una preguntita: Mientras no haya Complejo del CNI o Noa ¿los motocarristas seguirán haciendo de las suyas con sus motores infernales sin dejar dormir a la gente? ¿O es que en cada parrillada o fiestita familiar se seguirán usando esos parlantes destructores de la audición y la calma?. Para "Plan Zanahoria" (jejeje), entonces, aún falta un buen recorrido para perfeccionar la ley, que puede ser un buen gesto, pero es incompleto y no tan meditado, por lo que se ve.

Mientras tanto, una de las ciudades más juergueras del mundo se meterá a sus casas a dormir temprano (obligada y aunque no quiera)

Foto: Iquitos 2night

¿POR QUE ESCRIBO?

Porque resulta muy difícil dormirme de noche.

Porque mi cabeza es un incendio de ideas y lucidez luego de ver una peli, escuchar un disco, visitar librerías o centros comerciales, comerme helados de dos sabores y mirar demás cuanto menos lo espero (y cuando menos lo esperan).

Porque siempre estoy al borde del insomnio.

Porque es un vicio solitario que sin que te des cuenta, más pronto de lo que te imaginas, deviene en mal crónico y enfermedad incurable (más incurable que todos los quebrantos del cuerpo y del alma que pudiera padecer).

Porque nunca podré ser lo suficientemente guapo, porque nunca tendré demasiada plata, porque nunca estaré lo adecudamente encajado en el sistema y el itinerario de las buenas gentes.

Porque no he tenido todas las aventuras que hubiera querido protagonizar en la realidad.

Porque me faltan muchos ceros a mi cuenta bancaria y pienso, estúpidamente, que me los podré agenciar mediante la literatura en un país que no lee casi nada.

Porque es una opción personal que demanda dosis de autismo, ausencia, necesidad que se debe manejar bien si no se quiere caer en la autodestrucción (tarea inútil la más de las veces).

Porque el ruido me descomputa.

Porque mis leales me olvidan rápido.

Porque no levanto pesas ni hago hora antes de irme a bailar a la disco de moda.

Porque no tengo el genio de Salinger, porque aún no he escrito un libro como La Guerra del fin del mundo, porque no he salido en la portada del New York Times, porque no he vendido como Paulo Coelho y J.K. Rowling, porque no tengo el nice look de Breat Easton Ellis ni la onda cool de Fuguet ni la eufórica malditez de Ginsberg, porque me faltan varios contactos y roces social para que me contrate Alfaguara y para que Amazon.com venda ediciones bilingües de bolsillo de mis obras en internet, porque El País de España no reproduce mis artículos en todo el mundo (copyright incluido), porque aun no me han invitado al festival de Guadalajara y me anuncien como la nueva esperanza blanca de las letras amazónicas.

Porque solo en la escritura, la literatura, la parrafada puede haber vida más allá de una fulgurante y sobre expuesta carrera de cualquier cosa “políticamente correcta”.

Porque es el antídoto necesario para vivir (todavía) en una sociedad donde arrendarse es la opción menos mala entre venderse y renunciar.

Porque estoy desempleado, porque tengo dos tarjetas de crédito demasiado cansadas ya del trajín.

Porque he descubierto que es el mejor sustituto del sexo, el psicoanálisis y la rumba interminable.



Porque la vida no es como la sueñas. Porque la vida a veces te da una segunda oportunidad (aunque te la pone bien difícil) Porque sueñas despierto, te atiborras de nostalgia, actitud, dignidad y tristeza. Porque te invita a la impecable soledad, a ser el ansiado vampiro que vegeta de noche y aparece en la oscuridad para sacarle a los acontecimientos toda la sangre que puedas.

Porque después de escribir solo existe el vacío y el silencio.

Porque nunca es tarde para encontrarte (antes que no haya más opción). Porque algunas carreras tienen aspecto de no terminar nunca. Porque no se trata tanto de armarse un mundo, sino saber cómo insertarse en él.

Porque me encantaría que se aprisione la melancolía.

Porque no soy bueno. Porque no puedo ser malo.

Porque tengo coraje e indignación.

Porque me has dicho que no. Porque supongo que me hubiera gustado que me dijeras que sí.

Porque soy antihéroe de mí mismo y – a veces – héroe involuntario de un puñado, porque a veces soy objeto de todos los denuestos pero no me siento preparado para los elogios.

Porque, a menudo, escribir, en vez de sumar, resta, cansa, extenúa, deja al borde de la anemia crónica, al borde del coma por ausencia de glóbulos rojos en la sangre. Pero de esa muerte virtual, de esa constante agonía de vez en cuando salen cosas notables o al menos resaltables.

Porque IQT se publica en noviembre, y de ahí vendrá Putos y de ahí Chullachaqui en la ciudad y de ahí más y más, sucesivamente, hasta que no quede más remedio que continuar con los ojos cerrados, sin mirar atrás.

Porque soñar no cuesta nada.

Porque el tiempo nunca se detiene.

Porque el reloj no perdona a nadie, mucho menos a alguien como yo.

Diseño de ilustración: Christian Bendayán

EL BOOM DE EXPLOSION

Explosión es la agrupación musical más popular y conocida de Iquitos. Es un fenómeno de masas, que puede llevar fácilmente en una noche de movida a más de ocho mil personas a su local predilecto, el Complejo del CNI. Luego de nueve años de fundado, en esta ultima semana ha tenido una fuerte presencia en medios nacionales. El ubicuo Miguel Ángel Cárdenas les ha brindado página entera en El Comercio y, como adelanto de su gira limeña (un éxito, a decir de varios asistentes a sus presentaciones), el magazine de Panamericana TV y Genaro, Panorama (bueno para este tipo de informes light) les ha brindado un reportaje donde se puede encontrar algo del fenómeno. (Va en dos partes en este post, gracias a Jorge que lo subió al Youtube)

HUGO CHAVEZ, ALBA Y LA AMAZONIA: EL "MILAGRO" QUE NO SE ESPERABA

Ayer retornó a Iquitos el primer grupo que partió a Barquisimeto, Venezuela, el pasado 29 de julio, con el objetivo de ser los primeros beneficiados con la famosa Misión Milagro, una estrategia del gobierno de Hugo Chávez para tener presencia directa y destacada en nuestro país, empezando por ello desde la Amazonía peruana.

