30 abril 2008

MIGUEL BOSE: 13 CANCIONES PARA VIVIR (TODAVIA)

Inicio. Son las 6 a.m. del miércoles 30. He intentado despertarme tranquilo, sereno moreno, manejando la situación. Pero, a quién engaño, no he podido dormir muy bien. He tenido un ojo abierto espiando el techo, la almohada, la pared que me sostiene, la luz de la batería de la lap top que a veces parpadea. Todo es falso, incluso esa mañana pálida, tenue que se cuela por la ventana. Siento desasosiego. Siento ansiedad.

Sucede que hoy, miércoles 30, mientras el mundo se cae a pedazos, mientras Juaneco y su combo se reune en espectacular concierto de reencuentro, espero a alguien que me ha prometido que me va a conseguir la entrada anhelada, el pase libre que me lleve al gran espacio privilegiado de la explanada del Estadio Monumental. "No te preocupes, yo te consigo la ubicación VIP, te hago pasar como prensa, te procuro, te prometo, te juro, charapita/de-la-selva-su-blogstar". Eso me ha dicho hace más de una semana. Ayer, desesperado, le llamé. El celular estaba apagado. "Deje su mensaje". Dudé. Pensé decirle "Hola, te habla el charapita a quien prometiste felicidad eterna y aún sigo esperando tu generoso obsequio. Mi precaria situación económica no me permite ni siquiera tomar un taxi, sin embargo tu proverbial solidaridad hará que me salve del oprobio de la soledad, once again. Combativo saludo para vos". Pero me hueveé, me pareció demasiado pretencioso, demasiado suplicante, demasiado cojudo. Además, hasta esperar que se me prenda el foco ya era demasiado para el alma (y la recarga virtual Movistar).

Recién despierto (o completamente insomne), me puse a hacer dibujos en el papel. Luego, atrapado por no sé qué extraño designio, garabateé nombres, frases, puntuaciones.Eran canciones. Eran álbumes. Todos de Miguel Bosé. Todos que han tenido un papel importante en mi pequeña cultura musical. Puse el reproductor de Windows Media, estaban todas - o casi todas -. O las más importantes. Y todas daban una idea de lo que había pasado por muchos momentos de la vida.



Intermezzo.Imaginé lo que sería una recopilación de greatest hits de Bosé. Hecho por un fan. Por alguien que se ha escuchado todos sus discos y sus canciones (o casi todas, que no es poco decir). Por alguien que le tiene cariño y admiración. Que lo considera genuinamente uno de los artistas más completos que actualmente dominan la escena pop de habla hispana. Debían ser 13 (muy a mi pesar), y debían ser esenciales. Las hice, y me di cuenta que el resultado salió inefable.

Así empecé, todo el día.

Estas son mis 13 canciones fundamentales de Bosé (que me gustaría escucharlas en un concierto):

No hay un corazón que valga la pena. Cuando te abandonas a la búsqueda, a veces puedes tener estos resultados."No hay un corazón que valga la pena, no hay un puto corazón en toda esta tierra que dé descanso y no haga preguntas, olvídalo".Si esto no es un mensaje directo al cerebro, que te aguijonea como un reproche insoportable, como un disparo de resentimiento y frustración, entonces, yo no sé nada de la vida. la escuché por primera vez el 2002, y nunca más se fue de mi lista de canciones predilectas.




Nada particular. No siempre las cosas son como uno quieren que sea. A veces necesito un chorro de impulso y motivación, y siempre acudo a esta canción. Una invitación hacia el final del viaje. Una pedida de mano con la libertad extremista y extrema. Pero un canto de esperanza. La conocí el 2000. Y la volví a descubrir el año pasado con el Papito. Creo que la presencia de Juanes en ella (en la nueva versión) le da un toquecito dulzón pero agradable. Y creo, también, que a veces las cosas no tienen ese sabor especial que queremos darle. Piña pe´, pa' la próxima...




El Ilusionista. Año 2004. La primera ocación que vi el por vos muero en un puesto ambulante de Jesús María, lo compré. Cinco lucrecias. El primer track te ciega por completo. Era esta, una mega canción que me cayó directamente desde el cielo. Estaba decidiendo si me dedicaba en serio a escribir. Luego de escucharla, muchos de mis dudas fueron aclaradas. No sé por qué muchos no la conocen o no les gusta. La busqué en todos los servidores y no me dieron respuesta. De puro asado fui a buscar mi disco Por vos muero, me copié la canción y la subí por el goear.com. Tiene sinfonía, tiene pasión, tiene un aroma de melancolía y un silencio doliente que eriza la piel. "El ilusionista entro en su vida la entrada, metió su risa en la chistera, la hizo desaparecer". (Si tienes dificultades de escucharla, ve a este link)




Sereno. Sereno, moreno. Canción de entraña salvaje. Idea de la lucha contra la voluntad. Panfleto contra la locura de seguir sintiendo aquello que nos duele. Aunque es contradictorio por el título. "Moriré callando o perderé la memoria". El álbum homónimo no es el mismo sin esta canción.




Sevilla. Demasiado heavy. Recién la conocí completa el año 2006, pero todos dicen que es un clásico de Bosé. Tienen toda la razón, porque es un muestra de amor desmesurado y una extraña/bizarra forma de querer algo sin tener que decirlo directamente. Sevilla, la gran ciudad española, es un pretexto para decir muchas verdades "como una reina te trataré y te embrujaré, Sevilla". La fanfarria final de la versión hecha especialmente para Papito (con música de marcha pueblerina, de procesión) es simplemente notable. Me hizo recordar varias cosas de mi infancia pueblerina en mi ciudad pueblerina.




No encuentro un momento pa' olvidar. 1995. "Fue tanto, tanto, tanto amor,que no encuentro un momento pa' olvidar". ¿Necesito más palabras para describir una de las cumbres musicales de Bosé? Ni hablar del video, uno de los más polémicos (y auténticos) de su carrera.





Amante bandido. El Amante Bandido es Bosé. Nadie que no lo haya escuchado ha sentido en su debido momento que le pertenece. Que lo define. Y que lo sigue,como un autoadhesivo, donde quiera que vaya. Es una canción de orgullo, autoafirmación, de fiesta, de diversión y de cojones. La escuchas siempre en los pubs caletones, en las discos de ambiente, en las radios con amor por la "ñ", en los discos de vinilo de tus viejos, en las fiestas de señoras, en los tonos alternativos con sabor heterodoxo. Le escuchas y piensas en liberación, en Alaska, en luces multicolores girando sobre tu cabeza, mientras sigues dándole sin parar en medio de la pista de baile. Mucha noche para menos de cinco minutos.




Morir de amor. Le gusta mucho a un conocido periodista que es mi amigo. También le gusta mucho a un conocido administrador hotelero que es mi reciente amigo. Le gusta a mis viejos. Le gusta a la mujer más bonita de la tierra. Desde que tengo uso de razón, la he escuchado. Y con cada tiempo que pasa, siento que la canción se convierte en un núcleo indestructible, adquiriendo una solidez que solo lo añejo logra en los buenos licores. "Morir de amor, y no tener que decir un nombre al viento". Pasen la galleta de soda, por favor. Mis venas la esperan.





Olvídame tú. Con la sinfonía del Por vos muero, la cosa simplemente toma cualquier rumbo. Dime que no. Dime que sí. Ódiame, jódeme, cágame la vida si es posible, pero no me olvides. Por favor.Que tu savia es mía, solo mía. Que es una pena ignorarlo y dejarlo perdido. Que algo tan apasionado, para bien o para mal, no puede dejarse de lado así nomás. "Olvídame tú que yo no puedo dejar de quererte, por mucho que lo intente, no puedo, amor".





Te amaré. Quedan pocas dudas ya sobre el extraordinario valor de esta canción. Es posiblemente la que todos escogerían si quisieran dedicarle, de modo simple, hasta cursilón, con quien quieren pasar el resto de sus vidas (o lo que duren) un poco de compañía. "Con tu mala ortografía y tu no saber qué hacer, con defectos y manías, te amaré". Dios, cómo pasa el tiempo.





Amiga. Para ti, chiquilla. Desde siempre, desde las épocas en que la radio se escuchaba a la hora que caía el anochecer, escondido, o oscuritas, grabando cada imagen que te decía la letra. Qué dulce esa palabra, suena hoy. Y el universo sigue siendo una huevada ante lo que te di, mi casa, tu palacio y tu guarida. Imprescindible.




Celeste amor. Demasiado Velvetina (disco fundamental). Creo que hay mucho dentro de esta canción que la hace vital para cualquier cosa de lo que haya hecho hasta el momento. Pudo haber sido inspiradora de la parte final de IQT (Remixes). Pudo haber sido por tanto tiempo el nick del MSN (cuando aún lo usaba). Pudo haber sido tu nombre. Celeste amor es una canción tan buena que la puedo escuchar incesantemente, con un video aún mejor (plagado de blancos opresivos y mucha ausencia). En medio de ella, una frase que me sigue persiguiendo (casi imaginariamente), como letanía: "Dicen que la soledad es no tener/no tener a nadie a quien volver".







Si tú no vuelves. La mejor canción de Miguel Bosé, según mi modesta opinión. Emblema del mejor disco de Bosé (Bajo el signo de Caín), según mi modesta opinión. Esa melodía levemente celta, ese fraseo susurrante, esa letra mágica, ("si tu no vuelves, mi voluntad se hará pequeña/ me quedaré aquí junto a mi perro espiando horizontes" y esa dulce regresión a la semilla, a tiempos mejores. Silbo esa tonadita cada vez que me siento bien. Canto esa canción cada vez que tengo ganas de llorar (y me doy cuenta que no tengo más lágrimas para hacerlo). Tarareo su intenso lirismo cuando necesito un momento para revisitarme y constatar que estoy vivo (todavía). Para vivir, mañana. Para vivir, todo lo que se pueda.







Colofón.- Son las 7 p.m. del miércoles 30 de abril. En una hora exacta se llevará a cabo el concierto. "Deje su mensaje después de la señal" es la consigna en mi frustrado intento de obtener un "hola, no lo pude lograr". La noche es fuerte. Me han dicho que solo existen entradas a partir de 200 lucas, reviso mis bolsillos, no tengo para el taxi, no tengo para el choripan. No tengo nada. Y no tengo ticket de ingreso. Desesperado, empiezo a pensar aceleradamente, y en un momento dado supongo que habré terminado de escribir esto. El reloj sigue su curso inexorable. Agarro mi casaca y voy a correr hacia la calle. Supongo que antes de dejarlos, habré tomado la combi más próxima que me dejase en el Monumental de Ate. Hay mucho tráfico. Hace frío, siento calor, me pica la cabeza. Las luces son brillantes. Busco la ruta más rápida. No falta casi nada. Los revendedores ya casi no existen. Ya casi no hay entradas. Vuelvo a llamar por el celular. En la esquina, se empieza a abrir un dique de luz. La multitud ruge. El tiempo se acaba. Corro hacia el estadio. Busco el milagro. Una enorme portezuela se cierra. Yo ya estoy envuelto dentro del torbellino...

29 abril 2008

BLOGGERS: TOLEDO NOS LEE

Bueno; el "nos lee" es muuuuuucha gente (qué colado yo), pero al menos lee los más importantes (es decir, los blogstar y algunos otros más de allegados). Alejando Toledo ha confesado que lee muchos blogs. Eso implica que uno más de los personajes influyentes del país, (nada menos que un ex presidente de la república) cree en la influencia de los blogs como generadores de debate y fuente de información alternativa. Miren sino el reportaje de Utero.tv



Saludos a los recomendados del líder de la chakana.¡¡¡¡ Y provecho!!!!

¡JUANECO Y SU COMBO EN DOBLE NUEVE!


La súbita fiebre de amor y devoción por Juaneco y su Combo, el legendario grupo de cumbia psicodélica amazónica, ha llegado a extremos demasiado inusuales. Ahora que tooooodos aman la música cumbia, y que toooooodos están ansiosos por conocer un poco más de la amazonía (lo cual es recontra bueno), sale este spot radial que anuncia a Juaneco y su Combo nada más y nada menos que en la radio rock, en Lima, el ghetto alternativo de la FM, la Doble Nueve.



Ya la Somos de este último fin de semana había sacado una nota de Ricardo León, sobre la importancia del grupo (lástima que no haya un link de ella). Claro, parece increíble, pero es cierto, pues. La pagina dedicada al concierto ya está en línea. Sobre todo porque Juaneco y su Combo, en la presentación especial que tendrá este miércoles 30 en la discoteca Vocé de Lince es un acontecimiento histórico, porque es el gran reencuentro con el público limeño y la reunión de los fundadores, entre ellos el famoso Wilindoro Cacique, junto a Fernando Mora y Rosendo Hidalgo. El "Poder Verde" está de regreso. Será un gran acontecimiento poder verlos en vivo.



Será todo un acontecimiento y un preludio para lo que se viene en este año. Hay que estar preparados, yo sé lo que les digo...

Más de Juaneco en Tormenta Regional, Globalizado y una nota de Ricardo León

ROCK SUBTERRANEO EN IQUITOS

El rock subterráneo en Iquitos es el motivo de una investigación que los alumnos del curso de periodismo electrónico de la Facultad de Comunicaciones de la Universidad Particular de Iquitos (UPI) han decidido llevar a cabo, bajo la orientación del profesor Jorge Vásquez. A través de un blog, han decidido contarnos parte de este movimiento, que fue uno de los raros fenómenos culturales que goza, felizmente, de buena salud, a pesar de ser hecho en medio de un contexto mayormente dominado por la cumbia o los ritmos festivos (o la presencia de grupos comerciales como Tran-C, que mi amigo Grinder dice que no son auténticos).

Los alumnos de FACCOM UPI nos presentan entrevistas a Marcel Alvarado de La Pleve (uno de los más emblemáticos grupos de la movida) y Cocoroco, uno de los integrantes de Rameros, grupo de fugaz pero sólida repercusión loretana, que usa covers de canciones amazónicos (ojo al escuchar el fondo musical que inicia esta entrevista, pues es el versión distorsionada medio acelerada y punk de "Vas a ser mi compañera", un clásico de Raúl Vásquez).



MIGUEL BOSE YA ESTA EN LIMA

Miguel Bosé ya está en Lima. Se presentó en una conferencia de prensa en el Hotel Marriot, habló de todo lo interesante y se dio tiempo para posar con un traje de chalán. De paso, dejó todo listo para el concierto de mañana en la noche en el Estadio Monumental.



¿Lo mejor de la conferencia? El momento en que que el cantante español dice: "los padres de (George)Bush debieron haber usado condón"

28 abril 2008

LA PLAÑIDERA (RAUL VASQUEZ)

Las maravillas de la tecnología hacen que algunas canciones básicas de la música amazónica puedan estar presentes en lo que a partir de ahora serán una constante en este blog.

Empezamos la recopilación con una de las canciones emblemáticas de Raúl Vásquez, el llamado "monstruo de la canción", quien alguna vez fue uno de los grandes animadores del recordadísimo Festival Internacional de la Canción Amazónica (FICA), además de creador de clásicos instantáneos en el colectivo popular como Natacha, canción símbolo de la primera versión de la telenovela del mismo nombre, o del conocido Alianza Lima, el del estribillo "se va , se va, se va el Alianza para campeón..."

Claro, Vásquez, dueño de una voz prodigiosa, fue intérprete de grandes canciones como el "Mi soledad", "La tierra", "Tierra de San Juan", "Cariño", el imprescindible "Vas a ser mi compañera" y el muy popular "Bienvenidos a Iquitos", una suerte de himno local contemporáneo.

De todo lo anteriormente descrito, hay una melodía que hace referencia a uno de los ritos muy arraigados en varios de los pueblos de la Amazonía en tiempos no muy lejanos, especialista en ir y llorar en los funerales de personas desconocidas. Aquí, Vásquez se luce en superlativo y define un estilo que, al fin de cuentas, le cantaba a las cosas simples y cotidianas de la vida en la selva. En eso radica su valor y su importancia.

Con ustedes, "La Plañidera":


ALAN Y LA CHICHI (Y EL APRA TERRUCA)

El Morsa lo ha sintetizado muy bien:



La periodista Cecilia Valenzuela lo logró. Reportajes montados, dirigidos por la Policía Nacional, todo ello fue como que la muestra de fidelidad y amor de Chichi al pantagruélico presidente. Mañana. Y. Que. Dios. Bendiga. Su. Amor.

Claro, porque Valenzuela no va a preguntar nada que pique, ni sea uyuyuy.

¿Apuestas?

¿De qué habla El Morsa? Ni más ni menos que de la entrevista "exclusiva" que el presidente de la república brindará esta noche a la conductora de la Ventana Indiscreta. Que un jefe de estado, con las características que suele tenerse en el Pérú, vaya a un programa de televisión a ser entrevistado no significa sino la confirmación que el programa de marras es cercano/ayayero/amigo del gobierno y su líder. Y, como todos sabemos, la Chichi Valenzuela ha estado súper seda con el APRA últimamente (¿Acaso algo tendrá que ver Baruch Ivcher?).

Dentro de la lógica macartista que empieza a exhibir el gobierno, el aire acusete y montado de los programas de Valenzuela busca reprimir claramente a los opositores. El caso Melissa Patiño lo demuestra y, claro está, el exagerado cargamontón que se viene haciendo contra APRODEH (no obstante cometió un gravísimo error, fruto de su necedad radicalista).

Porque, como bien han señalado investigadores libres de cualquier sospecha ideológica como Martín Tanaka y Alvarez Rodrich, la cosa no anda bien. Y se está creando una peligrosa cortina de humo. Alan anda en 26%. Alan está preocupado más por su imagen que por las cosas que hacen sus correligionarios, como Alva Castro, que se dedica a perseguir a los disidentes. Porque claro, el APRA, especialista en represión y ataque, en grupillos delincuenciales como los Búfalos Dorados, con líderes como Armando Villanueva, que se dedican a escribirle prólogos a libros de terrorista como Víctor Polay, ahora se dedica disciplinadamente a ser la
manada de perros que ladran con virulencia. Así, claro está, también los apristas son terrucos. Y deberían ser encarcelados. Y deberían ser acusados como criminales. Y deberían ser fiscalizados por la APCI en 48 horas.