Según Pro & Contra, "cerca a un centenar de loretanos regresaron con la sonrisa en los labios luego de ser operados. Todos, en lo absoluto, se mostraron agradecidos de la atención brindada durante las dos semanas en tierras extranjeras. En el aeropuerto internacional las escenas de emoción por parte de los familiares al recoger a sus seres queridos"

Luego de este "éxito" de popularidad, y ante el continuo y creciente interés masivo, evidenciado en las colas que se realizan en el local del Bloque Popular Amazónico, agrupación política de izquierda que apoyó a Ollanta Humala en las pasadas elecciones, el segundo grupo de beneficiarios, compuesto de 97 personas, partió rumbo a Barquisimeto en una avión de la fuerza aérea venezolana. El principal impulsor de la penetración chavista en suelo amazónico, el parlamentario Víctor Isla, señaló que su compromiso es seguir impulsando la salida de ciudadanos loretanos y de la amazonía para que sean los beneficiados de este sui generis experimento.

Ah, como dato adicional, Isla ha señalado que ya se gestiona la inauguración de una nueva oficina del ALBA en Iquitos. Con lo cual la selva peruana es el nuevo destino de los intereses geopolíticos de Hugo Chávez.

EL EMBRUJO (KALIENTE DE IQUITOS)

Esta canción, que se ha puesto de modo en todo el Perú y ha desbancado hasta la hace unos días imbatible Culebrítica en los charts cumbiamberos, es de autoría de un grupo iquiteño bastante conocido llamado Kaliente, que ha sido protagonista de buenas noches loretanas y más de una coda sensualona e inolvidable.

El éxito de esta canción se ha difuminado tanto, lo cual le ha valido un espacio que ya tenía ganado en el Youtube (vean, sino, los links de la famosa página web con su nombre). De este modo, se ha convertido en animadores de la nueva movida de dicho genero proveniente de la Amazonía, junto al grupo Explosión.

Escuchen a Kaliente con este su hit de moda.

CRIMENES DEL PUTUMAYO: 100 AÑOS DESPUES

Los crímenes del Putumayo y el papel de caucheros como Julio C. Arana en el exterminio de indígenas ha entrado en el debate público de estos días en Loreto.Para hoy se programó un homenaje a las victimas de este genocidio, con una sesión solemne en la Maloca del Instituto Superior Pedagógico Loreto. La apertura de la sesión estará a cargo del alcalde de Punchana, Joiner Vásquez Pinedo, el discurso de orden fue encargado a la alcaldesa de San Juan Bautista, Mirna Villacorta mientras que el cierre de la sesión lo hará el alcalde de Belén, José Vela García.

Según la nota sobre estos acontecimientos, publicada en el diario Pro&Contra:

El nueve de agosto de 1907, el periodista Benjamín Saldaña Roca, denunció ante el Juzgado del Crimen de Iquitos, la matanza de pobladores indígenas realizada por funcionarios y operadores de la Amazon Peruvian Co., propiedad de Arana. Se calcula, según fuentes de historiadores e investigadores, que las v´citimas sumaron entre 30 y 60 mil indígenas, víctimas de asesinatos, torturas y otras vejaciones.

A pesar del número de víctimas y la crueldad de las torturas verificados con abundantes testimonios y pruebas forenses y judiciales, nunca se sancionó a la empresa ni a su propietario. El juicio se perdió y los crímenes quedaron impunes en la historia. Saldaña denunció ante el Juzgado del Crimen de Iquitos a la empresa de Arana que explotaba a los indígenas, principalmente Huitotos y Ocainas, como mano de obra barata en sus caucherías en el Encanto y la Chorrera.

Desde que Benjamín Saldaña, propietario de los quincenarios La Felpa y la Sanción, de Iquitos, denunció a la empresa Amazon Peruvian Co. y a su propietario Julio César Arana, estos fueron foco de atención de algunas autoridades locales e instituciones nacionales y extranjeras. Por ejemplo la prensa y la Liga Antiesclavista de Inglaterra desató una campaña mediática y diplomática contra lo que se sabía eran prácticas normales en aquella empresa: la explotación, la tortura y los asesinatos contra la población indígena. Incluso la Iglesia Católica censuró y denunció públicamente los hechos a través de una Encíclica Papal.

Por su parte, el columnista Jorge Pérez Reátegui plantea en el último número del quincenario iquiteño Loreto Hoy (disponible ya en la web):

La historia registra uno de los deplorables momentos que vivio la humanidad; en tanto se ha levantado el odio y el salvajismo contra el derecho a la vida de habitantes originarios de la selva peruana. Algunas veces, el despertar de la razon ha inventado la realidad en permision de la literatura ofuscadora y asistida por la avidez de los operadores de la economia de mercado, por la administracion de justicia de la epoca del caucho en el Peru; asi como de los defensores del arbitraje de la iglesia catolica que propicio aquellos crimenes en un territorio que estuvo en litigio entre Peru y Colombia en el ano 1912.

Actualmente, los incriminados individual y directamente estan muertos: Julio C. Arana, mercaderes, gobernantes, operadores de justicia y ortodoxos de antano; el proceso judicial interpuesto por el periodista peruano Benjamin Saldana Roca en el ano 1907 esta caducado, segun la 'voz del pueblo' los expedientes que descansaban en los archivos del poder judicial de Loreto fueron incinerados en la revuelta social contra el ex presidente Fujimori en el ano 1998.

Se debe declarar como principio de vida digna la indemnizacion y reconciliacion entre el sistema economico - politico vigente (Estado) y los sobrevivientes de la masacre (pueblos indigenas) perpetrado por el sistema economico - politico vigente. Cuya indemnizacion constituye una decision del estado orientado a reducir la pobreza y mejorar la autoestima de los pueblos de una forma programada y efectiva. Cuya reconciliacion no es si no la determinacion para reconocer la complicidad y jurar no volver al pasado.

Como para mantener el debate en alto, y generando la controversia respectiva, el dirigente aprista loretano Moisés Panduro, en un artículo polítically incorrect, publicado el día de hoy con el título de "Arana, el Patriota", pondera más bien las virtudes del cauchero en mención:

Para el lector que ha leído la novela “Jaque al Barón” de Richard Collier o “El Proceso del Putumayo” de Carlos A. Valcárcel, o escuchó la disertación de algún intelectual sobre los crímenes denunciados hace 100 años por el periodista Benjamín Saldaña Roca contra la empresa gomera de Julio César Arana, y que cree en las medias verdades a las que nos han acostumbrado en este tema, debe sonar a herejía el título de este artículo. Decir que Julio César Arana –el personaje principal y recurrido de la historia de esos crímenes- fue un patriota no encaja en el molde interpretativo en el que estamos aprisionados tras el discurso rutinario que año tras año hemos oído de antropólogos, abogados, historiadores, escritores, profesores, políticos y periodistas que cada cual a su modo nos han afirmado que el riojano –que empezó su carrera empresarial vendiendo sombreros de Panamá- ha sido un genocida, un ser despreciable, demoníaco e indigno que, por lo menos, una de las calles importantes de Iquitos lleve su nombre y apellido.