Y ante ello, la Chichi y Alan hoy se encontrarán en una reunión de amor interminable y mutuas concesiones. Por ahí he escuchado que hay un grupo de gente que irá a protestar directamente en el frontis de Canal 2. Creo que hay que pasar la voz y dar cuenta de la reunión. No me parece terruca, no me parece sediciosa, ni siquiera me parece radical. Me parece totalmente justa. Y cuanta más gente pueda ir para decirle a Alan que el país está totalmente jodido mientras él se prodigan mutuos quecos con su periodista oficialista de turno.

Al menos, yo voy. ¿Y ustedes? Quizás Alva Castro ahora sí se anime a detenerme (por cualquier cosa que se le ocurre, como en varios casos ya).Y el escándalo mundial empiece con su leve toque de chongo bufalesco/surrealista.

Así estamos.

ACTUALIZACION: El Estandard Social nos invita hoy a las 10.30 p.m hay un plantón contra Alan y la Chichi. Minutos antes de la entrevista echada que le harán al presidente en La Ventana Indiscreta. Vao, pues



ACTUALIZACION (Martes 29) Tv Bruto publica algunas imágenes de la protesta llevada a cabo en el frontis de Canal 2. Aqui uno de ellos.



En tanto, Cecilia Valenzuela entrevistó finalmente al presidente García. Tal como nos imaginamos, fue una entrevista inocua, sin mucho que incomodar al presidente. Por algunos momentos, la Chichi trató de sacar la garra, pero igual, se la guardó ante lo conveniente y evidente.





27 abril 2008

MIGUEL BOSÉ: LA PREHISTORIA

He aquí unos videos del buen Miguel Bosé, cuando era joven, e iba por la vida con su traza de hermosura y malditez, en una farsa felizmente rentable y una actitud camaleónica que, felizmente, con el paso de los años lo han transformado en uno de los artisitas musicales más sólidos e importantes de habla hispana.

Como para ir preparando motores para el concierto de este jueves 30, extraimos tres canciones de esta época, que aún siguen siendo clásicos pop contemporáneos.

Esta es "Linda", de 1977, del álbum homónimo, el que lo puso en la fama y le generó algunas varias críticas por su decidido carácter fresa y ligero. Igual, la canción es todo un desafío al paso del tiempo.



Este segundo es "Don Diablo", del album Miguel (1980), una canción demasiado bizarra, demasiado gay, demasiado jocosa y muy propia de esa onda provocadora y ligera de la primera etapa de Bosé.



Finalmente, del album Más allá (1981),esta extraña canción llamada Márchate Ya. Totalmente desatado el Miguel. El vestuario, ni qué decir. Eran los tiempos, era la España post-Franco. Y era el nacimiento abrupto y desembozado del llamado David Bowie de habla hispana.

UYUYUY...

El último y contundente artículo de Rocío Silva Santisteban sobre la Chichi Valenzuela y su lamentable reportaje sobre Melissa Patiño:


(Foto:
Medio Pasaje)

"La conocí hace años cuando ella compartía casa con otra amiga arequipeña y era estudiante de literatura de la Universidad Católica. Algunos colegas la recuerdan como una excelente jefe de práctica e incluso añoran su belleza que se distinguía por su cabello y cierta simpatía. A Chichi le gustaba la literatura y se sentía perfectamente seducida por autores como Alfredo Bryce. Posteriormente leí algunos de sus textos en Caretas, como la entrevista al General Salinas Sedó desde la cárcel que ella, rompiendo con las medidas de seguridad de la recién estrenada dictadura, consiguió. Una vez le hice una entrevista, a mediados de los 90, a propósito del estreno de su programa de televisión, nos tomamos un café y me pareció amable.

¿Qué sucedió con la antigua muchacha que tenía ansias de triunfo y afanes de periodista?, ¿es la televisión y el supuesto éxito mediático un Rey Midas del cinismo, del descaro y la soberbia? Ahora Cecilia Valenzuela no sólo exhibe un estilo insuflado de añagazas, de altanería y arrogancia sino que se considera —con verdadera fe, además— como la absoluta dueña de la verdad, lanzando frases hechas convertidas en clichés para el recuerdo, “verdades duras” que pretenden convencer a los sectores D y E con el mismo estilo que los gamonales arequipeños utilizaban para convencerse a sí mismo de su bondad: asumiendo que el otro, el pongo o el televidente, es un ser que debe de ser tutelado y encaminado por la vida
. "

Lee el post completo en el blog de Rocío y también en su habitual columna de La República.



26 abril 2008

DISCRIMINACION (NACIONALIZATE CULEBRA, HONEY)


Historia de una entrevista laboral permanente (no tan ficticia). A ha revisado el currículo de B, profesional muy eficiente que quiere entrar a trabajar a la empresa que A gerencia. Claro B es homosexual (o A cree que lo es) y por eso decide no contratarlo. B es blanco, y conoce a C, que también es homosexual, pero tiene rasgos andinos, por lo tanto, B sutilmente lo va dejando de lado. A se reune con D y E, que son gerentes como él, pero en la promoción de trabajo para un nuevo proyecto, F, que es el manager principal, al ver los antecedentes de A, nota que es provinciano y tiene antepasados de apellidos muy propios de la Amazonía. Entonces lo descarta, porque F es limeño. F debe elegir entre D y E. D es muy competente, pero es mujer y pertenece a una universidad nacional. E, obtiene la promoción laboral, porque es hombre y tiene los recursos para pagar una universidad privada. F entonces decide concentrarse en ser manager general latinoamericano. H, el manager latinoamericano actual, es peruano. Se presentan para el cargo, F y G. H decide ver los currículos, y aparentemente F es el más capacitado, pero F ha indicado que alguna vez fue dirigente estudiantil. Es decir, creía en el sindicalismo. Además, es de ascendencia judía. Y a H, sus padres, inmigrantes austriacos, le han hablado muy mal de los judíos durante toda su vida. H no desea un izquierdista en el negocio, menos un judío. G, que no tiene historial político conocido, obtiene el puesto. Además, es argentino. A F le han dicho que puede ser promovido a un puesto aún más alto de la corporación en Estados Unidos. Pero probablemente no se lo den. Porque para I, manager de la zona, F es solo un "hispanic" desordenado, ladrón, sucio e ilegal.

En ningún caso, ninguno de los discriminadores dejó de discriminar a nadie. Por causas subjetivas. Con motivos no objetivos. Con razones muchas de las veces poco profesionales, poco serias, abiertamente intolerantes.

La discriminación más que un mal, más que una enfermada perniciosa, parece un deporte nacional que se practica con la distraida levedad de los estereotipos, coqueteando con la ignorancia y el temor a lo que se considera desconocido. La discriminación es un perfume de olores embriagadores y casi ayahuasqueros, que flota en el aire y contamina todo con su maldita capacidad para transformar a los seres humanos en una suerte de modelos de perfección estética, de pureza racial, de coquetería fina, de elegancia social, de respingo con mirada al Norte, de estreñimiento sexual, de mirada-por-lo-bajo, de interiores cerrados, de alcobas ocultas, de insultos y maledicencias e insidias que se remontan a la hora de la cervecita con los amigos.

Porque la discriminación es un asunto de arriba para abajo, pero también viceversa. Porque nunca habrá una línea recta en esto de tener a los demás por iguales. Porque en este circuito de bobería e imbecilidad, siempre habrán seres humanos de inferioridad, siempre habrá una verticalidad, que se nutre de cualquier circunstancia y aprovecha cualquier oscuridad para introducir de contrabando su monserga sonriente o indignada (que, en el fondo, es solo una proyección de sus propias taras mentales, psicológicas, socio-culturales). La discriminación existe por debajo de la mesa, pero es una olla de grillos que termina por devorarse cualquier atisbo de mesura y objetividad. No se es más o menos por tus capacidades intelectuales o por tu esfuerzo laboral, o por tu nivel educativo o por las historias sobre superación personal que puedas exhibir a tu favor. Para los cuchicheantes y morbosos mundos de la apariencia, de lo "correcto", de lo "decente", de la bobaliconería disfrazada de seria preocupación por el avance de la sociedad.

La discriminación invade, incluso, espacios que se creían a salvo o neutralizados por sus espacios. Existe discriminación, por ejemplo, cuando a una periodista de nivel como Esther Vargas se le pide, sutilmente que deje de enseñar en una universidad por ser lesbiana. Existe discriminación cuando a un periodista y cronista tan talentoso como Marco Avilés no lo dejan entrar al tan fashion y declaradamente open mind pub La Sede por "aspecto". Existe discriminación cuando un periodista de las lecturas y el fuste de César Hildebrandt se refiere a las feministas y a las minorías sexuales como "mujeres con prestobarba en mano" y "falófilos que quieren casarse de blanco en la Catedral". Existe discriminación (pero mucho más desconocimiento) cuando en todos los congresos, debates, polémicas y demás happenings de la cosita libresca y culturosa actual se habla de literatura "costeña" o literatura "andina" y se desdeña totalmente a los referentes amazónicos (No Lequerica, no Vílchez, no Calvo, no Hernández, no Reyes, no Varela, no etc, etc y más etc).




La repetición se mantiene y toca todos los ámbitos sociales, sexuales, o raciales. Y dejamos que afloren nuestros prejuicios y nuestra estrecha concepción de las relaciones humanas ¿No deben haber árbitros mujeres en los estadios de fútbol? ¿No debe declararse en la Convención de los Jóvenes el derecho a la identidad sexual? ¿Los jóvenes de raza mestiza u oscura no deben ser colocados en los mostradores de los bancos? ¿Deben seguir los clubes high profile seguir manteniendo la reserva del derecho de admisión para cholitos o negritos?¿No se debe dejar de pedir en las ofertas laborales el sambenito del "buen aspecto"? ¿El ser provinciano de por sí ya configura una capacidad intelectual menor que el limeño? ¿El pertenecer a una institución educativa nacional de por sí se considera como una desventaja frente a quienes provienen de un prestigioso y privado colegio? ¿Y por qué la palabra "cholo" sigue siendo considerado casi un insulto? ¿Y por qué los inmigrantes de todo tipo tienden a cerrar sus círculos, con hermetismo y roche incluidos? ¿Por qué seguimos postergando en el debate y en el acceso educativo a los indígenas amazónicos? ¿Por qué obligamos, con nuestras burlas, a que los aymaras y quechuas obvien su lengua materna?

Podríamos seguir con el mismo razonamiento, ad infinitum, y la cadena no se rompería. Y podríamos seguir discriminando consciente o inconscientemente, hasta que las próximas generaciones sigan con la prédica y mantengan las cosas en esta terrible situación. Al fin y al cabo, nadie está libre de discriminar, pero, peor aún, nadie está libre de ser discriminado. Y las consecuencias de esa discriminación, irracional, absurda, ridícula, cruel y abiertamente idiota, pueden ser realmente traumáticas para varios de quienes la sufrieron. Y así el círculo nunca cambiará. Y nuestro país seguirá desintegrado geográfica, social, y culturalmente. Y seguiremos teniendo pendiente nuestra deuda con la justicia. Y los problemas y conflictos sociales siempre estarán latentes, esperando el momento menos pensado para emboscarnos e incendiar nuevamente la pradera por nuestros desatinos.

En tanto, parafraseando al gran amazónico César Calvo (¿lo habrán querido discriminar también por eso, gentita?), en el Perú más de una vez dan unas ganas de nacionalizarse culebra.

Tags:









25 abril 2008

I FERIA DEL LIBRO DE LIMA NORTE



La Cámara Peruana del Libro, en un afán por descentralizar el acceso a la lectura y la promoción del mismo, ha decidido organizar la Primera Feria del Libro en Lima Norte, que se llevará a cabo en el C.C. Megaplaza entre el 16 de mayo y el 1 de junio. Entre las novedades que tendrá este evento literario están las siguientes:

- Fernando de Szyzlo presentará el último número de la Revista “Cuadernos literarios” de la Universidad Católica Sedes Sapientiae

- Alejandro Balaguer presentará su libro “Pachacamác, revelando el misterio del valle de Lurín”

- Aldo Pancorvo presentará la novela “Un duro despertar” (Hormiga Editores / Punche Editores), una historia sobre las famosas “peperas” que hoy son un flagelo delictivo en las polladas y discotecas del Perú.

- Último libro de Daniel F. (Editorial Contracultura, mañana te doy el título)

- El estilista Marco Antonio dialogará con Fernando Armas sobre su último libro “En mis manos está tu belleza”

- La Universidad Católica Sedes Sapientiae presentará CD´s interactivos y el último número de la revista Studium Veritatis

- Frieda Holler realizará dos charlas y demostraciones de etiqueta, a raíz de su libro “Ese dedo meñique 2”

- Humberto Jara dialogará con el público sobre su libro “ojo por ojo”

- La investigadora arequipeña Blanca Chávez hablará sobre su libro “Entre hornos y rocotos”

- El Movimiento Manuela Ramos presentará a los trabajos ganadores del concurso de Cortometrajes sobre el VIH

Se realizará la conferencia magistral "Libertad para el éxito" con Mariano Querol

- Habrá un Taller de animación de lectura con Jorge Eslava.

- María Angélica Vega presentará un espectáculo de cuentos pícaros y eróticos

- Se realizará Espectáculo Musical de poesía Afroperuana “Unícroma” con Mónica Carrillo.

- Se llevará a cabo la exposición fotográfica “Historia de Lima Norte” de la Universidad Católica Sedes Sapientiae.

Para tener acceso a todas las actividades culturales y material informativo sobre esta Feria de Lima Norte, visiten el
link respectivo de la Cámara Peruana del Libro.


PATEANDO QUIRUMA

Por: Gino Ceccarelli.


(Foto: C.F. Gava Mar)


A pesar de sus cuarenta años, Usnavi Ramírez seguía siendo el mejor pelotero del caserío. Tenía muchas virtudes para jugar fútbol en la chacra: trejo, veloz como el venado, sus taponazos eran temidos, tenía un físico envidiable, parecía no cansarse nunca y se manejaba unos pies grandes, ásperos y duros como el huacapú, que si uno de sus dedos gordos te alcanzaba podía romperte la tibia.

Su padre le puso ese nombre cuando vio en una revista, en la época que el hombre llegó a la luna, una fotografía del Apolo 11 donde estaba escrito US NAVY.

Nunca pudo usar zapatos, no solamente porque era pobre, sino, porque ya de adulto nunca pudo encontrar, ni siquiera en Iquitos, algo que encaje en sus pies increíblemente anchos.

Era casi una leyenda. Cuentan sus amigos que una vez que jugaban en una cancha y había llovido durante tres días, una parte del gramado o gramalotal había crecido hasta la altura de la cintura y que cuando Usnavi entró con la pelota por esa zona y quiso lanzar un centro, ni siquiera se percató que había pateado un motelo que llegó hasta el área chica y que un delantero distraído se partió el cráneo por cabecear. También en otro partido se armó tal trifulca en el área con la pelota y los defensas que terminó pateando el poste que servía de arco y lo partió en dos. Cuentan que levantaba quirumas enormes cada vez que metía un puntapié y que alguna vez, celebrando un gol, se revolcó en el ishangal y se levantó como si nada.

En el caserío de al lado había un joven que era considerado como un gran arquero. “Ponguete” Taricuarima era el orgullo de la comunidad. Contaban que era más ágil que un mono, volaba como un murciélago y era raro que le hagan goles, por lo menos en penales nunca le encajaron uno. Dicen que se entrenaba atrapando gallinas.

Los caseríos ya se habían enfrentado varias veces, pero curiosamente estos dos personajes, por razones extrañas, jamás estuvieron frente a frente. Se acercaba fiestas patrias y entre las diversas festividades programaron un encuentro al que calificaron “El partido de la muerte”.

Llegó el día. Prácticamente toda la comunidad vecina vino para festejar y sobre todo para hacer barra a su equipo y sus respectivas estrellas. Trajeron pancartas, una de ellas decía: “Usnavi está viejo, ahora corre como pelejo”, y la barra local había preparado otro donde pusieron: “Arquero ponguete, Usnavi te romperá el ojete”.

Empezó el partido. Hacía como cuarenta grados cuando el árbitro hizo sonar su silbato. Los jugadores tenían tantas ganas y entusiasmo que rápidamente fue degenerando en pateaduras, empujones, codazos y “planchazos”. Los choques de las canillas sonaban como cuando se corta leña. Las tarjetas amarillas salían con facilidad del bolsillo del árbitro ante los insultos del público, sobre todo de las mujeres que tenía a sus maridos en la cancha.

Terminó el primer tiempo sin goles. Las mujeres repartieron harto masato para darle fuerza a los jugadores.

Durante la segunda mitad siguieron los golpes entre los peloteros y los insultos del público iban en aumento. Había tal furor en el pueblo que ni siquiera detuvieron el partido cuando un niño vino del embarcadero gritando que estaba pasando un mijano de sábalos.

Faltando cinco minutos para que termine el partido, un defensor del equipo visitante “fauleó” a un delantero en el área, con una carretilla en la espalda que lo dejó medio muerto. “¡Penal!”, gritaron a voz en cuello y sin preocuparse de la salud del jugador que estaba desmayado al que sacaron de la cancha arrastrándolo. El árbitro tuvo que cobrar la falta ante los insultos de la barra visitante que le gritaban “vendido” y pedían que al delantero herido lo boten al río.

Después de una larga discusión, los visitantes aceptaron el veredicto del árbitro. “Ponguete”, inmutable y visiblemente concentrado se puso en medio de su arco con los ojos y los brazos bien abiertos. Evidentemente, el encargado de patear el penal no podía ser otro que Usnavi. Era el duelo que todos esperaban durante años.

Se hizo un silencio sepulcral, nadie se puso detrás del arco por temor a los ya conocidos cañonazos que lanzaba Usnavi quien cogió la pelota, la besó, la colocó en el punto indicado por el árbitro y se alejó hasta la media cancha para darse viada. Metió un suspiro profundo y arrancó.

El patadón fue violento, sonó como un bombazo y dirigido hacia un ángulo. “Ponguete” se tiró con la agilidad de un jergón y... ¡atrapó el balón! ...pero, detrás de la pelota venía una champa enorme de tierra con hierba que le cayó en la cara y mandó al arquero con pelota y todo dentro del arco.

Cuentan que desde ese día “Ponguete” quedó medio “shegue” y dejó el fútbol. Usnavi no ha parado de beber para festejar su gol. Hasta ahora lo podemos encontrar en el bar de Elsita donde borracho no para de contar, a todo aquel que se le acerque, como metió aquel gol.