La discusión que planteo aquí no es si hubo o no genocidio, sino si el peruano Julio César Arana –hacia quien han apuntado siempre los dedos acusadores- es o no responsable de esos nefastos actos. Hasta el momento que esto escribo, no se han encontrado evidencias que prueben esa supuesta vocación criminal, acción criminal o criminalidad que se le ha atribuido.

Sí es cierto que el modelo de producción predominante en ese entonces y el tipo de organización que asumieron las empresas gomeras generó el marco propicio para que se produjeran esas graves violaciones de derechos humanos. Según señala Andrew Gray en la presentación del libro “La Defensa de los Caucheros”, la economía cauchera fue una mezcla de extractivismo y libre mercado, es decir extraer todo cuánto se pueda para atender la creciente demanda de los centros de transformación, por un lado, y, por otro lado, reducir costos de mano de obra y al mismo tiempo incrementar la producción de la materia prima para aumentar la ganancia. Esa es la lógica extractivo-mercantilista de hace 100 años, y lo alarmante es que esa combinación se mantiene intacta y asolapada en nuestros días con otros recursos de la biodiversidad amazónica y en las distintas actividades económicas. En cuanto al tipo de organización, las empresas gomeras tenían una estructura arborizada que corresponden al esquema funcional diseñado por Taylor en 1903. Los jefes de sección (el cuarto nivel en la estructura) ganaban comisiones según el volumen de sus envíos de caucho, y fueron algunos de éstos, los que ganados por la voracidad de la ganancia fácil y rápida cayeron en la vileza de las atrocidades y crímenes cometidos, que luego le fueron endilgados a Julio C. Arana.

Los registros de los hechos posteriores a la denuncia de 1907, –y lo reconoce el mismo Rómulo Paredes uno de los principales acusadores- indican que a partir de ese año la situación cambió progresiva y sustancialmente. Claro, nosotros juzgamos a Arana la demora en corregir la situación mirándolo desde el tiempo presente en que el Presidente de Directorio o el Gerente de una empresa tiene teléfonos satelitales, fax, sistemas de posicionamiento global, servicios de aviación, tecnología de caminos y otras facilidades logísticas que le permitirían conocer al instante las irregularidades que se producirían en los centros de explotación. Pero estamos hablando de principios del siglo pasado, cuando no era posible ni siquiera la comunicación radiográfica con esas lejanas zonas y un vapor tardaba cerca de dos meses entre ir y venir del área donde se encontraban los almacenes, porque como hemos visto la explotación del caucho y por ende, el maltrato al indígena se daba tierra adentro a donde se llegaba por difíciles caminos y luego de varios días de penoso caminar.

Hasta aquí apenas hemos referido, y brevemente, el factor económico de los sucesos del Putumayo. Insisto en que hay que reexaminar la historia. Y para ello hay que profundizar en otros aspectos: los chantajes periodísticos que nos pueden ayudar a conocer un poco más acerca de las reales motivaciones de la denuncia de Benjamín Saldaña –propietario de los periódicos La Felpa y La Sanción-; las complejas personalidades de los autores de los informes que se enviaron a Londres (Róger Casement, el cónsul inglés que murió colgado por la justicia de su país al ser descubierto como espía alemán y William Hardenburg un inescrupuloso aventurero norteamericano que ofrecía al mejor postor las declaraciones juradas que incriminaban a la compañía de Arana), pasando por los jueces del proceso Rómulo Paredes y Carlos Valcárcel, integrantes del grupo de foráneos denominado La Cueva.

Como vemos, la polémica en cuanto a este tema se encuentra asegurada.

Link: El manifiesto sobre los crímenes del Putumayo

LA GRAN SANGRE ¿PLAGIO CINEMATOGRAFICO?

La revelación que Magaly Medina hizo en su programa recientemente, en el sentido que la nueva y gran producción peruana La Gran Sangre, es una copia de la serie mexicana El Pantera, ha causado un pequeño revuelo en el ambiente farandulero. En su revista, Medina ha indicado:

Cuando todos elogiaban a los productores y guionistas de la teleserie “La Gran Sangre” la cual tuvo un gran éxito en las pantallas nacionales inclusive vendiendo merchandising, el programa Magaly Teve descubrió que el supuesto original y creativo producto era una copia del cómic mexicano “La Pantera”.



En búsqueda de una entrevista con la actriz Vanessa Terkes los urracos encontraron que la teleserie nacional tenía varios capítulos similares e inclusive personajes como “Mandril” que aparecían en el antiguo cómic.

Televisa ahora ha empezado a rodar una historia basada en el cómic el cual lleva su nombre “La Pantera” donde la Terkes interpreta el papel de “Lola”.

He aquí algunas fotos, colocadas en la revista de Magaly, sobre la nueva serie:

Por su parte, los productores y dirección de la serie han negado totalmente que La Gran Sangre sea un plagio, y han exigido a Magaly Medina que se retracte inmediatamente, sino entablarán una demanda judicial por difamación. Según la respuesta de Jorge Carmona, director:

"Ese programa (Magaly TV) se vanagloria siempre de sus investigaciones periodísticas y sin embargo suelta una información con la mayor irresponsabilidad y lo que es peor, la colocó en su página web, causando un perjuicio que aún no hemos calibrado pero que de hecho atenta contra nuestro trabajo"

Por su parte, Aldo Miyashiro ha señalado “Resulta que La Gran Sangre se va por su cuarta temporada y, qué curioso, las filmaciones empiezan mañana y justo la película estaba situándose en un lugar expectante en el Box Office local. Habría que decirles a los investigadores de ese programa, que La Gran Sangre tiene tres años en pantalla y que la serie mexicana está en la pantalla de ese país desde mayo. Y esa es sólo una de las incongruencias a las que no hemos respondido antes pero todo tiene un límite”

Según Terra, y a pesar de todos los pronósticos, La gran Sangre tuvo un tibio debut, logrando llevar solo a más de siete mil espectadores en su primera noche de estreno en Lima. Probablemente esta publicidad gratuita, para bien o para mal, ayude a levantar un poco la taquilla.

Foto: Miyashiro y Carmona en conferencia sobre acusación de Magaly Medina (fuente: RPP).

¿DISTRAIDO RACISMO?

¿Puede este afiche, que promociona el Festival de Cine de Lima del presente año, ser tildado de racista?

Algunos bloggers como Ocram, El Morsa , a partir de la nota de Henry Spencer han dicho que sí, sin dudas ni murmuraciones.

Toronja, la agencia de publicidad encargada del diseño publicitario, ha señalado expresamente que no hay ningún afán racista, más bien hay una interpretación que puede ser controversial, pero en el compromiso de la empresa no hay nunca una situación de este tipo.