VICTOR POLAY NO ES ROBIN HOOD

Un puñado de despistados señorones de la rica política europea se han negado, europea y fervientemente, a considerar que el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA) es una organización terrorista. Desde el comodísimo palco de un escaño del primer mundo, los miembros del Parlamento Europeo de tendencia socialista y de ánimo izquierdoso (mayoritariamente) han hecho patente su torpeza, ignorancia, así como una complicidad sospechosa con ciertas actividades de una gavilla de delincuentes que usaron el terror para sus fines más siniestros. Y quienes fueron los tontos útiles de este fin no se han dado cuenta del grave daño que le han hecho a sus propios intereses ideológicos.



No voy a convertirme en maniqueo para decir que el MRTA asoló el país tanto como Sendero Luminoso (las diferencias entre ambos es abismal, a juzgar por las cifras que entregó el Informe de la Comisión de la Verdad). Pero tampoco voy a ser tan bobo de negar lo evidente. Y de sentir una ira sana por un despropósito que empieza a salpicar a más de uno el considerar que los emerretistas, liderados por Víctor Polay, hijo de un connotado aprista (y amigo del presidente Alan García), eran una suerte de revolucionarios románticos que querían rebelarse solamente contra el orden establecido y, cual Robin Hood, iban a saquear las arcas de los corruptos para dárselas a los pobres?. Si alguien, de buena fe aún cree semejante disparate, mejor que vaya teniendo un curso acelerado de realidad peruana para que se entere lo que todo el mundo sabe y, más aún, ha sufrido.

¿O alguien me puede decir que no es terrorista un grupo que ha asesinado permanentemente a autoridades, políticos, empresarios, dirigentes, que ha fomentado crímenes de odio y ataques a líderes indígenas, que ha realizado atentados dinamiteros y emboscadas, que ha ejercido un triste papel de sicarios del narcotráfico, que ha robado en cantidades mediante la extorsión, pero no precisamente para repartir a los humildes? ¿Y la muerte cruel del general Enrique López Albujar? ¿Y a David Vera Ballón, a quien el MRTA secuestró y lo mantuvo en condiciones infrahumanas, hasta que se deshizo de él con extrema sangre fría? ¿Y las llamadas "cárceles del pueblo", que eran pocilgas destinadas a la muerte lenta de quienes capturaban? ¿Y las muertes del Almirante Cafferata y Pedro Miyasato, desarmados e idnefensos ante el ataque trapero? ¿Y las tomas de ciudades en la selva, entre ellas Yurimaguas, Lagunas, Juanjui? ¿Y sus "juicios populares" a autoriddades, que incluían torturas, vejámenes, humillaciones, linchamientos? ¿No recuerdan los secuestros de César Fukuda, Raúl Hiraoka, Hector Delgado Parker? ¿Y la toma de la embajada del Japón? ¿Y los morteros e instalaza disparados contra Palacio de Gobierno, el Hotel Sheraton y la embajada norteamericana? ¿Acaso son jueguitos revolucionarios, ejercicios de templanza, veladas antiimperialistas, acciones opositoras contra el gobierno de turno?

No pues, son delitos, y delitos muy graves, son acciones terroristas como las que han ejercido en su momento la ETA en España y el ERI en Irlanda. No debemos olvidar las debilidades del presidente García por su querido amigo Polay (y sus visitas en su confinamiento), pero tampoco por ello el Estado debe rehuir a su labor de defensora de la memoria. Hemos tenido una guerra interna que nos ha desangrado profundamente y de la que estamos saliendo poco a poco, con magulladuras y traumas, y el deber de todo buen peruano es saber asimilar el tema con justicia, pero también con objetividad.

Si hay violaciones a los derechos humanos de parte de elementos del Estado, deben denunciarse severamente y procesarse en los tribunales respectivos. Pero, del mismo modo, no se puede hacer de ningún modo lo que hizo APRODEH, una organiza
ción defensora de DD.HH. que ha cometido un terrible y consciente error contra los derechos humanos de quienes fueron acribillados, asesinados, atormentados por el MRTA. El sabotaje -ingenuo, quiero pensar - que le ha hecho APRODEH al país no tiene precedentes y, en este sentido, mucho me temo, no han servido a la causa de la verdad ni la justicia. Y el radicalismo ideológico les ha jugado una mala pasada (y de paso a nuestro país). De paso, han querido sobredimensionar el papel del tema MRTA (asumo que en favor de Melissa Patiño), pero el caso de por sí es insostenible. Patiño es presuntamente inocente no porque el MRTA no sea terrorista, sino porque las pruebas que se quieren mostrar para demostrar su supuesta militancia son endebles y muy poco verosímiles.

La votación de ciertos desinformados políticos europeos no me sorprende. Siguen esa postura políticamente correcta de cierta izquierda racional que, aburrida de que en sus sistemas legales el terrorismos y los delitos sean férreamente reprimidos, sin importarle que para ello se esbocen coartadas ideológicas, deciden poner su grano de arena en convertir exóticos destinos (como para varios de ellos debe ser el Perú) en teatros de operaciones para sus revoluciones y revueltas reales e imaginarias. Mientras tanto, en nuestro país, las secuelas del terror se siguen manteniendo intactas. Y Víctor Polay, el que quiso ser Robin Hood y terminó erigido como un vulgar terruco, espera complacido los últimos años de su vida, en prisión (que, al fin y al cabo, debe serle mucho más confortable, antes que vivir a salto de mata y en constante tensión pequeño-burguesa)

Idioteces y despropósitos como estos no permiten que se de la verdadera reconciliación nacional.

Ver más en:

El reportero de la historia
El otro tambor
El Utero de Marita

24 abril 2008

ANGIE JIBAJA VA PRESA

(Foto: Terra)

Estuvo jugando hace rato con el peligro y con los límites. Ahora, un juzgado decidió enviarla a la cárcel, luego de ser sentenciada a dos años de prisión efectiva por la agresión a una mujer. Como en todo hecho del que no has tenido mucho control, la chibola no pudo más y, en medio de un espectáculo chollywoodense, se lanzó en un mar de lágrimas, frente a cámaras de televisión y fotógrafos por doquier. Angie Jibaja no se salvó de la guadaña de la justicia, esta vez.

El problema con la Jibaja es que en verdad se la estaba creyendo demasiado, con esa actitud de soberana intocable. Y el hecho de que todo se le estaba permitido, en una pose digna de la desubicada, le trajo una consecuencia final digna del que, salvando las distancias, le sucedió a Paris Hilton.

De todos modos, la pena impuesta sí es un exceso, dada la evidente desproporción entre esta pena y la que usualmente dan los jueces peruanos a otros acusados por delitos mucho más perniciosos para el Estado y la sociedad. Claro, muchos no tienen el poder mediático que jala la Jibaja.

En fin, aún así, Angie sigue siendo una amiga de este blog. Ánimos, muchachona.

ACTUALIZACION (Sábado 26 de abril) Angie ya está dentro de la cárcel de mujeres de Chorrillos. Lo más paradójico es que los angurrientos abogados que la defienden ahora, no son uno, sino tres, los tres actuando por su propia cuenta.




Link: El video en Terra sobre el show mediático de Angie
Link: Angie Jibaja en Tingo María
Link: El escándalo en Iquitos
Link: Quédate, Angie

KILL A BOOK (MTV NUNCA PODRA CON CERVANTES)


(Galería Cubarte)

Un buen día apareció, sin que nadie lo haya invocado, un pantallazo repleto de imágenes hiperactivas, esquizofrénicos y rabiosos flashes, arpegios mongólicos pletóricos de frases cliché. Era el video clip, destinado a convertirse en el guía espiritual de las nuevas generaciones de encandilados consumidores de nuevas emociones. El poder audiovisual empezaba a calar muy hondo en todos aquellos que habían descubierto con maravilla la simplicidad abrumadora de las comunicaciones a través de la televisión. Pero con el auge de las nuevas tecnologías del entretenimiento, la información pasó a tomar un nuevo papel. El saber empezó a dosificar su solidez de hierro y se flexibilizó, al punto que a principios de los años ochenta del siglo pasado, monopolio insustituible en varias de las estructuras televisivas que gobiernan el gusto y la mente de gente de todas las latitudes empezó a regir el imperio del video clip. Un canal destinado exclusivamente a poner en formato audiovisual los últimos éxitos de los grupos de moda inició, literalmente, una revolución cultural y mediática. Era la irrupción de Music Television, MTV.

Un buen día de 1995, MTV decidió declararle la guerra a la cultura, a la literatura y específicamente a los libros. A través de un spot, acusaba a los libros de ser culpables de muchas de las desgracias que han asolado el devenir de la historia. Los libros, según el líbelo difamatorio, constituía una suerte de depositario del germen maligno que incendió nuestra pradera con guerra, xenofobia, racismo e intolerancia. La MTV acusaba por igual a la Biblia y al Corán, por todos los conflictos religiosos que han desencadenado genocidios múltiples, mientras sugería que Mein Kempf de Adolf Hitler era – y es - tan dañino como Así hablaba Zaratustra, de Fredrich Nietzche. Todas las obras científicas que buscaban entender el sentido exacto del hombre en esta vida eran sospechosos del virus de la maldad. Como rematando su coda, señalaba que solo sus lugares comunes y la sabiduría adictiva de sus VJs tornará a nuestra caótica sociedad en pacífica y tolerante.

Lo que faltó decir al mamotreto de marras, aunque no era concreto, era que en el fondo buscaba un mundo adormecido. Tras las desembozadas palabras e imágenes, que demostraban que detrás de su concepción se reunían mentes aquejadas por una arrogancia superlativa, un decidido cinismo y una ignorancia atrevida, tan atrevida como su profunda honestidad. Su deseo por sustituir al libro por cantantes prefabricados y modelitos superficiales ha dado resultados parciales. Y claro, planteaba sin ambages una enemistad que otros tópicos, disciplinas y artes desarrollan hipócritamente, amparados en las sombras y la clandestinidad.

Hace mucho que las computadoras y las nuevas tecnologías informativas, aquellas agrupadas dentro de la convergencia multimedia que busca imponer la internet, buscan convertirse en el sustituto ideal del libro, con muchísimas batallas ganadas en su haber. Es mucho más fácil acudir a una PC bajarse información de la Wikipedia, la enciclopedia use-and-waste del ciberespacio, prefiere mucho más probar las mil y unas combinaciones del buscador Google o prefieren entretenerse las figuritas tridimensionales e infografías que trae la Encarta del momento, antes que abrir una pesada edición del diccionario de la Real Academia de la Lengua Española (el cual ha debido acondicionarse a los tiempos y abrir una muy concurrida página web). Ello, muy bien lo saben Bill Gates o los cerebros de la Apple Computers, de modo que han enfocado constantemente sus baterías contra el papel impreso y las editoriales, con la esperanza ensanchada de que, en el futuro inmediato, la gente almacenará en memorias USB o IPods fragmentos de la poesía de T.S. Eliot, sin tener que acudir a hojas amarillentas y apolilladas para resaltar toda la grandeza de La Tierra Baldía.



Casi la totalidad del contenido de la “filosofía MTV” parece resumirse en una simple idea: el libro es un viejo traste que ha dejado de tener vigencia ante el avance inexorable de lo que, distraídamente, se considera el “progreso”. Desde este punto de vista, suprimir su influencia no solo implica desarrollar una pluralidad de opciones culturales, sino también expresa un baldón adicional en la consecución de la facilitación de la calidad de vida. Más placer por menos esfuerzo.

No estoy de acuerdo con estas pachotadas proferidas por la MTV. Prefiero mil veces a Emma Bovary y a Lolita, que a la plástica Lara Corft de Tomb Raider. Prefiero la guerra cierta de Tolstoi al festín sanguinoletno de Doom. Prefiero las crónicas marcianas de Ray Bradbury que varios de los monstruos babosos de Hollywood. Aunque siempre he sido uno de sus más encandilados seguidores (no podemos negar que nuestra generación es miembro de su interminable prole), no puedo contentarme con el hecho de que aquel objeto que nos ha transportado a través de la fantasía, que nos ha hecho vivir en la ficción las aventuras que la monótona realidad nos mezquina, sea el culpable de la maldades y miserias que padecemos. Resulta difícil no advertir el empobrecimiento de los referentes y la simplificación de las técnicas de acceso a las tecnologías de la información. Sin dudas ni murmuraciones, el internet ha permitido un acercamiento entre comunidades y entre intereses particulares, así como facilitar nuestros compromisos con la cotidianidad. Sin hablar, obviamente de su infinita destreza para la evasión y el divertimento. Pero, en algo es imposible competir con el libro: en la posibilidad de lo interesante, lo ingenioso y lo divertido, pero, aún más, en la valentía ontológica para desarrollar el intelecto, así como aumentar geométricamente el intenso y deslumbrante poder de la imaginación.

Más de cuatrocientos años atrás, un libro veía la luz bajo los más inciertos caminos. Era su creador un hombre genial pero sombrío; padre genético y metafórico de una criatura destinada al más intenso brillo, muy a pesar de la medianía refulgente del sabio aparcado en los linderos de la apacibilidad. Érase una vez en algún lugar de la Mancha, quizás, en algún campo de Alcalá de Henares de cuyas venturas y desventuras hemos venido alimentándonos espiritualmente por cuatro densas centurias, que nació El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha.

¿Qué representa el Quijote para nuestra vida colectiva? Mucho, sin duda alguna. En principio, el triunfo de la vida sobre la muerte. La narración extraordinaria del hidalgo caballero que, en ristre con caballo y empuñadura se luce frente al noble caballero Sancho Panza y lucha contra las más inmensas fantasías, se encuentra ahora viva, gozando de inmejorable salud, a pesar del propio Cervantes que vivió sin títulos ni fortuna pero con sufrimiento y frustración, en lo que ha llamado en considerarse "la obra más emblemática de la lengua y la cultura españolas". Esta es, además, la venganza del saber sobre la insidia y la mediocridad, sobre el devaneo intenso de las ideologías y los sloganes, convirtiendo en su ocaso mismo como historia de ficción el triunfo de la lengua castellana. Además, es el elogio del trabajo, la inteligencia y el genio más admirables.

No existe nada más cristalino que el talento para conseguir, a través del asombro, la lógica, la deducción y la posibilidad de asimilar de asimilar y procesar, así como estimular, apetitos y talentos escondidos y acceder al maravilloso mundo de la inteligencia. El libro, el arte, la cultura en general (cine, video, caricatura, música, etc.) incrustan dentro de una caja de Pandora las múltiples alternativas, los múltiples azares, las múltiples existencias y las múltiples contradicciones del ser humano. Cuando alguien va en pos de explicar la esencia de la naturaleza, aunque fracase en el intento, queda en su mente un pastoso sabor agridulce que luego se torna en combustible para reincidir en el propósito. El hombre posee sus propios instintos y su vocación emprendedora. Si falla hoy, insistirá mañana. Probará el fracaso noventa y nueve veces antes de acertar. Disputará las treinta batallas, como el coronel Aureliano Buendía, entrañable personaje de Cien años de Soledad de Gabriel García Márquez, aún sabiendo que las perderá todas. Persistirá. Solo en esa capacidad casi obstinada por seguir, a pesar de todo, que se configurará el milagro de su éxito.

La cultura es un reto, y muchas veces una empresa que asemeja al viejo caballero que amaba en su delirio a la quisquillosa Dulcinea. La cultura como derecho de todos y no como elección de unos cuantos privilegiados es tarea quijotesca en el sentido de utópica, de esperanzada, de virtual. Pero, al mismo tiempo es un ejemplo mismo de que las más grandes locuras que han creado belleza y han perdurado en la historia de la humanidad, que los símbolos de un lengua y una cultura, que la entraña misma de la magia de la comunicación, que la raíz intrínseca que compone al animal del lenguaje han sido obra exclusiva no de icono semi-divinizado por el respeto y las venias de las generaciones, sino como señalaba Mario Vargas Llosa, esfuerzo titánico de criaturas de carne y hueso enfrentadas, por lo demás, a las emboscadas de un destino incierto. La calidad y el saber no resultan necesariamente del milagro ni el azar, sino de una combinación implacable de voluntad, trabajo, artesanía y, claro está, paciencia. Del genio humano explotado en su más acabado esplendor.

¿Hay futuro, entonces, en toda esta maraña de desencantos, frustraciones y defecciones que nos han colocado en desconsolado sitial del oprobio? Claro que sí, pues esa vocación de humanidad identificable por el hombre común, entre la sordidez militante de la masificación de la vulgaridad, de la pérdida acelerada del buen gusto, del asesinato del sentido común y la dignidad de las personas, es una celebración de la idea misma de la razón y el corazón. La literatura es una rama del árbol opulento de la ficción. Su invento más importante para transmitir dichas emociones con adecuada sinceridad es el libro. Su culto, desarrollo y simbolismo permiten identificar la marcha de la sociedad con la del progreso que, material al fin y al cabo, también entraña una poderosa carga de mente y sensación, lo vívido, la historia privada de las naciones de que hablaba Balzac; la interrelación insustituible sensatez-sentimientos que nombraba Jane Austen; los cien pies, las cien manos y la estrella prendida en la memoria que tanto evocaba el poeta loretano Germán Lequerica.

El libro, felizmente, goza de buena salud y no será sustituido por las varias opciones que la acechan. Convoco, pues, a todos ustedes, a ser parte de esta celebración del libro. Los convoco con humildad, desde una tradición literaria pequeña pero rica como la amazónica, que ha entregado a Arturo Hernández, César Calvo, Germán Lequerica, Percy Vílchez, Carlos Reyes, Ana Varela, que ha dejado cronistas, poetas, científicos y narradores que han brindado diversos esfuerzos, tendencias y pareceres, todos ellos dedicados en cuerpo y alma, a veces sin recursos económicos, a veces incluso luchando contra el reloj y las marañas mismas de un labor tan difícil y sacrificada como fascinante, realmente fascinante. Ya el Quijote supo lo que era luchar contra molinos de viento, en un soplo de vida que es necesario y urgente poseer y actualizar. Navegar es preciso, como señalaba Luis de Camoes, y quien mejor que nosotros para saber de terquedades y bogares incesantes, pensando en el propio Quijote, enfundado con la más hermosa de las vestimentas indígenas, montado a una grácil sachavaca, peleando contra la locura y el amor en la más verde floresta, buscando la utopía en el descubrimiento del río- padre de estos fastos, en carrera indomable hacia la vida eterna.