¿Verdaderamente es posible acusar de racista a dicha publicidad? ¿No será que hubo un apunte de distracción sin ninguna mala intención? Honestamente, no podría afirmar ninguna de las dos cosas

¿Hay un distraído racismo acá? Parece que sí...

"CHUPONEO" EN GOBIERNO REGIONAL

Se decía desde hace un tiempo que existía dicha posibilidad, solo que no se había descubierto las pruebas. La interceptación ilegal de comunicaciones telefónicas, o mejor conocido como chuponeo, se ha presetnado en el Gobierno Regionla de Loreto. Ségún el diario Pro&Contra:

Personal de la central telefónica del Gobierno Regional de Loreto se apresta a efectuar un trabajo no rutinario de limpieza sin presagiar que descubrirían un extraño empalme telefónico. Tras algunas averiguaciones se conoció que la conexión clandestina tendría como punto de destino el teléfono de un alto funcionario del GOREL.

De acuerdo a las versiones de Nelson Barbarán, responsable de la Central Telefónica del GOREL, desde hace algunas semanas, varios indicios de probables escuchas a las comunicaciones de los funcionarios se habrían empezado a rumorear en la sede del Gobierno Regional. Sin embargo, esto recién pudo ser corroborado la tarde del sábado cuando personal de la Central Telefónica descubrió algunas conexiones clandestinas. Tras el seguimiento del cableado se llegó a determinar que el empalme correspondía a un número telefónico fijo, profundizando en el seguimiento se determinó que era la línea 26-6961 la que venía siendo interceptada.

Habríoa que acotar que el número telefónico era asignado a la Gerencia de Administración. Personal de la central telefónica verificó la calidad de la comunicación y tal como señaló el agraviado, durante la comunicación se escucha una conversación paralela. Se ha dado conocimiento al sistema de seguridad, así como al presidente Iván Vásquez. Este delito podría abrir una caja de pandora de extraña cosnecuencias en la región.

Foto: Pro&Contra

CUENTOS AMAZONICOS

Juan Carlos Galeano ha sido uno de los grandes animadores del último Festival del Libro que acaba de concluir esta semana en Iquitos. Además de presentar un documental que filmó el año pasado en zonas rurales de Loreto, titulado "Los árboles tienen madre", y haber departido gratamente con poetas amazónicos como Carlos Reyes y Ana Varela, en un recital que llamó la atención de sus asistentes, el día jueves estrenó en el Perú su libro de relatos "Cuentos Amazónicos", que, a decir de los que lo han leído, es una vuelta de tuerca a toda la cosmovisión amazónica, pues se refiere a los mitos comunes de la selva, pero con un estilo y una técnica precisa, desgarrada, inspirada. Este libro ha sido uno de los más vendidos de la Feria, además uno de los más comentados.

Galeano es colombiano (nacido en el Caquetá), y actualmente reside en la Florida norteamericana, donde es catedrático universitario y traductor de varios autores, entre ellos el del ex yugoeslavo nacionalizado estadounidense Charles Simic. Anteriormente había publicado un libro llamado Amazonía, del cual existe un poema me me emociona mucho, titulado "Isla" :

Una isla que sale de su río con árboles y orquídeas en la cabeza,
guacamayas que hablan idiomas en sus hombros,

una isla aburrida de los barcos, de las gentes que vienen y le dicen “hasta luego”,

no quiere nada con los mares que le mandan siempre fotos y recuerdos a la isla.
Sale para visitar a los reyes, viajar por otros mundos, conocer a las estrellas...

En su viaje las montañas la saludan, otros ríos le sonríen, pero la isla sigue su camino.

A las ventanas les encantaría abrirle sus brazos,
y seguro que si la isla quisiera, podría entrar y saludar a nuestros corazones.

Pero la isla no quiere, y viaja mientras las ciudades duermen, aun cuando la tierra se duerme,

(incluso si el universo bosteza y apaga sus últimas estrellas, la isla no se detiene).


Pero Galeano, además ha llegado a un acuerdo con la asociación iquiteña Tierra Nueva para publicar la nueva edición del libro “Cuentos Amazónicos”, la cual estará ilustrada por el pintor y acuarelista loretano Jaime Choclote. Lo cual no deja de ser una gran noticia en esta región, que un reconocido literato acceda a ser publicado por una de las más prolíficas editoras provincianas de nuestro país

Foto: escritor Juan Carlos Galeano, en medio, flanqueado por pintor Jaime Choclote y editor de Tierra Nueva, Jaime Vásquez.

Estridencias + conchudez + pereza = CAOS

Por: Gino Ceccarelli

Todos, absolutamente todos, desde el mas informado hasta el mas desinformado, desde las autoridades elegidas o nombradas, pasando por los que trabajan y no trabajan, por los turistas y amigos que nos visitan hasta los mas despreocupados e insensibles de la sociedad iquiteña, coinciden en que el caos, el desorden y el ruido que existe en nuestra ciudad ha llegado a niveles insoportables y perjudiciales.



Algunas autoridades, conciudadanos y hasta periodistas se burlaron y acusaron de alarmistas al Consejo Regional de Cultura cuando en el año 2002 hizo un pronunciamiento advirtiendo sobre las consecuencias desastrosas que pudiera tener la inacción –por parte de las autoridades y la población- con respecto a estos temas.

Nadie reacciono y ahora estamos pagando las consecuencias. Ya no es un hecho que afectaba a “un grupo de pitucos e intelectuales” sino que esta causando estragos (muchos de ellos invisibles) en cada uno de nosotros.

En el 2003 se creo un Comité Cívico “Todos contra el ruido”, quienes igualmente fueron acusados de alarmistas (también por un sector de la prensa). Este grupo de ciudadanos se pusieron a estudiar el problema y trabajar propuestas de solución a pesar del poco eco que encontraron en las autoridades para mejorar la calidad de vida en la ciudad tratando de convencer a todos de la urgencia con que había que actuar. Resultado: trabas, promesas falsas, incomprensión y pereza por parte de las autoridades de asumir con responsabilidad el problema para resolver el caos en la ciudad.

Iquitos actualmente es la ciudad más ruidosa del mundo y una de las más caóticas de toda América. Esa es nuestra triste realidad.

Si hacemos un rápido análisis concluimos que no toda la responsabilidad del caos recae en las Municipalidades de la ciudad, sino también en la Dirección Regional de Transporte, en la DREL, en la Policía Nacional, en las fábricas y empresas que no cumplen con las normas vigentes, en el GOREL, en los conductores de motocarros y en la población.

Muchos sostienen que la ignorancia -tanto de las autoridades como de la población- es la raíz de nuestros males. Yo vuelvo a afirmar que también es falta de voluntad, carencia de planes, desidia y mucha incomprensión del problema por parte de la MPM y, por que no decirlo, de la conchudez de los conductores de servicios públicos y de un gran sector de la población que no quiere ver o son insensibles a pesar de vivir en medio del problema.

Decíamos también que –por ejemplo- cuando esta gente va a vivir o visitar en otros países no le sacan el silenciador a sus carros o motos, no se estacionan donde quieren, no insultan ni amenazan al policía, no cierran sus calles sin permiso para hacer parrilladas o jugar fulbito, no sacan sus parlantes a sus veredas, no andan contra el transito, no manejan vehículos que son de Servicio Publico borrachos o con la camisa abierta, no manejan por media pista, no tiran basura en las calles y veredas, tampoco orinan en la vía publica… todo lo contrario, respetan TODAS las reglas y se vuelven ciudadanos ejemplares. De pronto son hiper respetuosos… vaya, vaya.

¿Qué quiere decir esto? Que gran parte de nuestro problema es la falta de autoridad, se ha perdido el principio de autoridad. Si sumamos a este enorme problema la desconfianza de la gente respecto a la honestidad de sus gobernantes, entonces, nos encontramos frente a… un callejón sin salida?

¿Cómo resolver un problema cuando se trabaja sin planes a largo plazo?

¿Cómo resolver el tema del caos en la ciudad cuando los responsables de resolverlo recién se están enterando de las estadísticas terroríficas y las graves consecuencias de este mal?

¿Cómo resolver un problema cuando no tienes gente competente, análisis incompletos y pereza de afrontar el problema?

¿Cómo resolver el problema del ruido cuando te orinas de pánico cada vez que los conductores de motocarros (30,000 aprox.) te amenazan porque no quieren acatar ninguna norma ni ley para ordenar el transito y silenciar la ciudad?

¿Cómo se pretende resolver el caos urbano y vial sin el asesoramiento de expertos (con experiencia) y solamente con improvisados en el tema?

¿Cómo resolver un problema urbano si el mismo responsable de poner orden manda a talar los pocos árboles que dan sombra a una ciudad tropical asfixiada por el cemento?

¿Nuestras autoridades son realmente conscientes de que el caos urbano tiene consecuencias graves en la salud, la educación y la economía de la región?

La verdad es que yo lo dudo, sino ya hubieran reaccionado con medidas concretas.

Estamos dando una imagen vergonzosa al resto del país donde ya comentan (entre otras cosas) de lo peligroso que es cruzar una calle en Iquitos. Muchos turistas prefieren -y hasta son aconsejados por los tour operadores y agencias de turismo de la capital y de otros países- viajar a Madre de Dios o al Brasil para conocer la Amazonia. Ya se sabe que Iquitos no ofrece garantías de paz y tranquilidad (que es lo mínimo que espera un turista que quiere conocer el “pulmón del planeta”), es decir, que el caos y el ruido esta afectando la economía de la región y es una traba para el Plan de Desarrollo de Turismo Sostenible para Loreto que se ha venido trabajando. El caos y el ruido es un “espanta-turistas”.

El único rubro que puede sacar de la miseria a nuestra región es el Turismo, eso ya lo sabemos hace anos y no se reacciona.

Da pena decirlo, pero no se ven luces en el camino. Por lo menos hasta ahora…

Disculpen el pesimismo.

EL TALENTO EN LA OTRA ESQUINA

La noche del sábado, durante un recital de poesía del grupo Urcututu, se presentó un intermedio musical que probablemente vaya a recordar en mucho tiempo. Quien estaba enfrente era William Llerena Murayari, hombre de mediana edad, sencillo, sin lujos ni poses, quien agarró su guitarra y, con mucha humildad, interpretó dos melodías. No soy músico, ni tengo demasiados conocimientos al respecto, pero sí puedo decir lo siguiente: he visto el futuro de la música instrumental amazónica y probablemente se llame William Llerena.

Con un dominio insuperable del instrumento, en las antípodas del conocido y ya cansino valsecito, con un estilo que lo mismo se nutre del blues, la trova, guiños al folk, icaros ayahuasqueros como también de la tradición mística local, Llerena nos demostró que el talento es una circunstancia innata que debe practicarse constantemente. Pero lo más peculiar de todo esto es que este músico que el nutrido auditorio que lo escuchaba absorto y premió con una ovación de pie, había tenido su primera oportunidad gracias a la visión del escritor y cineasta colombiano Juan Carlos Galeano, quien lo escuchó una noche en el bar “Amauta” e inmediatamente lo invitó a incluir dos tracks en la banda sonora de su documental Los árboles tienen madre, presentado en estreno nacional hace unos días en el cine-club de Audiovisual.

Llerena Murayari, como la gran mayoría de los capos de su respectivo oficio que no tienen la suerte de contar con un cartel o padrinos, padeció para hacerse unos cachuelos tocando la guitarra y otros instrumentos, fue hasta Pucallpa para gastarse todos loa ahorros y debido a la generosidad de un amigo, pudo grabar un disco de modesta factura técnica, llamado “Semilla”. Había un prodigio allí, y tuvo que venir alguien desde afuera para reconocerlo, darle el trato que se merece y mostrarnos lo que no éramos capaces de ver desde nosotros mismos.

Esta miopía para recuperar el talento y para valorarlo no es un asunto nuevo. Los mejores artistas, intelectuales, científicos, profesionales que han nacido o crecido aquí han terminado recalando en otros lares, donde su trabajo y su contribución a la difusión de la esencia del ser amazónico son muchísimo mejor retribuidas y promocionadas. Aquellos hombres y mujeres que, a pesar de su capacidad, reciben la indiferencia, la apatía, la hostilidad o la mezquindad de quienes en teoría son los líderes públicos y privados de nuestro destino - ¡vaya porvenir el que nos espera! -, simplemente, como cualquier ser humano con algo de dignidad y respeto por sí mismo, salen de aquí, apoyados por difusores o empresarios astutos. Y eso pasará siempre, porque si alguien pregunta a un joven por su futuro en estos menesteres, siempre te va a decir que prefiere irse, pronto, antes que ser ninguneado. Quienes tratan de empujar el coche (promotores, editoras, asociaciones o personalidades), descubriendo lo nuevo y lo bueno, deben inevitablemente transitar por penurias propias de una sociedad donde el ruido destruye nuestros tímpanos, las calles parecen bombardeadas, los teléfonos celulares no funcionan (ineptitud cortesía de Movistar) y el legado artístico o ecológico se derriba de un solo combazo o corte de motosierra.