BIENVENIDOS, SEÑORES, A IQUITOS (PESE A TODO)

Por: José Álvarez Alonso



José Alvárez Alonso es probablmemente uno de los intelectuales más reconocidos y prestigiados que trabajan y escriben en Iquitos. Biólogo e investigador del IIAP, es además, un ánalista punzante e inteligente de la problemática amazónica, de la conservación y del ecosistema regional. Este artículo salió publicado originalmente en el diario iquiteño La Región y fue algo polémico,porque expresa algunas verdades que pueden ser bastante crudas, pero que no dejan de ser ciertas, según la estadística y los detos objetivos que se tienen a la mano. He aquí el artículo completo de Pepe Alvarez

BIENVENIDOS, SEÑORES, A IQUITOS (PESE A TODO)

Bienvenidos, amigos visitantes del Foro APEC, turistas extranjeros y visitantes todos, a esta tierra pródiga y hospitalaria, a la capital del Amazonas y de la biodiversidad mundial.

Bienvenidos, señores, a esta ciudad privilegiada, enclavada en medio de la selva tropical más extensa y más rica en especies de plantas y animales del planeta.

Bienvenidos, señores, a Iquitos, la Tierra del Dios del Amor, la tierra donde todavía hay vendedoras que te preguntan “¿qué vas a comprar, mi amor?”, o “¿qué buscas, amiguito?”, y niños y niñas que te dicen: “¿sí, joven?”, aunque pases de los 50.

Bienvenidos, señores, a esta tierra de gente cálida y acogedora, que todavía te sonríe en la calle aunque no te conozca, que todavía te pregunta si necesitas ayuda aunque seas un extraño, esta tierra donde el extranjero se siente desde el primer día entre amigos de toda la vida y como en su casa.

Bienvenidos, señores, a esta ciudad de gente alegre, donde la mayoría lleva “cara de viernes en la tarde” aunque sea lunes en la mañana, que sonríe aunque tenga mil problemas, no tenga trabajo y no haya comido ese día.

Bienvenidos, señores, a esta gran ciudad, donde todavía hay gente que se ayuda como en el campo, donde mucha gente pobre comparte su humilde casa y lo poco que tiene con el que es más pobre todavía, o con el que lo necesita, sin pedir nada a cambio…

Bienvenidos, señores, a esta ciudad con nombre de pueblo indígena, en la que todavía se puede ver a gente contestando su celular en una lengua indígena mientras come “suri con tacacho” tomando “masato casha casha”.



Pero también…

Bienvenidos, señores, a una de las ciudades más inhabitables y ruidosas del hemisferio, no por su industria, que no la tiene, sino porque las autoridades permiten que tres o cuatro mil desadaptados conductores de motocarros y motos circulen sin silenciador, y torturen, agredan, maltraten e impidan el sueño a medio millón de sufridos ciudadanos.

Bienvenidos, señores, a la ciudad en que miles de familias viven hacinadas en cuartuchos inmundos, en medio de su propia basura y sus desagües, en las peores condiciones de promiscuidad y salubridad, a pesar de estar en medio de la selva más deshabitada y prístina del planeta.

Bienvenidos, señores, a esta ciudad caótica, donde no se planifica el crecimiento desde hace dos generaciones, donde cualquiera puede invadir un terreno privado, con tal de que sea junto a otros muchos, y organizar su vida como le plazca sin que pase nada, y con la seguridad de que algún alcalde le dará tarde o temprano su título.

Bienvenidos, señores, a la ciudad más depredadora del mundo, cuyos aserraderos procesan 95% de la madera de procedencia ilegal, en cuyas calles y mercados se venden libremente toda clase de animales amenazados y protegidos por la ley, y en donde los turistas ya no ven los animales silvestres en la selva, sino cocinados en los restaurantes, sin que nadie diga nada.

Bienvenidos, señores, a la ciudad con los niños peor preparados del Perú, que son los peor preparados del continente, gracias en buena medida al ensordecedor ruido que soportan en sus salones o en sus casas debido al caos del tránsito.

Bienvenidos, señores, a la ciudad más fiestera y bullanguera del hemisferio y con los niños peor alimentados (más de la mitad van a la cama con hambre), donde muchos padres no tienen plata para dar de comer o para educar a sus niños, pero siempre tienen para la cerveza y la fiesta.

Bienvenidos, señores, a esta ciudad donde se permite que menores de edad entren a bares y a fiestas de adultos y se emborrachen, sin que nadie diga nada.

Bienvenidos, señores, a esta ciudad donde hay hoteles, algunos muy elegantes, que permiten e incluso alientan la prostitución, frecuentemente de menores de edad.

Bienvenidos, señores, a esta ciudad donde todos los desagües se van al río sin tratamiento, de donde luego se pescan los peces que son vendidos y consumidos en la ciudad, en un insano sistema de “reciclaje informal de nutrientes”.

Bienvenidos, señores, a esta ciudad en la que no se respetan las normas de tránsito, los vehículos se detienen encima de los pasos de peatones y cruzan con los semáforos en rojo, haciendo correr a la gente que osa cruzar por ellos, sin que nadie les diga nada.

Bienvenidos, señores, a una de las ciudades grandes menos violentas de Latinoamérica y con menor índice delincuencial, pero donde mueren entre 30 y 40 personas por accidentes de tránsito al año, y varios cientos sufren lesiones graves.

Bienvenidos, señores, a la ciudad que se encuentra entre tres ríos, uno de ellos el más caudaloso del planeta, pero en la que la mitad de la población no tiene agua potable y la otra mitad sólo unas horas al día.

Bienvenidos, señores, a la ciudad en la que muchas, muchas mujeres pasan de niñas a madres sin haber pasado por la adolescencia.

Bienvenidos, señores, a la ciudad en que es considerado honorable ser un borracho y tener hijos con varias mujeres.

Bienvenidos, señores, a la ciudad donde hay muchos conductores con 10, 20 ó 30 multas de tránsito sin pagar, y pueden seguir manejando y violando normas de tránsito impunemente.

Bienvenidos, señores, a esta ciudad donde conocidos narcotraficantes y ex funcionarios corruptos y ladrones entran a ocupar cargos públicos y son ensalzados como ciudadanos modelo.

Bienvenidos, señores, a esta ciudad donde no hay tachos de basura en las calles y todo el mundo bota la basura donde le place, incluyendo las orillas de los ríos y lagos, convertidos en un gigantesco y siempre reciente basural.

Bienvenidos, señores, a la única ciudad planetaria grande que bota su basura sin tratar en las cabeceras del curso de agua del que se abastece la ciudad.

Bienvenidos, señores, a la ciudad donde casi un tercio de las madres cría solas a sus hijos, y un porcentaje similar de hombres tienen hijos con más de una mujer.

Bienvenidos, señores, a la ciudad en cuya cárcel un tercio de los presos fueron detenidos por violación sexual.

Bienvenidos, señores, a Iquitos… a pesar de todo.

23 abril 2008

SEÑOR MINISTRO, DETENGAME

Señor:
Luis Alva Castro
Ministro del Interior
Presente.-

De mi consideración:

Los últimos acontecimientos suscitados han develado la mentalidad real de su Despacho; repartir "detenciones preventivas" contra futuros/posibles/eventuales/inconscientes sediciosos (como en el caso de Melissa Patiño). Estoy seguro que estas detenciones se realizan por el bienestar de la Nación (como se lo han dicho sus amigos de La Ventana Indiscreta, Correo y algunos bloggers ratonescos), para limpiar el país de la lacra rebelde/anarquista/subversiva/terruca que se empecina en dar una mala imagen de desarrollo y seguridad que busca el país.

(Foto: La Primera)

Claro, como no hay un perfil para detectarlos, creo que lo mejor es desprestigiarlos, enviar escuadrones adoctrinados en su ministerio (y con sus elementos policiales), algunos con nombres tan extraños como Canela (liderada o dirigida por una oficial de la policía que el pasado lunes salió en su programa de televisión oficial a embarrar a los que hicieron la investigación que dio con su paradero antes que a contestar las fundadas acusaciones que se le imputaban). Pero, bueno, en los tiempos en que el partido de gobierno (su partido, del cual se precia ser militante, dirigente, congresista y alto funcionario del Poder Ejecutivo) ha decidido tomar un rumbo decididamente conservador, mercantilista y neoderechista, es necesario que, en aras de la paz y la tranquilidad públicas sepa lo siguiente:


1.- No creo en su plan fascista para infundir miedo en la población y para recordarle que el terrorismo está presente como una lacra que va a destruirlos en cualquier instante. Para prevenirlo están ustedes, no para jugar con ello como su fuera una amenaza latente que incida en la paranoia y el temor como métodos para luchar contra los antisociales.

2.- Creo que Melissa Patiño es inocente, porque en más de dos meses, a pesar del evidente abuso de Estado cometido en su contra,a pesar de una detención ilegal que ya roza los niveles surrealistas de la estulticia, no han exhibido una prueba sólida que amerite la carcelería en que está inmersa. Los impertinentes psicosociales que se han exhibido en estos días solo añaden un toque de demencia persecutoria contra alguien que, al fin y al cabo, parece ser más inocente que muchos de los terroristas verdaderos que andan en las calles (o aquellos miembros del grupo Colina que han participado, ellos sí, en crímenes reales y andan libres).

3.- Creo que este gobierno hace bastante tiempo ha entrado en una fase de represión política contra varios de los que considera incómodos/peligrosos/nocivos para sus fines e intereses. Ha expresado peligrosos y nocivos niveles de intolerancia y autoritarismo, además de una vocación por la prebenda para sus allegados, así como una casi ontológica capacidad para la corrupción. Pero, claro, si todo aquél que cree esto es un potencial elemento disociador de la paz, entonces, pues habría más de un 70% de la población nacional en esas condiciones.

4.- Creo que el modelo económico actual no ha logrado redistribuir la riqueza adecuadamente. Creo que la democracia que pregona su presidente Alan García es un vaivén que se alimenta de los furores y patadas que le dictan sus devaneos mentales e ideológicos. Creo que una casta de empresarios de la calaña de Julio Favre no puede tener el poder que tiene en la influencia y las decisiones de Estado. Creo que el pluralismo debe ser una cuestión internalizada en el país y no una suerte de remedo aplastado por el sectarismo. Creo que la libertad económica debe estar ligada a la libertad político, sino termina siendo una burda deformación de regímenes como el Chile de Pinochet. Creo que en el liberalismo (no creo en la izquierda radical y muchas veces anacrónica) pero creo que todos los ciudadanos sean de la tendencia ideológica o política tienen el derecho de expresar y creer en lo que mejor les parezca, sin que por ello tengan que pagar por crímenes de conciencia, que en el Perú (ni cualquier país civilizado y decente) no existen y son proscritos.

5.- Creo que me caen mal las cumbres de la UE-ALC y de la APEC, en principio porque me parecen meros saludos a la bandera de los que no lograremos nada real ni concreto. Me caen mal las cumbres porque, con el cuento de cuidar la casa, se atentaderechos de personas y contra su dignidad, como en el caso de la gente (varios menores de edad) que labora en las calles. Creo también que me caen muy mal estas dichosas cumbres porque, una vez más, por limpiar la casa, su gobierno (y los lambiscones que tiene) nos han tratado como estorbos de quinta categoría, cerrando calles, destruyendo pistas para crear otras, desviando el tránsito, someternos al tráfico infernal que ahora nos embarga, empadronarnos como si fuéramos una ruma de delincuentes peligrosos y recordarnos, una y otra vez, lo importante que será para el Perú que su obeso presidente sea anfitrión sonriente y pechoinflado, mientras a la mayoría de la gente esto no le sirve para nada.

4.- Creo que su gestión es desastrosa. Que usted es un pésimo ministro. Que ha permitido que la politiquería y la soplonería infecten una institución que debería ser más respetable. Ha creado un sistema deleznable. Usted como político es deleznable. Usted como autoridad ha demostrado estar ahogado en el fracaso. Creo que debería ser censurado por el Congreso (a la anterior ministra la hicieron caer por un asunto muchísimo menor). Creo que usted debería renunciar (aunque ya sabemos que no podemos esperar mucho ¿verdad?)

Si todos estos son argumentos como para detener preventivamente a alguien, bueno, ya está notificado. Eso de que decían que en el Perú existe libertad de pensamiento siempre es una cláusula flexible en nuestro ordenamiento, de acuerdo a los vaivenes que la política siempre expresa. Y si usted es un político inefable, entonces ya puede usarla, contra todos y contra todo. Es el costo por no claudicar y el pago a la "estabilidad" y el "orden".

Si es así, señor ministro Alva Castro, deténgame. Lo voy a estar esperando.

Atentamente;

Paco Bardales.


(Foto: Cuando la pena se convierte en arte)

22 abril 2008

CECILIA VALENZUELA Y SU FUSTAN ALANISTA

Me sorprendo todas las semanas con la nueva etapa del programa de Cecilia Valenzuela. Y lo hago con mucha decepción, sobre todo por uno de los programas periodísticos más creíbles hasta cierta época. La Ventana Indiscreta ha jugado un papel muy importante en el desarrollo del periodismo de investigación nacional. Pero, en las últimas semanas, su papel ha sido el de abogado del diablo, es decir, del gobierno. De un modo por demás desembozado y nada serio.

Si en el anterior programa, el fustán alanista de Valenzuela se le hacía visible al momento de limpiar a Miguel Del Castillo, hijo del premier Jorge Del Castillo y defenestrado gerente de RBC (en un caso donde se ha jugado mucho el tema de las prebendas del poder a alguien con parentesco directo con un personaje poderoso del gobierno) en esta oportunidad ha jugado en pared con las autoridades del Ministerio del Interior, entre ellos el ministro Luis Alva Castro, para presentar una versión bastante estridente, absolutamente complaciente y nada clara respecto de la posición oficial sobre el caso del encarcelamiento de la estudiante universitaria Melissa Patiño, detenida hace más de dos meses, acusada de terrorismo internacional.




El reportaje insostenible, con gruesas omisiones y olvidos, trata por todos los medios de ligar a Patiño con una poderosa y tenebrosa red terruca que pretendería sabotear a las cumbres mundiales a llevarse a cabo en nuestro país. Muchas de las acusaciones han sido rebatidos por el novio de Patiño, Giancarlo Huapaya en una carta, que entre otras cosas señala lo siguiente:

Primer error; ese vídeo -sin el audio de las conversaciones- no prueba nada. Melissa no pertenece a la Coordinadora Bolivariana porque ella no fue invitada a ese evento. Fue en reemplazo del conductor del programa de radio Círculo del Sur. (...) también la mía, que soy la pareja de Melissa, que también estuvo ese día en el Terminal de Flores cerca de 2 horas agarrado casi en todo momento de la mano de Melissa y que antes que ella subiera al bus le dio un apasionado beso de despedida, que todo el mundo vio y que de seguro debe estar en ese vídeo. La persona que sale en el vídeo despidiéndose de Melissa y que el reportero ni el Servicio de Inteligencia logran identificar, pero que sin ningún fundamento señalan con la “pareja sentimental de Melissa” se llama Alberto Vega, que es un amigo de Villa María que siempre va a las actividades culturales que realiza el grupo artístico Círculo del Sur y que tiene una revista de política y cultura.
Él había ido a despedir a todos los viajeros.

(..)Melissa y yo nos dimos cuenta de la persona que estaba grabando ese día en el Terminal de Flores. Nos pareció raro, pero como no nos escondíamos de nadie. Seguimos en lo nuestro. Leíamos una revista Caretas.

Melissa en ningún momento ha negado que viajó con Roque Gonzáles, Damaris Velazco y las demás señoras a Quito. Eso lo dice claramente en su declaración ante la Fiscalía. Es mentira de que no habla de su viaje de ida. Al parecer Hildebrancito sólo locutó los dictados del Servicio de Inteligencia (...)
Creemos que el grueso error de Valenzuela (y lo insustancial del reportaje de César Hildebrandt Jr.) no es totalmente involuntario. El alanismo cada vez más evidente de La Ventana Indiscreta ha jugado muy en contra de su profesionalismo. Y en verdad eso de ver los furores idolátricos (genuinos o interesados) de los periodistas de investigación (aún cuando sean opinion leaders) como que no es tan saludable para la fiscalización ni el honor ni el sentido de justicia que reclama este país

ACTUALIZACION (Martes 22): Mientras Chichi Valenzuela llama a Ocram pa pedirle que saque el video del reportaje en cuestión, éste se manda con un reportaje que deja muy mal parado al equipo de LVI. Aquí el video.



Mientras tanto, Rosa María Palacios señala en el blog de Marco Sifuentes lo siguiente:

1. Ustedes no han leido el auto apertorio de instrucción. Yo si. Y ahi no hay nada que sirva para acusar de colaboración con el terrorismo en agravio del Perú, Ecuador y Colombia.

2. Melissa, hasta donde puede probarse, no es militante de ningún partido. Si lo fuera, hay que aclarar que ser miembro del Partido Comunista no es delito. Personalmente puedo considerarlo anácronico, estúpido, o hasta peligroso. Pero no es delito.

3. La detención en “prevención de que luego te conviertas en delicuente” no existe en ninguna sociedad democrática. Es tan inmoral como la guerra preventiva.

4. La Policía tiene la obligación de prevenir el delito. Esta responsabilidad incluye los seguimientos y producción de inteligencia (información) sobre actividades presuntamente delictivas. Entre estas no pueden incluirse las actividades políticas salvo que vivamos en una dictadura a la cubana o en el facismo mas espantoso. Delito y opción política no es lo mismo. Si lo fuera muchos de nuestros políticos tendrían que someterse a vigilancia policial y eso es inconstitucional. Sin embargo, si esas actividades políticas incluyen la planificación de atentados contra la propiedad privada o pública, por cierto que debe seguirse a sus propiciadores y detenerlos antes de que cometan cualquier
fechoría. Esos planes no existen en el caso de Melissa y los demás detenidos.



ACTUALIZACION (Miércoles 23). Fernando Obregón en Pospost publica el auto apertorio contra Melissa Patiño, que termina siendo un extravagante ejercicio de farragoso surrealismo retórico y completa enajenación jurídica.




Link: Siga el debate en el blog de Marco Sifuentes
Link: Augusto Alvarez Rodrich pide la liberación de Melissa
Link: J.A. Godoy habla de macarthismo a la limeña
Link: Guille Da Maus defiende la versión oficial
Link: Droper dice no, pero también sí
Link: Daniel Salas desde El Gran Combo Club se lanza contra la tele peruana

IV SEMANA AMAZONICA EN USA

Me tomo prestado del semanario Kanatari una nota referida a la IV Semana Amazónica que anualmente realiza la Florida State University de Florida, con los auspicios y el ánimo promotor del escritor colombiano Juan Carlos Galeano:

(Jaime Choclote en Miami)

El pintor Jaime Luis Choclote Martínez llevó a cabo una exposición individual de su obra artística y dio charlas sobre la pintura amazónica en “The Florida State University” (USA), gracias a una invitación formulada por el escritor Juan Carlos Galeano, catedrático de dicha Universidad. La concreción de esta actividad también fue posible gracias al apoyo brindado por el Director de la oficina “Multicultural Affairs de Florida State University”.

La presentación de la obra del indicado pintor constituyó el evento principal que se ofreció durante la realización de la 4ta. Semana Amazónica organizada por el poeta Galeano y el antropólogo Michael Usendoski, contando con el apoyo de Chuck McCann, Gina Woodward, Juan Guardia y Rebecca Galeano de la Florida State University.

Entre otras actividades que formaron parte de la 4ta. Semana Amazónica fue la presentación de la película documental “The Trees Have a Mother”, conferencias sobre arte amazónico y el estudio de la poesía de los poetas loretanos Javier Dávila Durand,
Carlos Reyes Ramírez, Ana Varela Tafur y Percy Vílchez.

Cabe acotar que Galeano es uno de los escritores de la Amazonía continental más importantes. Ha publicado recientemente el libro de relatos Cuentos Amazónicos (reeditado por Tierra Nueva). Su documental, Los árboles tienen madre, ha sido exhibido tanto en USA, como en Lima e Iquitos, respectivamente.

21 abril 2008

¡LOS GRINGOS LLEGARON YA!

Parece mucho más serio de lo que se esperaba. La presunta infiltración de militares gringos al territorio loretano (mediante argucias fomales y con el consentimiento del gobierno y las fuerzas armadas) es mucho más fuerte de lo que habíamos imaginado. Leo en el diario Pro & Contra de Iquitos lo siguiente:



El almirante James Stavridis, comandante del Comando Sur de los Estados Unidos, llegará hoy a nuestro país para reunirse con el Ministro de Defensa, Antero Flores Araoz y jefes militares, con la finalidad analizar los temas de cooperación bilateral y además finiquitar la instalación de un Centro de Coordinación Antinarcóticos en la ciudad de Iquitos y otra base militar en el Estrecho, distrito del Putumayo.

El mencionado medio de prensa indica que la decisión del gobierno de autorizar la instalación de bases norteamericanas en territorio loretano fue severamente cuestionada por destacados investigadores y analistas como el destacado Ricardo Soberon. Para Soberón, la decisión ha sido bastante clara, pues se pretende trasladar la base militar de Manta (Ecuador) a la Amazonía peruana, so pretexto de su plan de lucha contra el narcotráfico, "un espacio multipropósito que podría facilitar su presencia militar y el despegue de aviones que vigilen la costa. Soberón aduce que sus afirmaciones están fundamentadas en la estrategia antinarcóticos que Estados Unidos diseñó para este año.

La instalación de este centro sería estratégico desde el punto de vista militar norteamericano, porque mientras la base de Manta era estratégica por la cercanía con Colombia, en Loreto tenemos una equidistancia respecto de los tres núcleos de política alternativa que hay en este momento en el continente: Caracas, Quito y La Paz”, explica Soberón.

Por lo tanto, dice Soberón, los riesgos del mal uso de Manta, que inicialmente era para la lucha antidrogas y termina siendo involucrada en la aplicación del Plan Colombia, son los mismos riesgos que tendría el Centro de Coordinación Antinarcóticos en la selva peruana que debe comenzar a implementarse con material tecnológico.

Rumores han señalado que en un hangar ubicado al costado del aeropuerto de Iquitos que pertenece a las Fuerzas Armadas y que el Comandante General del Ejército, se están apertrechando bienes y material castrense de origen desconocido. Y la decisión de mantener en secreto la llegada de oficiales extranjeros a Iquitos ha sido particularmente sospechosa en ese aspecto. El general Francisco Vargas, jefe de la Quinta Región Militar, negó casi hasta la impertinencia la presencia alguna de militares norteamericanos, solo decía que llegaban instructores para la Escuela de Operaciones Ribereñas. Ahora, también se sabe que hace algunas semanas llegó a Iquitos el jefe del Comando Conjunto de las Fuerza Armadas, Almirante José Aste Daffos, quien visitó la zona de Gueppí, visita efectuada con total hermetismo sin convocar a ningún medio de comunicación.



Las suspicacias están a la orden del día, sobre todo por la actitud de quienes deberían tener una mayor transparencia, a fin de no generar malentendidos o erróneas interpretaciones. Hace unos cuatro años, aproximadamente, se difundió la noticia de que en los colegios estadounidenses se divulgaban libros de geografía con mapas que describían a la Amazonía peruano-brasileña como una zona controlada internacionalmente y que en la Amazonía peruana reposaba la fuente de agua y la reserva de aire que el mundo contaminado tenía que saber resguardar. Aunque muchos señalamos que aparentemente se trataba de una campaña manipulatoria para dar la idea de una vocación imperialista estadounidense, ahora la imagen parece tener también una nueva idea que aunque no tan tremendista, podría estar ligada al deseo de controlar Loreto como un espacio vital en este propósito.

Y, peor aún, si el gobierno de Alan García ha tomado en secreto una decisión que no ha sido informada a las autoridades regionales y al pueblo loretano que desde hace varios años ha rechazado la presencia extranjera estadounidense con afanes belicistas. Si eso pasa, yo veo un pequeña flamita que más pronto de lo que uno se imagine puede convertirse en un gran fuego incontrolable.

Hay que tener mucho cuidado con un entreguismo sin límites de la soberanía amazónica.

¿MANA O MARCO ANTONIO SOLIS?

Me desperté con esta cover que el ultrafamoso y asifixiantemente mentado grupo mexicano Maná ha hecho de la única canción que me gusta de Marco Antonio Solis (el Buki). Y era una canción sagrada, desde mi punto de vista, uno de esos hitos que te llegan directamente a las neuronas, las hormonas y al sentimiento cuando la escuchas (al margen del género al que pertenezca).

Si no te hubieras ido fue grande desde el momento que lo vi (recuerdan la escena cumbre de
Y tu mamá también, con los chibolazos Gael García y Diego Luna, bailando con la española desatada, prendiendo el tocadiscos y bailando esta canción). Además, era el 2002, los momentos salvajes, la vida y todo eso, en fin. Y la peli de Alfonso Cuarón tenía ese sentimiento chingado y chidísimo que emocionaba, divertía y representaba cabalmente la exquisita levedad de los tiempos.





Anyway, Maná no la hace con el cover. Es más, la cada vez más deteriorada voz del volcalista Fher no puede hacer mucho, por más que la producción se esfuerce en crear un contrapounto musical pasa piola. Lamentablemente, uno tiende a hacer la comparación, y el descalabro es estrepitoso, según mi modesto punto de vista. En principio porque el remake no tiene el sentimiento del original. Además, obviamente, la calidad vocal de Muñiz excede en mucho la del gordito Fher. Igualmente, no siento que la base pop y rasgada de las guitarras le vaya realmente bien a la canción. Finalmente, el video poco original - tan propio de estos tiempos - le resta emoción y poder visual (¿Hace cuánto el grupo no hace un videoclip tan intenso como Vivir sin Aire o En el muelle de San Blas?).

Al final, lo único que me ha producido esta nueva canción es volver a mirar la escena de la peli y deleitarme con el espectacular despliegue canoro de El Buki





Y en cuanto a Maná, a pesar de que fui un fan de su música, hace mucho, pero mucho tiempo que no me dicen nada ni despiertan mayor entusiasmo. Una pena. No regrets, they don´t work.

SERENATA EN TARAPOTO

Por: Gino Ceccarelli


(La Serenata, Salvo Caramagno)

*****

Lo primero que hicimos después de bajar del avión fue buscar un bar para refrescarnos. Hacía mucho calor en Tarapoto que sentimos la necesidad de compensar el sudor con sendas cervezas heladas. William Rengifo y yo éramos estudiantes de arte y expertos en beber para refrescarnos.

Desde que lo conocí no paró de invitarme a conocer su querida tierra, y aprovechando las vacaciones decidimos dejar los pinceles por unas semanas para divertirnos un poco, o mucho.

En el bar hacía tanto o más calor que en la calle. Las cervezas circulaban a buen ritmo y estaban bien heladas. Después de refrescarnos durante algunas horas, se acercó a nuestra mesa un amigo de William. Se saludaron efusivamente, me presentó y noté que el joven este tenía el rostro desencajado y triste.

-¿Qué tienes? Se te nota tristón –le preguntó mi amigo.
-Tengo un problema, se trata de la Julissa.

Se sentó y nos contó el motivo de su angustia. Se trataba del típico caso de amor no correspondido. El estaba enamorado de una tal Julissa desde hacía ya un año y ella, nada, no le correspondía a su amor a pesar de todos los intentos y estratégias que había utilizado para conquistarla. Con lágrimas en los ojos nos confesó que estaba sufriendo y se sentía desesperado.

-¡Dale una serenata pues cojudo! –le dijo William.
-¿Tú crees?
-¡Claro! ¡Lo hacemos esta noche y vas a ver que ahí mismo te atraca. Pedimos a todos los patas que te acompañen. Le decimos al Ramiro, al Fulvio, al Esteban, a panchito, a todo el barrio! Incluso Gino puede venir, ¿Sí o no compadre?

-Bueno, podría ser,- les dije, un poco incómodo de participar en un asunto que no me concernía.
-¿Y dónde conseguimos el tocadiscos?- preguntó su amigo.

Después de escuchar esta frase recapacité y decidí estar presente, aunque de lejitos, en una serenata con ¡tocadiscos! Eso nunca lo había visto y tampoco me lo iba a perder. Pedí la dirección de donde se iría a desarrollar la increíble serenata y les dije que trataría de asistir. La cita era a las nueve de la noche.

Llegué minutos antes de la hora al lugar donde se suponía que vivía la Julissa y esperé en la bodega de la esquina a que llegaran los serenateros.

Efectivamente, a las nueve en punto llegó un grupo de doce muchachos. Tres de ellos cargaban sendas sillas y otros dos portaban el tocadiscos y los parlantes. La calle era de tierra y la casa de la amada era de madera y de dos pisos con balcón. Yo me mantuve alejado porque todo el barrio comenzó a salir a la calle. Curiosidad natural.

Colocaron las sillas en medio de la pista, pusieron encima el equipo de música y los parlantes apuntando a la casa. El enamorado se puso frente al equipo mientras que los amigos se colocaron detrás de él con las manos en la espalda.
Alguien le alcanzó un disco que limpió en su camisa y puso a andar el aparato.

La canción elegida era un antiguo bolero que decía: “Voy a rifar mi corazón, rematando amor...”. Terminó la canción y nada. No había signos de vida en esa casa. A todo esto la multitud se había acomodado alrededor de ellos que miraban también ávidos hacia la casa.

Volvió a poner el disco: “voy a rifar mi corazón...” Nada, ni siquiera prendían las luces. Intentó una vez más: “voy a rifar mi corazón...”

Yo me preguntaba si para conquistar a una fulana la canción “Voy a rifar mi corazón” era la adecuada...

A la cuarta vez que puso el mentado disco, se prendió la luz del segundo piso, se abrió la puerta del balcón y un señor gordo, en calzoncillos (probablemente el suegro) se arrimó en la baranda y poniendo las manos a los costados de la boca como un megáfono gritó:

-“¡¡Cuando rifes tu culo me avisas para comprar todos los boletos!!”

La carcajada se escuchó como un estruendo por toda la ciudad. Yo me caí literalmente de risa sobre un charco. No me podía levantar, y volví a caerme cuando vi al grupo de muchachos regresar avergonzados y ultrajados con sus sillas, parlantes y equipo. Demás está decir que la serenata había fracasado

20 abril 2008

IQUITOS DE LUJO


Un monumental proyecto turístico se viene desarrollando en nuestra región. El consorcio Aqua Expeditions, integrado mayormente por capitales italianos, ha desarrollado un nuevo servicio de cruceros a través de la selva. Durante mucho tiempo, ha ido diseñando con la más alta capacidad multinacional (y el concepto del afamado arquitecto Jordi Puig), una embarcación fluvial llamada Aqua, la más lujosa y confortable en su género. Con tres niveles, una docena de habitaciones acondicionadas con todos los servicios que un servicio hotelero cinco estrellas puede brindar, los mayores servicios tecnológicos, una boutique a bordo y un servicio de restaurant sofisticado (ideado por el extraordinario chef limeño Pedro Miguel Schiaffino, con los platos más exquisitos y creativos, ideados con productos de la región), expresa una forma bastante intensa y competitiva de hacer atractivo un lugar para clientes que pueden consumirlo. Sus destinos usuales incluyen el Amazonas y un tour completo por la reserva Pacaya-Samiria (con vida salvaje, birdwatching, travesía por el Puinahua, el Marañón, el Ucayali y sendas sesiones de pesca manual).

Un paquete de una semana en una de las suites más completas puede llegar a costar hasta cinco mil dólares por persona. Sus visitantes, todos extranjeros adinerados, apenas pisan el aeropuerto de Iquitos son trasladados al embarcadero y de ahí empiezan el trayecto soñado. Una vez culminado el tour, se repite la acción y el grupo enrumba directamente hacia su avión de retorno. De la ciudad, solo llegan a ver algunos espacios en el trayecto del bus y supongo que, encandilados con las maravillas de la flora y fauna, les importe poco haberse perdido las bellezas de una urbe que no tiene agua en su terminal aéreo internacional y los recibe con un enorme corazón púrpura anunciando un night club de tercera categoría y la tradicional modorra de quienes entregan los equipajes. Los albergues turísticos ya no ofrecen un servicio de estadía en Iquitos, en principio porque les sale más barato atender directamente en sus albergues. Pero, también, lamentablemente, porque la ciudad – con solitarias excepciones – aún no tiene un servicio de atención que justifiquen un par de días recorriéndola. Y eso aún es más deplorable, porque Iquitos como urbe y como destino presenta atractivos incomparables y totalmente alternativos.

Usualmente, los turistas que vienen por estos lares, los que pueden generar divisas a la ciudad, necesitan un servicio mínimo de atenciones, como el que existiría en cualquier otro lugar del mundo. Aunque un puñado de hoteles y restaurantes que intentan mantener ese standard mínimo, la gran mayoría lo rechaza o no lo usa. Y eso de nada sirve, porque no creo que alguien quiera vivir encerrado en una habitación cuando visita una ciudad nueva, pero tampoco es bonito que se sienta incómodo y maltratado. Es común que la ausencia de agua y la suciedad ahuyenten a más de un comensal. Además, la proverbial cortesía loretana se pierde en los servicios de transporte, debido al ruido infernal, la irresponsabilidad de los choferes y su cinismo a la hora de cobrar. Difícilmente un actor famoso o un gerente ejecutivo de una poderosa compañía (recientes visitantes del Aqua) puedan tolerar estas carencias. En verdad, son muy pocos los extranjeros (y un creciente grupo de nacionales) que lo podrían hacer.

No voy a explicarles a todos ustedes lo hermosa que es Iquitos cuando quiere dar una buena imagen. Aún así, tiene varias deudas en dicho empeño. En principio, se debe crear un plan de trabajo de festividades y celebraciones que funcione y no sea un mero saludo a la bandera. Y las instituciones públicas y privadas deben generar un sistema de trabajo que incluya campañas de concientización, educación y promoción en locales, en puntos álgidos, en escuelas y centros de atención. La cultura es importante motor de promoción y ya es hora que se empiece a crear un circuito turístico cultural con edificios como el ex Hotel Palace (que los militares tozudamente se niegan a entregar a las administración local) o algunos lugares de Belén o Bellavista, la creación de un auténtico museo Amazónico, un circuito de sabores populares, una guía nocturna de lujo, un viaje rápido a través del exotismo, una remodelación de Quistococha, un recorrido por monumentos históricos, una revisión de espacios de conocimiento y comodidad (no solo dentro, sino fuera de la ciudad, como en los caso de Nauta o San Rafael). Para ello, primero hay que profesionalizar el turismo e internalizarlo como una fuente insustituible de ingresos. Nuestro mayor atractivo debe ser trabajado con total dedicación. En ese sentido, los entes respectivos debe dedicar sus fondos y recursos logísticos a canalizar estas ideas. Pero hay que hacerlo del modo en que todos los países y ciudades exitosas lo han hecho: aprovechando las ventajas comparativas, explotando lo mejor y lo más vistoso que poseemos, creando una actitud permanente de respeto y camaradería, perfeccionando nuestros servicios y nuestra atención, desarrollando un plan colectivo a largo plazo que involucre a todos y, finalmente, generando canales de difusión que llegue a todos y, lo más importante, que a varios les resulte atractivo y los impulse a visitarnos.

No solo es pedir que se vote por el Amazonas. Es también hacer todo lo posible para demostrarlo y publicitarlo. Iquitos es linda. La Amazonía está de moda. El Paraíso a tu alcance. Hagamos que nuestra ciudad sea un slogan permanente – así como rentable - en la cabeza y los corazones de la mayor cantidad de personas en todo el planeta. Hagamos que nuestra ciudad valga como destino de primerísimo nivel en las agendas internacionales. Empecemos de una buena vez.

19 abril 2008

DON'T STOP THE MUSIC

No soy fan de Rihanna, aquella cimbreante morena nacida en Barbados que se ha convertido en una de las representantes más emblemáticas de la movida musical pop a nivel musical, aunque no dejo de pensar que tiene su mérito.

A lo que sí me he vuelto casi una suerte de culposo adicto consumidor (en especial su última temporada) es del famoso show American Idol, uno de los más importantes y populares de los Estados Unidos, una suerte de reality transmitido por la cadena FOX, donde jóvenes desconocidos deseosos de ser estrellas musicales pasan por una serie de interminables audiciones y presentaciones en vivo, que incluyen además un jurado formado por tres jurados (Randy Jackson, Paula Abdul y el siempre visceral Simon Cowell) y un sistema de votación abierto al público, que semana tras semana va votando por sus favoritos, hasta llegar a encontrar el ansiado "ídolo americano" que entrará en el estrellato y la megaproducción. De más está decir que los momentos cumbres tienen las audiencias más espectaculares de la televisión gringa. Y ha dado pie a que se rieguen por el mundo este tipo de programas, con diversos nombres o con el mismo a través de su franquicia.