Este último Festival del Libro ha permitido descubrir gratamente, además de William Llerena, a Benzo Reátegui y constatar la madurez pictórica de Miguel Saavedra, entre otros. La amazonía, su cosmovisión y su ecosistema, su mundo, sus vericuetos y su cotidianidad tienen muchísimo interés y demanda tanto a nivel nacional como internacional. Hay un nuevo y genuino entusiasmo por lo que desde acá se genera y crea. Pero lo que significa un aliciente, también es un lastre, porque encuentra a una casta política y empresarial irresponsable, sin visión, que no permite que la ciudadanía mayoritaria contemple lo bueno que sale desde acá y, de paso, se genere una conciencia colectiva más crítica y educada. Por inercia, estos esperan que la naciente elite que puede manejar bien nuestras riendas se vaya, se autoexilie, haga su chamba afuera, genere orgullo para su propia tierra, para luego, cuando ya son reconocidos, se les adule o contemple como si fueran marcianos o pordioseros. En tanto, a los que tienen el valor de quedarse aquí, se los fuerza a que se resignen a hacer otra cosa, enloquezcan o – peor – se mueran en el esplendor de la edad y la ebullición productiva.

El talento, para mercantilistas y politicastros, es un animal exótico que se ubica en la otra esquina. La cultura, el progreso y el saber amazónico son asunto de foráneos o excéntricos. Esta es la única dura y sombría lección de esta inefable y desdichada historia.

Foto: Luis Salazar Orsi recibe Premio Paucar en Festival del Libro de Iquitos. Salazar es loretano, pero no radica allí, sino en el departamento de San Martín, donde es considerado como un personaje influyente en el circuito artístico y cultural.

RIO AMAZONAS: MARAVILLA NATURAL DEL MUNDO

Ahora resulta un éxito de taquilla y anda muy de moda decretar nuevas o antiguas maravillas naturales o materiales a todo aquello que de algún modo enciende el orgullo y la autoestima de un pueblo o un país. En el Perú, la designación de Machu Picchu como una de las Nuevas 7 Maravillas del Mundo ha caído casi como un baldazo de agua fresca en medio del calcinante calor de derrotas o sinsabores.

Como el triunfo genera émulos, así como el éxito de las empresas causa imitaciones mercantiles de todo tipo. La nueva justificación para el voto loco es la elección de las 7 Maravillas Naturales, en las cuales se dará el triunfo a quienes más popularidad reciban en cuanto a su capacidad para deslumbrar por sí mismos. Es decir, a aquello que la naturaleza permitió ubicarse en determinada área geográfica, a aquello que el destino quiso que fuera así.

Se premiará, así, el lugar, el misterio, el azar. Y como el azar ha sido generoso con los de esta parte del mundo, por ubicar al río Amazonas (considerado el más largo y caudaloso del orbe) como parte de nuestras miradas, nuestro ecosistema y nuestra historia, entonces no hay mejor modo de homenajearlo que generar una campañita para que logre la ansiada presea del nuevo éxito mediático. Para votar, hay que ingresar a la página de Natural7Wonders, y optar por la categoría ríos. Para el acceso directo, CLICAR AQUI

El plazo para votar es hasta este 8 de agosto, así que no hay mucho tiempo. Si están muy interesados, hagan su voto ya, porque después no habrá otra oportunidad para que nos certifiquen que somos también los tromes del Internet votando por nuestros preferidos. Pero, sobre todo, el río Amazonas es una maravilla de por sí (con o sin el voto de los internautas)

ALAN Y GARRIDO LECCA METEN SU CUCHARA EN VARGAS GUERRA

En el último mensaje de Fiestas Patrias, Alan García se refirió a Loreto solo en el momento de anunciar que se realizaría de todos modos la construcción del complejo habitacional megagigantesco en lo que antes eran los terrenos del famoso cuartel militar Alfredo Vargas Guerra. El proyecto correrá por cuenta del Ministerio de Vivienda y claro, ahí meterá su cuchara el bueno del ex-gordito ministro Hernán Garrido-Lecca. El proyecto ha generado las más variadas críticas, una de ellas la del investigador José Alvarez, pero es el Colegio de Arquitectos de Loreto quien ha formulado las más serias observaciones a un proyecto a todas luces apresurado y desproporcionado. He aquí sus atingencias:

COLEGIO DE ARQUITECTOS DEL PERU
REGION LORETO


PRONUNCIAMIENTO



El Colegio de Arquitectos del Perú, Región Loreto, con relación al anuncio de la construcción de viviendas en los terrenos que ocupa el Fuerte Militar Vargas Guerra se dirige al Señor Ministro de Vivienda, Construcción y Saneamiento, al Señor Presidente del Gobierno Regional de Loreto, al Señor Alcalde de la Municipalidad Provincial de Maynas y a la opinión pública, para que, en cumplimiento a lo acordado en la Asamblea General del 11 del presente, expresar lo siguiente:

A partir de un caserío se construyó un puerto en la orilla del Amazonas dando origen a la ciudad de Iquitos reforzando así la presencia nacional en el espacio amazónico. La ciudad se expande espontáneamente con el trazo elemental del típico damero sin ningún criterio de planificación que contemple la reserva de áreas para su equipamiento urbano, tales como la recreación pública, la educación, la salud, etc. Tampoco contó con un esquema vial orgánico y jerarquizado de calles, avenidas, alamedas y vías de circunvalación. En 1886 el Comandante Enrique Espinar confeccionó un plano de calles y manzanas con el mismo criterio.

Las instalaciones militares ocupaban entonces los terrenos del actual cuartel Fernando Lores a orillas del río Itaya. Posteriormente, parte de estas instalaciones pasaron a ocupar otros terrenos, entre ellos una extensa área que actualmente ocupa el fuerte Vargas Guerra, en ese entonces situado fuera del trazo urbano.

La ciudad siguió creciendo y este enorme terreno del orden de 80 hectáreas quedó encerrado impidiendo la continuidad y fluidez de su sistema vial, constituyendo, además, un peligro para la seguridad de la población en caso de conflictos armados.

Como consecuencia de una nula, deficiente o incumplida planificación urbana la ciudad no cuenta hoy con el mínimo de áreas de recreación publica ni con un elemental equipamiento cultural. Las normas internacionales establecen un mínimo de 8 metros cuadrados por habitante. La ciudad de Iquitos no llega a los 2 metros cuadrados. Su actual población debiera contar con un mínimo de 400 hectáreas de parques para la recreación activa y pasiva y sólo cuenta con menos de 100. Por lo tanto, tiene un déficit del orden de 300 hectáreas para estos fines, resultando saturada de áreas edificadas.

Los terrenos que ocupa el fuerte Vargas Guerra están situados estratégicamente en el centro de gravedad del área urbana consolidada y rodeados de la mayor densidad habitacional. Colindan con la avenida Quiñónez integrante del principal eje de desarrollo de la ciudad y ruta obligada de las principales líneas de transporte urbano que facilitan su acceso desde cualquier lugar. Por su ubicación, magnitud y características estos terrenos son los únicos que reúnen las condiciones para constituirse en el “parque central” de la ciudad que absorba en parte el gran déficit de áreas verdes, alivie la contaminación ambiental y contribuya a bajar las altas temperaturas producidas por la concentración de pavimentos, coberturas metálicas y otros materiales.

Los criterios más avanzados del diseño urbano consisten en reunir en un solo complejo el principal equipamiento cultural de una ciudad. Este complejo arquitectónico es llamado Centro Cultural y está integrado por teatros, anfiteatros, bibliotecas, museos, salas de conciertos y todo tipo de instalaciones relacionadas con la cultura a fin de que su concentración y articulación faciliten su mejor funcionalidad, aprovechamiento y economía, además de constituirse en el símbolo de la cultura de una ciudad. Los terrenos del actual fuerte Vargas Guerra reúnen las condiciones ideales para albergar, demás, el Centro Cultural dentro de un entorno paisajístico acorde con las características ecológicas de la región.

POR LO EXPUESTO

El Colegio de Arquitectos del Perú, Región Loreto, en fiel cumplimiento de su responsabilidades corporativas consignadas en sus estatutos, entre otras, “Defender y respetar la calidad del hábitat fomentando su mejoramiento y la satisfacción de los intereses de la sociedad en relación con la arquitectura, el urbanismo, el ordenamiento del territorio, la defensa del medio ambiente, del patrimonio Cultural, arquitectónico, urbanístico, etc.” y “pronunciarse públicamente en el ámbito de la política nacional, regional y local en materia que corresponde al ejercicio de la profesión”,

CONSIDERA

Que, el fuerte Vargas Guerra, por razones de funcionalidad y seguridad ciudadana debe ser reubicado fuera de sus terrenos de expansión, concebido y edificado con una concepción moderna que responda a los criterios más avanzados para la defensa nacional.

Que el pretendido plan de edificación de viviendas en estos terrenos ejecutado en la capital desconoce la realidad de nuestras necesidades ambientales y de desarrollo urbano, constituyendo un contrasentido al saturar aún más un denso espacio urbano que adolece de un enorme déficit de áreas verdes.

Que existe un gran déficit de viviendas, sin embargo, éstas deben ser ubicadas en las amplias zonas reservadas para uso habitacional como lo establece el plan de desarrollo de 1996, donde se pueden edificar conjuntos habitacionales ecológicos y de avanzados conceptos de arquitectura tropical adecuados a la realidad regional.

Que la recreación pública activa y pasiva, tanto como el equipamiento cultural de los pueblos, constituyen equipamientos urbanos de primera importancia para su bienestar y desarrollo.

Que, conforme a la tecnología elemental del planeamiento, el sentido común y el plan regulador de la ciudad, los terrenos que ocupa el actual fuerte Vargas Guerra deben ser destinados a los servicios elementales de los que carece Iquitos como la Recreación pública activa y pasiva y un Centro Cultural de la ciudad.

EXHORTA

A las autoridades regionales, provinciales y al Ministerio de Vivienda, Construcción y Saneamiento a reubicar el aludido proyecto de construcción de viviendas en terrenos de expansión señalados para esos fines y reservar los terrenos del fuerte Vargas Guerra para la creación del gran parque central de la ciudad y su principal Centro Cultural.

A la población iquiteña y regional, tomar consciencia de que la cultura conforma con la honestidad, un componente indispensable para el desarrollo de los pueblos. Consecuentemente, el urbanismo tiene el ineludible deber de propiciarla para el bienestar de las futuras generaciones evitando al mismo tiempo que su realización sea irreparablemente dañada por una decisión carente de sustento técnico.

A los colegios profesionales, universidades, asociaciones civiles y demás organizaciones regionales a mantenerse alertas para defender el bienestar ambiental y el futuro de las nuevas generaciones.

LEER

Mi sobrino Sebastián, de 8 años, me detiene en la pichanguita de fútbol de la cochera de la casa de mis padres y me pregunta con su inocencia de goleador del Mundialito agustiniano, porqué deberíamos leer. Me quedo perplejo, con la mirada fija en aquella cara de conquistador de nuevos mundos. Pienso un poco, y trato de responder, expresa y tácitamente:

- Lee, sobrino, porque en la lectura está el sentido de muchas de las cosas que no logramos descifrar a simple vista, que nos está vedado por desconocerlas, que son brumas desafiantes que nos compelen a quedarnos varados en el marasmo de la nada.

- Leer clarifica los sentidos, desmonta las cataratas de la mente, revierte la ceguera del sistema cerebral. Leer te demuestra que la realidad es muy diferente de lo que imaginas y te permite caminar con un sentido claro de lo que quieres y lo que necesitas.

- Lee, muchacho, porque la lectura, cualquiera sean sus formas y su metodología, te previene de la ignorancia y la manipulación. El que lee es libertario por naturaleza y cuestionador por esencia. El que lee medita, reflexiona, debate, propone, construye. El que lee tiene siempre un espacio de ventaja en la cadena de la civilización.

- Lee todo lo que puedas, incluso lo que crees que no está bien, que es prohibido o es políticamente incorrecto. Lee si puedes desde un periódico chicha o una narración de cincuenta centavos llena de horrores ortográficos y sintácticos hasta el Ulises de Joyce, encuentra tú mismo tu sentido y tu capacidad de lectura, pero decide por ti mismo. Usualmente quien lee está preparado para ambicionar una mayor complejidad en cuanto a sus nuevos proyectos.

- Lee, porque después terminarás haciendo el ridículo cuando quieres meterte en asuntos que no sabes, cuando crees que “estulticia” es una palabra que no te corresponde entender, pero sí acomodar a lo que mejor te parezca; cuando tu sapiencia de mecánico te indique que debes meterte en lo que no te importa y en lo que no tienes la más puñetera injerencia ni sabes nada; pero igual tus galones de pomposo prepotente sin cultura te hagan pensar con los pies y actuar con las amígdalas.

- Lee para que no se te ocurra cometer atrocidades como votar por políticos más incultos que tú, para cometer actitudes poco elegantes, para realizar arboricidios, para no construir rellenos sanitarios en reservas naturales, a tener la santa gana de destruir murales patrimonio de la humanidad.

- Lee para que no te creas el todopoderoso y sepas que el conocimiento es poder, pero poder para elevar la estatura moral de los individuos, no para hacerlos partícipes y actores directos de chambonadas y patronales sin ton ni son.

- Lee para que puedas convencerte que no hay ningún ser humano que pueda mentirte, cuando salga en la tele, en la radio, en la prensa escrita, que tú sabrás cómo contrarrestar esos impulsos y podrás refutar cada una de las falsedades con argumentos racionales y sustentados, no con insultos, agresiones ni chantajes.