Pues, hace unos días, se llevó a cabo el siempre famoso
Idol Gives Back (con una cantidad de personalidades y famosos ayudando a que se lleve a cabo una suerte de teletón televisada), y en esta oportunidad, se juntaron los talentos del Idol y Rihanna. Los top cantantes del show toman por asalto la canción Don't stop the music (un éxito de todas las discotecas y radios en el mundo) y lo transforman en un show alucinante de baile, con el concurso de los bailarines del famoso programa de baile So you think you can dance, ideal de todos los bailarincitos de programas como Desafío y fama o Habacilar.

El resultado es totalmente explosivo.



No paren la música, por favor.

OTRA PATADITA (SI TE PORTAS MAL..)

A propósito de la propuesta de Alan García en versión coca cola (once again) indicando que "echará a patadas" a los "imbéciles" de la gestión pública que delinquen y se aprovechan de los fondos estatales.



Y aquí, a lo serio (pero ni tanto), una crónica audiovisual de Prensa Libre:



"Y si son apristas, dos patadas...." Ja, asumo que no le quedarán suelas al zapatón del presidente.



Comentan también:
J.A Godoy
Ocram

18 abril 2008

ARANDU (2004)


Todos tenemos un bar favorito en cada lugar que atraviesan nuestras pisadas. Ya anteriormente el maestro Eloy Jáuregui, en deliciosa crónica publicada en estas páginas, había decretado su versada y enrevesada autoridad para nombrar y recrear las cantinas de su mejor vida. Este escriba, a pesar de no haberse curtido en la educación sentimental de los mismos, sin embargo tiene grabados en la memoria algunos donde ha pasado las mejores –y también angustiantes– experiencias de su corto anecdotario. Uno de ellos, bastante especial, es el Arandú, ubicado en pleno corazón hirviente del Boulevard.

Pero, ojo; que nadie dude algo: el Arandú representa el nuevo espíritu bohemio de IQT, aquejado muchas veces por bluffs de ingrata recordación o santuarios que cultivan la autorreferencia y el café expreso. Este lugar, en cambio, mantiene viva la llama del nihilismo, la antipetulancia y una intensa como sutil melancolía kitsch.

En este bar se pueden encontrar habitúes que olisquean el intenso sabor de la noche, en la más amplia y compleja concepción de los diccionarios y las conversaciones debajo de las farolas mortecinas. La noche, generalmente, no suele ser dócil. En variadas ocasiones, puede ser una intolerable prostituta con mal genio. Sin embargo, aún así, exuda un discreto encanto que sólo pueden entender quienes experimentan diariamente el sabor agridulce del cielo, que buscan desesperadamente un lugar donde retozar y se entregan por completo a la contemplación, la memoria, la reflexión y el hedonismo. Este bar, a fin de cuentas, termina moldeado de acuerdo a los intereses y apetencias de una hermandad cósmica de alcohólicos y bebedores sociales con algún tipo de cualidad particular (menudo honor en un planeta donde lo que más abundan son los encajados y los estafadores).

Todo es cuestión de timing y Claudia Otero, la dueña de este espacio, bien lo sabe. De linaje loretano y residente en Lima, esta geógrafa de corazón bohemio se decidió un día de finales de 1994, entusiasmada por la vista que ostentaba el nuevo Boulevard, además por la idea de recuperar parte de su antiguo esplendor, lanzarse a la aventura del negocio propio, especializado en el rubro que tantas satisfacciones y recuerdos buenos le habría seguramente dado, pero del que desde adentro sólo sabía lo epidérmico. Aprovechaba que venía a hacer sus prácticas profesionales en el IIAP y el que su padre trabajara en la ya fenecida Molinera de a familia Giulfo y decidió quedarse un tiempo. No se equivocó. Decidió entrar a la competencia, pero ofreciendo no sólo cantidad o espacio; estaba dispuesta a explotar el lado lúdico y creativo de la propuesta.




Cuando llegó a Iquitos, Otero encontró que la Municipalidad de Maynas había sacado a todos los bares de madera colocados sobre la ribera del río Amazonas y que obstaculizaban la visión del paisaje a los peatones, a fin de reconstruirle los balaustres de la época del caucho y hacerlo sólo peatonal. Ahí estuvo lo novedoso: en que se iba a empezar de cero y tratar de ofrecer un servicio total, que incluyera algo visualmente atractivo, un mobiliario moderno – para la época y para la ciudad– buena atención, buenos tragos, música de las que no se podían escuchar en las radios locales e incluso rara vez se dejaban ver por la MTV) y, finalmente, un espacio donde se tratara bien al cliente, con incidencia en aquél que pudiera no ser el típico consumidor de otros establecimientos, el freak, el incomprendido, el marginal (digo, es un decir).

Claudia es una enamorada de la época del caucho, en el sentido de que ésta le imprimió a IQT de una personalidad arquitectónica singular. Además, recuerda mucho que su abuelo Serafín llegó a Iquitos luego del “boom”, a fin de instalar un negocio. Ella tenía la sangre emprendedora de su ascendiente y decidió lanzarse también al ruedo. Encontró el terreno vacío, totalmente abandonado, sin techo ni nada. Pero le encontraba atractivo, extrañamente, pues se prestaba para un barcito, con mesas en la calle para poder disfrutar de la brisa del Amazonas y de su extraordinaria vista. Se agenció de algo de plata mediante préstamos, invirtió en los arreglos del local, las mesas y sillas, trajo el equipo de música de su casa, afiches y chucherías de su cuarto, discos y cassetes de su colección particular y decidió darle un sentido inédito a su vida. Así comenzó también la historia del Arandú.

El Arandú fue inaugurado el 28 de julio de 1995, en los terrenos familiares de los Otero (que comparte además con el restaurante Fitzcarraldo). Desde el día de su inauguración, fue un éxito rotundo, no sólo porque era el primero auténticamente decente del Boulevard (aparte de una chingana horrible que había en la esquina, perteneciente a los mismos propietarios del recordado Mesón), sino porque fue pionero de un resurgimiento comercial de dicha arteria, pues el ejemplo fue seguido (o copiado, como todo en este pueblito donde la creatividad es un producto escaso) por muchos otros bares que ahora pululan. Sólo que el valor agregado del Arandú eran y siguen siendo sus peculiaridades.

Por ejemplo, la decoración y el pintado del bar fueron encargados al entonces joven y prometedor artista Christian Bendayán. Los cuadros de Bendayán empezaban a destacar en el mercado artístico y Otero, amiga y admiradora suya, decidió que le imprimiera su particular visión al lugar. Poco a poco, la propietaria fue adquiriendo cuadros del pintor. Uno que ella recuerda particularmente –porque fue el primero- es el de un paisaje urbano, que estaba ubicado en el colegio Corpus Christi, y que ahora está acomodado en un lugar privilegiado de su casa. Los cuadros se los compró, colgó y disfrutó. El trabajo de los murales (que son un punto importante del atractivo del Arandú) también fueron parte de canje por consumo en el bar, los cuales, como nos imaginamos, no deben haber sido desaprovechados en absoluto por el artista loretano más popular de la actualidad.

Además, es importante destacar la música. El Arandú siempre se caracteriza por tocar a bandas diferentes y su atractivo superlativo consiste en que puedes encontrar dentro de la colección discos que no podías escuchar en ningún otro lugar de IQT. Su nota disuena con la de sus vecinos competidores, acostumbrados a la cumbia, la toada o el huayno. Acá la diversión es dura y, no en vano, sus fastos podrían ser considerados un antecedente de escuela de rock bastante extraña, donde puede escuchar a Pantera sin ascos, junto a The Smiths y a Silvio Rodríguez, pasando por Maná y Everything but the girl, sin olvidar a Café Tacuba y a Iggy Pop. Aunque la última vez que estuve por allí, su selección se había estancado por falta de renovación (lo cual, me imagino, sabrá solucionar la dueña), aún así sigue siendo una delicia de melómanos y curiosos. Dato importante: el repertorio de la noche, previa coordinación con la amable y eficiente administradora Yolanda Delgado, la hacen generalmente los clientes, cualquiera sea el artista o el género. Felizmente, la mayoría de las veces dicha selección ha sido decente y bastante interesante).

Cuando recién abrió el bar, Claudia encontró muchas trabas. Por ejemplo, el lugar era perfecto –además el arquitecto que diseñó el boulevard lo hizo pensando en eso- para instalar mesas y sillas en la calle, tal como los bares europeos que invaden las veredas. Sin embargo, la falta de tino de las autoridades (esas mismas que cerraron el Amauta por la misma tontería, cuando los problemas muchas veces son otros) hizo que se peleara con la administración pública y tuviera que pagar muchas multas, por la bendita falta de precedentes. “No querían autorizarme a poner las mesas afuera. ¡¡Era el colmo!! cuando llegaban las batidas, nos obligaban a meter las mesas adentro teniendo todo el espacio afuera y con el calor que hacía. Los turistas se sorprendían porque era algo de locos. Hasta ahora por épocas tenemos problemas con eso”, me señala, bastante mortificada. Yo le creo plenamente, sabiendo que la burocracia en esta región es una grave traba al progreso y el desarrollo.

Sin embargo, lo interesante es que los consumidores siguen llegando y haciendo de esta esquina un lugar imprescindible. Los personajes que han pasado por sus sillas han sido variados, desde los más encumbrados bohemios hasta los más introvertidos aspirantes intelectuales, faranduleros y gente común y corriente que después de tiempo obtiene un reconocimiento diverso por sus méritos. Claudia Otero recuerda especialmente a “Puchín” González- Polar, al grupo de actores de la película Pantaleón y las Visitadoras (entre ellos Angie Cepeda y Salvador del Solar), pero también hay algunas fechas memorables, como cuando, el año pasado, el cantautor Ráfo Ráez se decidió hacer una función especial, la cual fue un fracaso de ventas (las entradas de diez soles casi no se vendieron), signado por la fatalidad (explotaron los fusibles del local y el concierto eléctrico se convirtió en acústico y bajo la luz de las velas), pero al mismo tiempo, decantó en una maravillosa noche de música y de conversación junto a Ráez, Bendayán, el poeta Carlos Reyes y el eterno enfant terrible Coco Mesía.



En cuanto a poner el cuerpo y el alma en la caravana de la alegría, hay diversas bebidas, pero la especialidad de la casa es el Agua Loca. Aquejado por el conservadurismo alcohólico (cervecita o sangrías), tarde la conocí y tarde la amé, pero, efectivamente, este trago no pasa desapercibido. Consiste en un macerado de raíces en vodka que se sirve con gaseosa de lima limón. El preparado conserva esa delicia de las cortezas selváticas, además del efecto del vodka, lo que le preserva de la medianía y constituye una experiencia refrescante y deliciosa. Pocos saben, en todo caso, que el Agua loca es un invento del padre de Claudia, especial para el Arandú. Si, así son las creaciones de la familia, entonces ¡larga vida a la inventiva de los Otero!

El Arandú cumple el próximo año una década de funcionamiento. Claudia Otero estaba preocupada por los problemas financieros que estuvo atravesando el bar, tanto que se le cruzó por la mente cerrarlo. Era casi como un golpe de muerte a todos aquellos que habíamos hecho de su espacio un hogar más, un ambiente de calidez donde se pueden pasar momentos realmente inolvidables. Algunos de nosotros lo tuvimos, con situaciones aparentemente tan simples como tomarse un trago, disfrutar de una buena canción, conversar de cosas chéveres o mirar con ojos anegados por la ternura a alguien bastante especial. Felizmente, eso no sucederá; incluso se diseña una nueva reinauguración para las próximas Fiestas Patrias. Es una gran noticia, no tengo la menor duda, pero, por encima de todo, es un motivo más para creer que IQT, humana al fin y al cabo, también puede seguir siendo, por un inconmensurable periodo de tiempo, una gran ciudad para vivir.


(Escrito originalmente en Pro & Contra en la columna IQT, en diciembre de 2004)

17 abril 2008

EMO EXTREMO


Luego de haber llevado a cabo la encuesta que hicimos en este blog sobre los emos, los resultados fueron lo siguiente: Para un 33 personas (un 33%) son una moda, para 29 (un 29%) son unos poseros. Para 14 (un 14%) son una estafa, para 13 votantes (12%) son un misterio por resolver y, finalmente para 13 votantes son un grupo de rebeldes anti sistema (12%).

La percepción es que el actual movimiento o seudomovimiento emo es más una moda o una farsa antes que una producto genuino (y, por ende, respetable filosófica o ideológicamente actual). Esto me ha llevado a escribir una suerte de perfil sobre lo que la falsa corriente emo da a entender.


EMO EXTREMO

Están de moda, han decidido tomar todas las calles con su parafernalia pink y su alma tan negra como el rimmel que usan en sus transformaciones faciales. Han decidido que el mundo es una mierda, pero, calculadamente, sienten que el mundo se ve mejor con ellos encima, porque le prestan un poco de distinción y su toque nostálgico a que la cosa sea como, ummm, algo chic (ustedes me entienden).Los emos, cuyo término procede del inglés Emotional (o "emotivo"), gobiernan nuestro imaginario pop.

Pero los emos, son como una legión de vanidades en ristre y harto embuste, que han parasitado lo mejor que tenían varias de las tendencias y corrientes ideológicas, filosóficas y antisistema. Todo ello se ha mezclado de modo caótico, salvaje y con poca corrección en la coherencia y de ahí ha salido un producto de marketing. Claro, los emos, tal como los conocemos en las calles, son la mejor estrategia publicitaria para venderle esperanzas a un grupo de jóvenes dispuestos bienintencionados a seguir una moda y mantenerse en un rebaño, pero sintiéndose "diferentes". Ser un emo hasta es "cool".

La maquinaria les ha vendido cosas terribles, como Panda, Avril Lavigne, Belinda y hasta Simple Plan. Y ellos quieren comprar el paquete, con su escasamente natural forma de desafiar a los demás, con sus ropitas talla 14 y su mención constante a la palabra "dark" (como si fuera una pronunciación sagrada). Creen que El Cuervo es una película cool aunque no la hayan visto, y que Tim Burton es cool (y se llenan de chapitas de "La pesadilla antes de Navidad" como si fuera un partido político que los llevará al poder), aunque no sepan nada más de él. Claro, se alucinan más oscuros que Poe y Lovecraft, se sienten más desesperanzados que Sartre y se juran que viven un calvario sentimental más intenso que el de Baudelaire. Pero se juran saber más de todos ellos y ningunearlos con vituperancia digna del más atrevido de los ignotos.

Zapatillitas Vans y Converse por acá, politos y casaquitas que no cuestan tan barata, tristes canciones en inglés (porque la música en español es apestosa y pro-sistema). Tienen una infinidad de logos de estrelitas, caritas deprimidas, cinturones de colores hirientes entre sí, plenos de hebillas y púas que no sé para qué sirven (salvo para lacerarse).Se dibujan caritas tristes, le hacen la competencia a los mimos, se ponen tristes para no perder la costumbre, y se peinan con el estilo de-lado/lamida-de-vaca. Siempre con el lema "Soy incomprendido" (cuando usualmente más bien es un caprichoso o engreído), que disfruta de dar una imagen ambigua y de confraternizar con todos los que pueda en su crecimiento hormonal/afectivo. Hablan de la oscuridad, pero le temen, han tomado la Plaza Washington en Lima para llenarla con el humo de la marihuana. Se han puesto todo tipo de tatuajes y piercings Se pretenden antisociales pero adoorannnn las cámaras y fotos. Han descubierto en el Fotolog y el Hi5 su mejor arma contra el mundo y están encantados de saberlo. Eso los salva de la soledad de bailar solos y la conocida tendencia suicida/posera. No conozco emos que sean más suicidas que cualquier joven con esas tendencias (sobre todo en la adolescencia).

Pero más allá de su delgadez extrema (y de ciertos abusivos que han descubierto casi como un deporte siniestro agredirlos físicamente), de sus fracesitas tontuelas como "huuuulasss", "shudup", "yup", "amix" y "i hate the world" y su necesidad del i-pod y los espejos (desde donde ven todos los videos que colgaron en Youtube atacando a los Enemigos Intimos) , los emos no pueden ser considerados como una amenaza para el stablishment, ni como una cofradía peligrosa, mucho menos como una secta a la cual se debe exterminar (he visto en internet campañas anti-emo que me parecen estúpidas, racistas y discriminadoras). Las críticas que se puede hacer a un grupo de desubicados (en todas partes se cuecen habas) no implica de ningún modo llegar a la barbarie y el totalitarismo de exterminar o usar la violencia para acallar a gente que, quitándose el maquillaje y toda la parafernalia emo, son tan iguales en sus visiones, su idealismo y su ligera frivolidad de pertenecer a un espacio diferente aunque no se tenga mucho que sacrificar en nombre del egoísmo y la vanidad particulares.

Al final, el amor es igual para todos. El dolor también. Y la necesidad de llamar la atención mucho más. Aún cuando lo disfracen de dos siluetas de un hombre y una mujer abrazándose y entregándose mutuamente - y literalmente - el chorreante y sangrante corazón. Todo un triunfo del arte de crear personajes para el consumo masivo esto de los emos.

16 abril 2008

FASHION FREAK


Por: Gino Ceccarelli


Regresar a Iquitos. Reencontrarse con frutas frescas y humeante inchicapi, ver a los amigos, visitar algunas amigas, respirar y oler la humedad del trópico fuera de la ciudad (en el centro hay solo monóxido de carbono, humo y polvo). Los ojos se deleitan ante la belleza y sensualidad natural de las muchachas iquiteñas, una cerveza bien helada en el malecón a cualquier hora cae bien, una siesta con ventilador es importante y el relajo de la gente que trabaja nos saca más de una sonrisa. Iquitos sigue en su letanía, casi nada cambia, algo mejora por ahí y lo demás empeora.

Uno llega a extrañar las noches de los fines de semana, es en esas noches que uno puede descubrir cierta “gentita” que después de la 9 p.m. comienzan a salir las parejas o las amigas en raudas motos a recorrer las calles “haciendo hora” antes de ir a alguna discoteca o bailódromo. Las gargantas esperan impacientes las primeras chelas y las piernas comezonan por las ganas de bailar. Las dos discotecas más importantes de Iquitos se repletan de jóvenes que quieren lucir la camisa o la blusa nueva. Todos quieren demostrar que son los más divertidos y fashion de la ciudad. Los turistas que llegan solos a las discotecas ponen miradas de vampiros a toda chica que se cruce en su espacio visual.

Los distraídos tropiezan con las alfombras gastadas y rotas que la poca luz intenta disimular. El humo y la transpiración hacen irrespirable el ambiente, el sudor invade incluso a los que no bailan. Se habla a gritos, avanzas empujando, bailas entre codazos y roces, las miradas se cruzan a velocidades incalculables. Todos se dan cuenta de todo, todo se quiere disimular, pero todo se sabe (“en Iquitos no hay secretos” reza un dicho). Quien manda las chelas es siempre el más bacán. Algunas chicas se dedican a pasearse por toda la discoteca para ser vistas y no pasar desapercibidas No importa si el lunes no tendrás plata, lo importante es haber estado bailando y bebiendo y que te hayan visto. Tienes que encontrarte con los amigos (a quienes ves todos los días) y saludarlos con abrazos y risas, como si fuera un encuentro inesperado y feliz. Todos saben todas las canciones de memoria, cantar significa que estás en la onda.

Existe un sesudo estudio sobre la apariencia de las chicas disco-fashion promedio de Iquitos: jeans apretados que muestran una partecita de un string, blusita de tiritas con incrustaciones de piedras brillantes (cada fin de semana hay que inaugurar uno, si es de marca mejor), tacos altotes, pelo suelto, aretes grandes y pulseras que brillen. Algunas bailan para agradar a su parejas, otras porque simplemente lo disfrutan y hay de las que bailan para el público sin importarles la pareja. “Realmente las iquiteñas son bonitas pero… ¿necesitan disforzarse tanto?” me pregunta un amigo limeño. “No todas”, le respondo.

En este show al aire libre, lucirse es la consigna. Reírse mucho es importante, demostrar que eres feliz atrae al sexo opuesto. Sentirse diferente, exclusivo, no ser confundidos con la clase popular, hay que marcar diferencias. Pero es inútil, los gustos son los mismos, la huachafería es la misma. En Iquitos las chicas tienes 16 años hasta los 30 ¿Es posible? En Iquitos todo es posible y en las noches, mucho más.

A las dos de la mañana el piso está repleto de colillas de cigarrillos, la costumbre de tirar al piso un poco de chela antes de pasar el vaso se hace a discreción, la chambonada está en todo su esplendor, el alcohol es un revelador, un sincerador. Todo está pegajoso y húmedo, no importa, ser y estar es lo que importa. En fin, somos felices así, es una manera de gozar las noches iquiteñas. Llegan las 3 am. Se apaga la música, se desconectan las luces. Afuera, los sacha policías de Shaluco, esperan. El alcalde le dice al pueblo: “tú te diviertes hasta la hora que yo lo decido”.

Sanseacabó! (Gino Ceccarelli)

FUERZAS ARMADAS: PRIVILEGIADOS USUALES


¿Puede a estas alturas de la historia seguir La Marina y los institutos castresnes seguir teniendo privilegios que no se condicen con el trato igualitario con los demás? El diario Pro & Contra nos trae una nueva denuncia sobre esta tradición de privilegios tan importante en Iquitos:


Luego de haberse desatado la polémica por el convenio entre el Municipio de Punchana y la Marina de Guerra donde se establece que los integrantes de dicha institución castrense no pagan por el servicio de recojo de basura, el Gerente de Asesoría Legal de la MDP, Gabriel Ribeiro Santillán, manifestó que el mencionado acuerdo se firmó en el año 2001 en el gobierno de Charles Zevallos. Según el documento, que ha sido ampliado a través de las diversas administraciones ediles, la MDP recibe apoyo logístico por parte de los militares. Sin embargo, el funcionario dijo no tener muy claro los beneficios que dicho convenio establece para la corporación edil.

Asimismo, indicó que el acuerdo era innecesario pues según la Ley peruana, todas las instituciones públicas están exentas de pagar por este tipo de asistencia. Añadió que está a la espera de un informe de la Marina donde se precise los detalles del convenio para emitir una opinión legal. Este privilegio también es aplicable en distritos como San Juan donde nuevamente uno de los beneficiados es la Marina de Guerra. Quienes también gozarían de esta ventaja es el personal del Ejército y la Fuerza Aérea.

El gran asunto, más allá de un convenio obsoleto, es la andanada de privilegios, prebendas, tratos preferenciales que las fuerzas armadas han acumulado en estos últimos tiempos, los cuales se niegan a perder. Y en ellos se crea una odiosa discriminación entre el resto de las personas, y los militares, que, como todos sabemos, han sido siempre poderosos (y en la selva, el término históricamente ha tenido una connotación más vertical aún). En Iquitos, por ejemplo, durante mucho tiempo las fuerzas armadas fueron dueñas de gran parte de los edificios públicos y de amplios terrenos, para sus propios fines e intereses (incluyendo el hermoso Hotel Palace, patrimonio arquitectónico de la ciudad, que fue expropiado para que ahí funcionara la Quinta Región Militar. La arbitrariedad y el mal trato no siempre ha estado exento de la relación civiles- militares en la selva.


Es por ello que, tras rápida encuesta, la gente tiene aún una cierta inquina con el abuso de autoridad de los militares. Los privilegiados usuales quieren mantener ellos, y ante eso,la predecible reacción indica que hay asuntos pendientes en este tema que deberían empezar a resolverse.

15 abril 2008

POLLO GORDO PENDEX


Admitamoslo (admitanlo, chicos de la CONFIEP): los empresarios - salvo contadas excepciones que confirman la regla -, aquellos que aprendieron desde muy chibolos todas las mañas mercantilistas y clientelistas que nuestra tradición permite, pertenecen a esa especie de tiburones depredadores capaces de devorarse todo lo que tengan a su alcance. Eso, mucho me temo, no va a cambiar. Los exitosos hombres de negocios (exitosos en la cantidad de plata pueden ganar con poco esfuerzo) siempre van a tener una coartada para lograr su mejor tajada y, si es posible, canibalizar totalmente el botín que tienen entre manos (aprovechándose de funcionarios angurrientos y proclives a la corrupción). Aún cuando sea el del Estado y su origen sea el de una mega tragedia nacional.

Julio Favre es uno de esos inescrupulosos empresarios que ha hecho plata con este gobierno. y lo ha hecho de modo deplorable, inmoral, ilícito. Nuestro mejor sabueso de la internet, J.A. Godoy, descubre las buenas tajadas que ha conseguido la empresa de Favre, Redondos S.A (entre otras cosas, dedicada a la venta de productos avícolas) durante el segundo aprismo. Sus números han crecido en algunos caso hasta diez veces más desde que Alan García es presidente del Perú. Los números obtenidos por el portal de Consucode no mienten:

REDONDOS S.A.
Monto Adjudicado 2005: S/. 68,383
Monto Adjudicado 2006: S/. 182,765
Monto Adjudicado 2007: S/. 1,831,207
Monto Adjudicado 2008 (hasta ahora): S/. 850,085


Según la información de Godoy compilada en su blog, de los 39 contratos realizados entre el Estado y Redondos, 19 de ellos se realizaron después del 15 de agosto del 2007. ¿Adivinan la fecha? Sí, claro, fue el día en que ocurrió el devastador terremoto que afectó grandemente la región Ica. Recordemos si no que a quien le dieron el encargo de manejar los fondos de la reconstrucción iqueña, a través de un organismo llamado FORSUR, fue a Favre. El zar de la reconstrucción era un señor pollero que, por cierto, pasó sin pena ni gloria por ese encargo, entre acusaciones de desvío de material donado y claras y certeras demostraciones de ineptitud (nada de lo cual amilanó al gobierno, que condecoró a Favre después de cesar en el cargo por su "eficiente" trabajo)

Claro, Favre ha sido un tipo muy afortunado y su cercanía con Alan García y la cúpula gubernamental. Y mientras el Despacho presidencial come más pollo (según la gráfica de El Morsa), Redondos sigue creciendo en la preferencia de todos...los estamentos públicos. Y gana plata como cancha.

Ante ello, qué importan unos cuantos - centenares de - muertos si el señor Favre puede dormir tranquilo, con la panza llena, y la billetera súper contenta, haciendo negocios redondos con sus padrinos (¿cuánto habrá tenido que desembolsar para la bolsa de la campaña electoral?).

Qué tal pechuga la de este sinvergüenza (y la de un régimen que hiede con mayor frecuencia, tal como en los casos Banmat y RBC).Y otro punto a favor para el periodismo investigativo que se hace por internet (aunque la Chichi Valenzuela intente ningunearlo y menospreciarlo, todo en nombre de su especial cariño por los Del Castillo).

Más en:

El Paki: negocios "redondos"
El Utero de Marita: Los pollitos dicen Favre, Favre, Favre

MOENIA EN ESCENA (ELECTROPOP LATINO)

Desde la primera vez que los escuché, me gustaron. Son electropop (pero no tan fresas como Belanova), se alucinan una versión latinizada de Depeche Mode (aunque también dicen estar influenciados por Kraftwerk y Garbage) y su mexicanidad se les sale por todas las notas musicales (aunque no son tan Televisa como para dudar mucho de ellos ni tan Beto Cuevas - feat. La Ley - como para empezar a sentir cierta culpa). El grupo Moenia se presenta este 17 de abril en la discoteca Vocé del limeño distrito de Lince, y creo que será una buena oportunidad para que muchos limeños conozcan a una de las bandas de electrónica soft más interesantes del continente.

Entre sus varios discos, recomiendo sin duda dos: Adición (de donde se desprende el sencillo No dices más), y Stereohits (covers de éxitos de música latina de los ochenta y noventa reactualizados por el particular sesgo de la banda, realmente espectaculares, con huevaditas tan bien hechas de hits de Los Prisioneros, Caifanes, La Unión, Soda Stereo y, claro está, Ni tú ni nadie, de los incombustibles Alaska y Dinarama). Además, como parte del paquete de videitos, les dejo Lado Animal, que compusieron para la impecable banda sonora de esa extraordinaria película que es Amores Perros.







Pd: Solo como dato curioso, les dejo con la versión muy particular que Moenia hizo de "Volcán" interpretado por José José. En este caso, pero solo en este caso, siento que no la hicieron. Pero es muy difícil tratar de imitar al Príncipe de la canción, pues.

EL AGUAJAL

Gracias a Henry Spencer, posteo este remember musical, uno de los himnos de nuestras fiestas populares del ayer, tan amazónico, ta chicha, tan nuestro. El Aguajal, en la voz de Julio Simeón (a.k.a. Chapulín El Dulce)y el acompañamiento de Los Shapis.



Ah, Perú Perú...

Que se vaya, que se vaya...

14 abril 2008

SEMANA DEL LIBRO EN LIMA NORTE


CAMPAÑA “SEMANA DEL LIBRO” (21 al 27 de abril de 2008)

ACTIVIDADES CULTURALES PARA EL FOMENTO DE LA LECTURA
organizadas y coordinadas por la Cámara Peruana del Libro

Lunes 21 DE ABRIL

CARABAYLLO
Colegio Hideyo Noguchi
10 a.m.
-Espectáculo de fomento de lectura: Títeres con Pepe Cabana Kojachi
-Charla de fomento de lectura con el poeta Hildebrando Pérez
LOS OLIVOS
Universidad Católica Sedes Sapientiae
3 – 5 p.m.
-Conferencia sobre fomento de lectura

Martes 22 DE ABRIL
LOS OLIVOS
Colegio Santa María de la Providencia
10 a.m.
- Espectáculo de fomento de lectura: Cuenta cuentos con Manuel Herrán
-Charla de fomento de lectura con la poeta Catalina Bustamante COMAS
Municipalidad de Comas. Plaza de Armas
4 p.m.
- Espectáculo de fomento de lectura: Cuenta cuentos con Manuel Herrán
-Charla de fomento de lectura con la narradora Zelideth Chavez.
LOS OLIVOS
Universidad Sedes Sapientiae
3 – 5 p.m.
Actividad de fomento de lectura

Miércoles 23 DE ABRIL
Día Central
INDEPENDENCIA
CC. MEGAPLAZA
Restaurante Bohemia, Segundo Nivel.
9 a.m.
Conferencia de prensa: Lanzamiento de la Feria del Libro Lima Norte

INDEPENDENCIA
CC. MEGAPLAZA, 2do. nivel
8 p.m. Espectáculo de fomento de lectura: Cuenta cuentos con Manuel Herrán y anuncio de próxima Feria del libro
MIRAFLORES
Auditorio Centro Cultural Ricardo Palma – Municipalidad de Miraflores
Mesa redonda de fomento de lectura “Celebrando el Día Mundial del libro” con las poetas Lilly Reiss, May Rivas.
LOS OLIVOS
Universidad Sedes Sapientiae
3 – 5 p.m.
Actividad de fomento de lectura con el guionista Eduardo Adrianzén.

HUANCAYO
Universidad Continental
7 p.m. Mesa redonda de fomento de lectura “El libro de mi vida” con César Paredes, Gerardo García, Sandro Bossio, Josué Sánchez, María Teresa Zúñiga, Jair Pérez.
CHIMBOTE:
Centro Cultural Centenario
“Recital de poesia chimbotana”
ICA
Biblioteca “Abraham Valdelomar” - Huacachina
Charla de fomento de lectura con el poeta César Panduro Astorga

Jueves 24 DE ABRIL
AUDITORIO CPL
Taller
“Logística para librerías”
Dicta: Pablo Arsilla (CERLALC)
Organiza: CPL
LOS OLIVOS
Universidad Sedes Sapientiae
3 – 5 p.m.
Actividad de fomento de lectura

Viernes 25 DE ABRIL
AUDITORIO CPL
Taller
“Logística para librerías”
Dicta: Pablo Arsilla (CERLALC)
Organiza: CPL LOS OLIVOS
10:00a.m.
Palacio de la Juventud
Municipalidad de Los Olivos,
- Espectáculo de fomento de lectura: Títeres con Pepe Cabana Kojachi.
-Charla sobre fomento de lectura con el novelista Oswaldo Reynoso
LOS OLIVOS
Universidad Sedes Sapientiae
3 – 5 p.m.
Mesa Rendonda “Escritoras peruanas” con Rocío Castro Morgado, María Luisa del Río, Doris Moromisato
INDEPENDENCIA
Municipalidad de Independencia
10 a.m.
- Espectáculo de fomento de lectura: Cuenta cuentos con Manuel Herrán
-Conferencia sobre fomento de lectura con el cronista Francisco Bardales

Sábado 26 DE ABRIL
INDEPENDENCIA
CC. MEGAPLAZA
8 p.m. Espectáculo de fomento de lectura: Cuenta cuentos musicalizado con Mónica Rossi y difusión de Feria del libro Lima Norte
INDEPENDENCIA
5 p.m. Supermercados Metro
(Carlos Eyzaguirre / Panam. Norte)
Espectáculo de fomento de lectura: Cuenta cuentos musicalizado con Mónica Rossi y difusión Feria del Libro Lima Norte

Domingo 27 DE ABRIL
INDEPENDENCIA
CC. MEGAPLAZA
4 p.m. Espectáculo de fomento de lectura: Títeres con Pepe Cabana Kojachi y difusión de Feria del libro Lima Norte
COMAS
Parque Zonal Sinchi Roca
Municipalidad de Comas
3:30 p.m.
- Espectáculo de fomento de lectura: Cuenta cuentos con Manuel Herrán
-Charla sobre el fomento de lectura con la poeta Alesandra Tenorio.

13 abril 2008

CAZANDO PELACARAS


(Imagen: Leyendario Amazónico de Nelson Mori)



Estas últimas semanas las he pasado absorbido por dos cosas (aparte de buscar - infructuosamente - un trabajo estable): promocionar la cultura amazónica y, paralelamente, reencontrarme con gran parte de su mitología a través de la escritura. Sea a través de una épica historia sobre el origen de nuestro mundo incluida en reciente catálogo de un conocido pintor loretano, o mediante un ensayo sarcástico sobre los bufeos colorados para una prestigiosa revista de crónicas, he buceado frenéticamente en el imperio de la narrativa oral y por la excéntrica pero deslumbrante galería de criaturas de nuestra imaginación. Incluso, a pesar de las inevitables presiones de los productores (cuya chamba no consiste precisamente en entender mis demandas de paciencia en nombre de la estética y la perfección narrativas), acabo de finalizar el proyecto de guión para un próximo largometraje cinematográfico que se filmará en Iquitos, basado en una de nuestras leyendas urbanas de más reciente y reconocida popularidad: la del Pelacaras.

En verdad, el personajillo de marras viene apareciendo y desapareciendo en mi mente bastante tiempo atrás. Entre obsesiones que tienen que ver con trastornos del sueño, invocaciones en lugares desolados, ha ido delineándose su figura o su mención debido a una necesidad - y una tradición - que se mantiene viva gracias a la oralidad. El Pelacaras pertenece a la misma estirpe de aquéllos que se agolpan en el imaginario local y fundan sus orígenes en la existencia primigenia y ancestral. ¿Acaso no es verdad que existen los tunchis y gobiernan nuestras casas, jalando sus cadenas, apagando las luces y moviendo las mecedoras? ¿Acaso no es cierto que a los duendes les guste salir retratados en las fotos que tomamos con nuestros teléfonos celulares? ¿Cómo negar que existan “gentes del agua” que aparecen en los pueblos, convertidos en apuestos mancebos y mujeres fatales que nos hechizan, nos seducen y nos llevan a vivir con ellos en las profundidades de los ríos? ¿Qué me dicen de la “sirena” que un grupo de niños dicen haber visto en la laguna de Quistococha? ¿No habría que tomar, acaso, como una señal del fin del mundo, el que el día se haya oscurecido en Requena, hace poco? ¿No deberíamos darle toda la razón a Douglas Flores, que dice haber fotografiado un fantasma en el Parque Zonal? ¿No deberíamos creerle al rosacrucista - pero mejor caricaturista - Lando cuando dice que el fantasma de la foto de Douglas es real? ¿Acaso el ayahuasca no nos permite hablar con nuestro “yo” espiritual? ¿Y quién niega que en el colegio República de Venezuela haya una concentración de poder sobrenatural? ¿Y quién me demuestra que los ruidos extraños que se escuchan de noche en el colegio San Agustín no sean más que los muertos incomprendidos del cementerio que existía debajo de su actual construcción? ¿Díganme si no es verdad que existe una monja sin cabeza deambulando en la soledad del colegio Nuestra Señora de Fátima? ¿Y la casa encantada de la sexta cuadra de la Napo? ¿Y la lancha invisible que surca diariamente por el Amazonas? ¿Quién me desmiente cuando digo que la patiquina ahuyenta a la mala suerte y los rateros? ¿Qué amante despechado no apela exitosamente a la pusanga para retener al ser amado? ¿No son los “gringos” seres destinados a convertirse en lo que sea? ¿Acaso alguien puede estar en desacuerdo con que en la selva todos los árboles tienen una madre que convive dentro de ellos?