- Lee, chibolo, para que no tengas que decir o escribir en el futuro “nadies”, “sus orgullo”, “aperturar”.

- Lee para que no sientas que estas perdido sin remedio en una isla flotante de ruido, cerveza y noches explosivas. Para que sepas que es chévere todo eso, pero que aún hay algo más que te convierte en único e irrepetible.

- Lee para que en el futuro nuestro país no termine siendo el último del mundo en comprensión de lectura y razonamiento matemático.

- Lee para que sientas el impulso de poder vivir siempre a la cabeza, en la necesidad de convertir tus ideas y tu pensamiento en una fuente inagotable de pasiones y de creatividad.

- Lee, en fin, para que el mundo sea un mejor espacio del que es; para que las cosas no sean tan negativas, chatas, inmejorables; para que las personas puedan convertirse en interlocutores válidos y no vastos desiertos de hombres; para que se pueda decir que hemos logrado, gracias a la lectura, avanzar sosteniblemente hacia adelante y no de tumbo en tumbo, con una suicida tendencia colectiva al retroceso.

Foto: Periodista y analista Ariel Segal durante presentación por XXII Festival del Libro de Iquitos.

CARITAS IQUITOS: 17 AÑOS SEMBRANDO SOLIDARIDAD

La Hermana Martha Betty Herrera, como siempre tan generosa, me ha encontrado por estos días en la ciudad y ha exclamado que le gustaría que escribiera algunas glosas por el aniversario de Cáritas Iquitos. 17 años luego de su fundación (con el importante apoyo del recordado Monseñor Gabino Peral de la Torre), debería decir que resulta todo un honor darme un tiempo para pensar sobre la misión y el legado que esta institución de bien común ha ido dejando a lo largo de sus actividades.

Y es que Cáritas no es solo la organización responsable de la planificación y coordinación de los programas de la Iglesia Católica en el Vicariato de Iquitos, una de las regiones más pobres y deprimidas del país. En la Selva, con las enormes particularidades que le permiten haber nacido un 1 de agosto de 1990, pero con la firme misión de promocionar el desarrollo integral y sostenido en armonía con el hábitat natural.

Debemos recordar que la práctica de la solidaridad es un valor que con el paso del tiempo se ha ido perdiendo en medio de la bruma del tiempo, las constantes crisis económicas y el más evidente celo personal y el individualismo salvaje. Sin embargo, la misión primera de Cáritas ha sido revestirse de un espíritu de fe y constancia en el servicio al más pobre, al más indefenso, al que ha sido despojado a veces de sus pertenencias materiales y de su dignidad espiritual. Uno tras otros, cientos y miles de huérfanos, niños de la calle, ancianos, enfermos y excluidos de los beneficios del estado de bienestar han sido adoptados y redimensionados en su humanidad.

La labor que van destinando los trabajadores y miembros de Cáritas, con el liderazgo de su Directora, la Hermana Martha Betty, así como el personal administrativo, profesionales y sobre todo los voluntarios es permitir que los servicios de salud física, psíquica, emocional, el desarrollo de conocimientos y la aptitud para la producción en general llegue a quienes verdaderamente lo necesitan. Uno de los grandes logros en este aspecto es el Albergue El Huambrillo, donde un buen y considerable número de niños abandonados son atendidos y recuperados, pero también se les brinda atención integral en cuanto al valor humano, que siempre es mucho más importante, brindándoles la posibilidad de acceder a un hogar, a una familia, a un estado de afecto constante.

Y es que Cáritas mantiene una atmósfera de trabajo de mucho vigor, de seriedad y constancia, la atmósfera de trabajo en el albergue es llena de alegría pero también de mucha responsabilidad, porque la labor está vinculada a seres humanos, tanto los que atienden y resaltan la labor de la institución como, aún más pertinente, los beneficiados por este sistema.

Pero además de todas las actividades clásicas que han sido diseñadas para cumplir su labor, hay otras nuevas e interesantes que le han generado una nueva dimensión en la cadena solidaria. Cáritas Iquitos, por ejemplo, busca que cada persona sea autogestionaria, creativa y productiva. He ahí, por ejemplo, proyectos como Ecoparque, formulado y desarrollado por la Universidad de Florencia y el Centro ABITA, basado en iniciativas de desarrollo sostenible aplicadas a Ecosistemas Frágiles en los Países en Vías de Desarrollo. Ecoparque en líneas generales vincula la labor de construcción de albergues turísticos en comunidades rurales de la Amazonía, las cuales deben ser organizadas y sustentadas por los miembros natos de dichas comunidades. El desarrollo sostenible es un valor importante en este proyecto, en el cual la institución brinda el servicio material y la capacitación, que se va preparando en el tiempo y el espacio con un modelo definido y destinado básicamente a esas poblaciones.

Además, en junio, tanto Pluspetrol Norte y Cáritas Iquitos suscribieron un convenio para poner en marcha la construcción del primer albergue estudiantil indígena. Este albergue beneficiará a jóvenes de las etnias achuar, quechua y urarina. De este modo, se ha creado un importante espacio para la realización profesional de sectores que por su aislamiento o necesidades habían sido marginados de la cadena productiva nacional

Caritas Iquitos han logrado inaugurar recientemente el Centro de Atención a la Mujer víctima de la violencia de género, en la zona deprimida de Iquitos. Este proyecto, largamente abrazado por la institución tiene como finalidad crear un servicio para mujeres afectadas por maltrato conyugal con atención especializada tanto en salud, derecho, formación y una casa estancia de alojamiento temporal.

Y claro, no podía faltar en el ámbito cultural, la presencia del coro polifónico del albergue El Huambrillo, integrado por niñas y niños de dicha casa de hospedaje, con lo cual se ha dado una nueva señal de que las cosas se pueden hacer cuando se tiene voluntad, y que se van solucionando en el camino. El coro de El Huambrillo ha dado un nuevo impulso al desarrollo de la formación espiritual de los pequeños residentes, además de crear las condiciones para que surjan futuros representantes locales del arte y la cultura musical.

Estos 17 años descubren a Cáritas Iquitos en un nivel de entusiasmo y ebullición importantes, con muchos proyectos y muchas tareas aun en mente y en diseño, los cuales esperan de nosotros, hombres y mujeres de buena fe, nuestro concurso y decidido apoyo, material o en apoyo y labor. La solidaridad no es un valor que pueda medirse o cuantificarse, es un aspecto inherente a nuestro ser que debe practicarse cuantas veces sean necesarias. Y en Cáritas Iquitos, la solidaridad es un valor que vienen sembrando permanentemente desde su fundación. Aquello no es poco decir.