Como casi todos, he ido creando mis propios seres paranormales desde las épocas en que, bajo la luz de las velas que usábamos debido a los apagones del primer gobierno de Alan García, se agolpaban en las aceras cierta vocación por el misterio y lo desconocido. Mi abuela María siempre alimentaba mi vocación supersticiosa con relatos del Yarapa y de Yucuruchi, sus convivencias con ayaymamas y anacondas gigantes. De adolescente, he tratado inútilmente de convocar a los espíritus en torno a la ouija y me he quedado con las ganas de descubrir un supuesto platillo volador que había caído al río Napo. Ya de adulto, he leído todos los libros, he visto todas las series, he seguidos todas las películas y he escuchado todos los ruidos extraños durante la filmación de Chullachaqui, en medio del río Nanay. Ahora me he internado en todas las selvas posibles, he ido al Campamento Alianza (en el camino hacia Nauta) a hacer contacto con el extramundo, he acudido a todos los curanderos, los curiosos, los médiums de verdad y también los de mentira, en fin, he puesto mi rostro a descubierto con el fin de encontrar al Pelacaras. Y aunque lamentablemente no he nacido con la facultad de ver más allá de lo evidente, tengo el consuelo de poseer aún suficientes imaginación y fe (aquellas que ni siquiera la racionalidad del Primer Mundo ni las bondades tecnológicas amantes del pragmatismo han conseguido anular), como para decir con plena seguridad, a pesar de infaltables escépticos y aguafiestas, que ellos están ahí y nos están llamando. Ellos siempre nos están llamando. Es cuestión de saber escucharlos.

12 abril 2008

¿CUAL ES TU CAU CAU?

He escuchado la canción de marras, de un grupo llamado La Fabri-K (formado por portorriqueños y peruanos), quienes desde los Yunaites nos recuerdan que la peruanidad está en todas partes, globalizada, con harto swing y más spanglish, además con un toque de lenguaje achori y su pequeña pizca de alucinación. El resultado es realmente poderoso: un arroz con mango, una combinado siete colores con su onda fried chicken, un tacu tacu con los hot wings que quedaron de la noche anterior. Y en medio de todo, su mondonguito con huevo firto montado.

Para muestra, la letra de la canción, que tiene de humor involuntario y declaración de principios :

CORO:
Oye nene cual es tu Cau Cau,
Mira que yo soy arrebatao
sabes que yo vengo del Callao, avanza y dime cual es tu Cau Cau

Oye nene cual es tu Cau Cau,
sacate y ya pica pa´ tu lao
mira que te aplico mi tumbao, avanza y dime cual es tu Cau Cau

El otro dia estaba chilling
yo por Paterson New Jersey
la main estaba llena de
jebitas todas crazy
todas me miraban filoteao
estaba fancy
Pero una peruana estaba buena
estaba sexy.

Yo no puedo mirarte,
Tengo mi novio celoso
tampoco puedo llamarte,
Vete que es peligroso.

No le tengo miedo
a tu mariachi que esta en nada
mami ven conmigo
que te llevo a mi pollada
vamo a gozar
hasta que sea madrugada
Y despues me llamaras
como una gata bien templada.

Ya te dije no puedo,
Tengo mi novio celoso
así quisiera no debo,
Vete que te rompe tu coso.


Oye boricua y q tu pensabas k te ibas a llevar a mi jeba oye tu estas bien…

(Repetir CORO)

El sabado la vi
comprando cerca a la marqueta
meneando su figura
me detuvo la carreta
me gusta su mirada,
su sonrisa y sus tetas
te estas creyendo,
mami tú eres bien coqueta

Yo no puedo trampearle,
Sabes es muy celoso
tu debes quitarte,
El es muy peligroso.

Ya te dije mami
tu mariachi no esta en nada
vamos ven conmigo
que te llevo a otra pollada
chuparemos ron, cerveza
y tu chicha morada
y despues me aruñaras
como chibola engatuzada

Ya te dije no puedo,
Tengo mi novio celoso
así quisiera no debo,
Vete que te rompe tu coso.

(Repetir CORO)

**
Vamos mis latinos
levantando las manos
Vamos disfrutando
de la musica mi hermano
con esta fusion de boricua y peruano
así seas de la selva, de la costa
o bien serrano

Esto es pa´mi isla del
encanto Puerto Rico
Vamos cantandoles a los pobres
tambien los ricos y a todos mis latinos
Que lo bailen conmigo
y que griten todos este es mi Cau Cau





¿Cuál es tu cau cau? (o Cual's 2 Kau Kau), el nuevo himno del peruano aspiracional y siempre pujante. Simple (diría hasta simplona), pero efectiva en transmitir su rollo. Hay que escucharlo con una sal de Andrews al lado (por el empacho, digo).


Link: Carlos Meléndez tiene una visión particular sobre la canción.

11 abril 2008

GALERÍA: LA CREACION

Gino Ceccarelli llevará dentro de muy breve periodo de tiempo su reciente exposición individual "La Creación" a Iquitos, para la inauguración del futuro Centro Cultural de la Universidad Particular de Iquitos, cuyo director será el poeta Javier Dávila Durand. Como una forma de ir familiarizando al público loretano sobre la nueva obra de Ceccarelli, presentamos una pequeña muestra de esta exposición, entre ellas algunas obras inéditas de la colección que no pudieron ser vistas en el Museo de Osma en Barranco.



El irivenir
1.50 m. x 1.50 m.
Oleo sobre lienzo.
2008




Mamaluna
1.50 m. x 1.70 m.
Oleo sobre lienzo.
2008



Cuando los hombres volábamos
1.40 m. x 1.10 m.
Oleo sobre lienzo.
2008




Las guerras
1.50 x 1.70 m.
Oleo sobre lienzo.
2008




Las almas son mariposas azules
140 m. x 1.10 m.
Oleo sobre lienzo.
2008




Las hermanas de greda
1.50 m. x 1.50 m.
Oleo sobre lienzo.
2008

10 abril 2008

LIBERTAD PARA MELISSA PATIÑO ¡AHORA!


Melissa Patiño lleva semanas presa en una cárcel de Seguridad del Estado, acusada de un crimen que no cometió. Su único "delito" fue trabajar en Radio Cora y, en representación de su director, asistir a un evento en Ecuador que iba a tratar diversos temas propios de la izquierda "progre" e ingenua de todo el mundo. Claro, Melissa creía - y cree - en una tendencia ideológica que como en todos casos, solo es un matiz de la búsqueda de la verdad en este particularmente incierto mundo.

Pero, por boca de los jerarcas del asunto en el país (un espantoso ministro Alva Castro, un indigno comandante general de la policía) y con ciertos solícitos miembros de la prensa nacional mediatizada (recuerden los nombres de Cecilia Valenzuela y Angel Páez en este bolsón), Melissa se convirtió en una peligrosa "terrorista" que se había trasladado a otro país para, en compañía de otros peligrosos "terroristas", organizar una serie de terribles atentados con ocasión de las cumbres de gobernantes que se realizarán en nuestro país, para contento del mentiroso que actualmente usufructúa Palacio de Gobierno.

Melissa no es terrorista, como ya claramente se ha demostrado en estos tiempos, sin embargo sigue presa, en una actitud que roza ya con la imbecilidad, en el sentido más benigno del término. Porque solo un sistema imbécil, con todas las letras, puede considerar que estamos ante una peligrosa subversiva. A Melissa se le ha acusado de ser parte del fantasmal MRTA, y como tal, parte de su organización. Pero, lo peor, ha excedido largamente todos los periodos legalmente establecidos para investigación de personas y aún no sale en libertad, como correspondería a cualquier ciudadano injustamente acusado en un país medianamente decente.

Pero, claro, en el Perú de Alan García y la doctora Patricia Lozada (la nueva gurú del pensamiento positivo pro gobierno), donde se santifican la violenta represión contra China y se aporrea a los rebeldes antisistema de Quilca usando las viejas tropas bufalescas, Melissa Patiño es el trofeo a exhibir en esta guerra ideológica, demente y patética que el APRA ha iniciado contra los llamado "izquierdistas". Claro, si uno tiene como guías de luz mental a los columnistas del diario Correo, cualquier cosa puede pasar. Pero el costo de tener a una inocente detenida va más allá de cualquier conjetura personal. Es una revelación patente del abuso del Estado y un rostro de su entraña autoritaria y vertical.

No se pide que Melissa Patiño salga libre porque es "poeta" o alguien con afanes intelectuales y "amigos" influyentes. Yo, al menos,no pido que Melissa salga libre porque es afín ideológicamente o porque me parezca graciosa. Desconfío hace mucho tiempo de las tendencias izquierdistas. Pero, aún más, desconfío del Estado represor que se ha caracterizado por triturar a todos los que ha podido, sean de cualquier signo ideológico. Creo que Melissa debe estar libre porque su confinamiento es una vergüenza para cualquier estado democrático.

Al margen del daño irreparable que han cometido el gobierno y sus ineptos funcionarios de seguridad, la libertad de Melissa Patiño debe ser el catalizador para que los arrebatos totalitarios y cavernarios que hace gala el aprismo en estos tiempos se neutralicen. Y en esta cruzada, cuantas más personas se unan, más servirá para demostrar que no estamos dispuestos a tolerar más abusos conscientes y burdos.

Más sobre el caso Melissa Patiño en:
Rodolfo Ybarra
El Morsa
Kolumna Okupa
Utero de Marita
Kilkaron
Javier Arévalo

09 abril 2008

¡ CLIENTELISMO POLÍTICO!


El gobierno aprista ha iniciado oficialmente la nueva etapa de clientelismo político, a cambio de dádivas para la población. Algunos barrios populares de Villa El Salvador se han levantado con la sorpresa que miembros de las fuerzas armadas, por encargo del Ministerio de la Mujer y Desarrollo Social han ido tocando las puertas de las humildes viviendas, desde las 03 a.m., regalando comida (arroz, frejoles, atún y azucar).

Como se sabe, el MIMDES, que dirige la ministra Susana Pinilla ha aprobado una partida de 16 millones y medio de nuevos soles para el reparto de 100 mil bolsas de alimentos. Lo irónico es que el Ejército se reúna para llevar a cabo esta acción, como si se pudiera jugar al límite de la injerencia política de los insitutos castrenses. No olvidemos que por este tipo de actividades durante el fujimorato se generaron diversas críticas, varias de ellas de prominentes dirigentes apristas.


Pero, aún más grave, el gobierno decide lanzar una campaña de mero tinte proselitasta en momentos en que la popularidad de Alan García ha caído profundamente, sobre todo en los sectores menos favorecidos económicamente. De la encuesta de La Universidad de Lima (comentada por El Morsa), lo que se destaca es que la tendencia decreciente en la popularidad del presidente en los NSE D y E es clamorosa.



Por ello, resulta de lo más sintomática que cuando el aprismo ha endurecido su política económica, cuando García decide jugarse con todo por el neoliberalismo económico (defendiendo las violaciones a los DD.HH en China y sacando un libro que quiere casi forzar a que el líder histórico del aprismo se convierta en un defensor de las políticas conservadoras), cuando las señales de autoritarismo y arbitrariedad crecen (caso Melissa Patiño) y cuando el favorecimiento a ciertos amigos es evidente (Caso RBC), también aparece el jefe regalón, en la faceta más conocida del aprismo en el pirmer gobierno.

Claro, la inflación sigue subiendo, pero el pueblo debe recordar que el pan cae de la noche a la mañana. Porque, para circo, ahí están el juicio contra el Chino y Juan Diego Florez.


ALTAR (UNA HISTORIA TRAVESTI)

César Hoyos García es un joven estudiante de la Escuela de Bellas Artes de Iquitos, quien tiene una característica particular: también es travesti, llamada Jossely. César tiene muchas historias bastante claras y otras misteriosas.

Su historia, tomada con el mayor respeto, pero también con una alta dosis de realismo, ha sido recopilada por Christian Bendayán, quien con el apoyo del taller de video KinoIquitos de La Restinga, han realizado este pequeño video documental llamado "Altar" (que estrenó en el coloquio sobre el libro Museo Travesti de Lima, de Giusseppe Campuzano, el viernes 04 en el Centro Cultural de España). El lirismo expresado dentro de la aparente sencillez del tratamiento narrativo planteado por Bendayán pueden explicar más de una de las historias de aquellos considerados "marginales" por una sociedad bastante más reaccionaria de lo que aparenta.





Además, "Altar" confirma el talento calificado de Bendayán para explicar visualmente y generar particulares emociones en base a hechos simples de la vida cotidiana (la decoración de la huerta de César, la letanía de la madre sobre el hijo recostado en sus piernas, el baile de las amigas en el night club son notables). Adicionalmente, el hecho que Leo Ramírez, editor de este video, es, hoy por hoy, uno de los mejores editores audiovisuales de Iquitos.

07 abril 2008

JUAN DIEGO HUACHAFO


Sí, ya sé, criticar a Juan Diego Flórez en estas circunstancias, en que su fama y prestigio ha tocado todas las estratosferas marketeras posibles es casi una blasfemia.Luego de su fabuloso y muy concurrido matrimonio con Julia Trappe , ocurrido en la Catedral de Lima, nada menos, a cargo del arzobispo Cipriani, realizado en forma bilingüe, con más de quinientos invitados de primer nivel (incluido el presidente de la república y la primera dama), así como toda la orquesta sinfónica y el coro nacional en pleno, donde ha logrado elevarse a la categoría de héroe popular, entonces, publicar un artículo como el escrito por Rodrigo Nuñez Carvallo acuarelista, poeta, promotor cultural y editor de la siempre recordada revista literaria Umbral es casi una afrenta a uno de los símbolos posmodernos del Perú.

Aunque algunas de las frases y adjetivos que Núñez Carvallo le endilga a Flórez y a su entorno son excesivas y probablemente injustas, de todos modos, su pertinencia y la forma cómo ataca las impostaciones y los embustes detrás de los cuales se presenta el ascenso social en el Perú (puestos de manifiesto en la boda del tenor), son necesarios, incluso objetivamente válidos.



JUAN DIEGO HUACHAFO


Gran matrimonio de opereta en la catedral. El tetudo del cardenal los casa en inglés, el chancho del hortelano y su señora esposa se cuelgan de algunos aplausos, y las televisoras venden y trafican con la estupidez limeña.

Eres del jet set si te llegó el parte y un looser si no fuiste invitado. El tenorcito pije que comienza a reventar botones, se liga con una australiana rubia, -debe haber tantas en ese continente como cocodrilos- y convierte el matrimonio en un show mediático. Para el efecto cumple con todas las más cojudas convenciones sociales: virginidad aparente, pompa, pajes y harta falsedad social, pero el champagne es poblete y el vino tabernero. Ceremonia ostentosa para que este miraflorino clasemediero, cumpla todas las expectativas frustradas de su clase. Frac, invitados por cientos, el presidente, la farándula, vestido de novia con cola de nueve metros, carrozas, un ejército de paparazzis. El yuppie trepadorcito termina convertido en patrimonio de nuestra nacionalidad. Claro que se trata de un patriotismo de pisco sour y alfombrita de machupicchu, Todo más falso que campaña de márketin. En fin, pura huachafería.

A decir verdad la ópera siempre fue medio cursilona. Salvo algunas obras compuestas por Mozart, Verdi y algun otro, la mayoría no supera la medianía, musicalmente hablando. Rimbombantes y presuntuosas como la triunfante burguesía europea del XIX, pomposa y vacía, llena de oropel y carente de sustancia era la expresion social de una clase sin nobilitates, sin nobleza espiritual. De allí proviene la palabra snob. Stravinsky, el gran músico, alguna vez comentó del genero: mucho ripio y pocas nueces. Más allá de algunos pasajes, la ópera fue algo así, como música al servicio del arte drámático. Peor aún la opereta y la zarzuela, hechas para el divertimento de la plebe. Porsiaca, no tengo nada contra la plebe, a veces airea los géneros.

Es curioso que el bel canto se haya convertido en una rápida ruta de ascenso social, como el fútbol, más o menos, Recordemos que Caruso y Pavarotti provenían de los sectores más bajos de la sociedad italiana, Bueno, este Acasiete del arte lírico que es Juan Diego, que en lugar de goles hace gorgoritos, convirtió su matrimonio en un paradigma de huachafería, una funesta mezcla de cucufatería y pasatismo, de oportunismo y afán de figuracion, de ostentación y estupidez limeña, que obviamente saldrá en Cosas, esa patética Hola criolla.

Por qué no tienes, Juan Diego, un asesor de imagen si tus neuronas solo te sirven para cantar. Alguien que te hiciera ver que tanta ostentación sólo proviene de carencias agudas en la infancia. Que la imitación siempre es huachafa. Que lo inauténtico es la madre de lo cursi. Que solo presume quien de algo huye. Solo falta que vendan los derechos del matrimonio a Movistar. Porque esa es la cultura que el país necesita: Gian Marco y Juan Diego.

Por qué no te casaste en privado y viniste a hacer descomunal chongo masivo. Eres un huevas. Te has creído lo de la fama y el éxito, y te has dejado llevar por unos siúticos de pacotilla. Me imagino perfecto la cara de la señora madre de Juan Diego. Todo esto lo dices por envidioso. Porque no has subido a la Scala de Milan, o al Metropolitan de Nueva York y mi hijo sí. Seguro no te llegó el parte por cholo. Si no fuiste invitado, no eres pues. No sabotees el éxito del triunfador. Acuérdate de la ideología del perro del hortelano que enarbola nuestro señor presidente Alan. No envidies. Deja comer a tu patrón en paz. para que pueda disfrutar de su riqueza, y deja que Juan Diego disfrute de la suya.

No me das envidia, Juan Diego. Me das vergüenza y un poco de pena. Debe ser terrible tener ese amor por las apariencias. Pero así es la ópera, puro telón y escenografía de cartón, Y como dijo el señor de la flor, no perdamos el mal humor. Un champancito, hermanito, pero que no sea Poblete, pliz.


Rodrigo Nùñez

06 abril 2008

“RAJES DEL OFICIO” IQUITEÑO


La semana pasada estuve en la presentación del segundo volumen de Rajes del Oficio, el excepcional conjunto de entrevistas realizado por Pedro Salinas a una veintena de miembros representativos del periodismo nacional (y sus visitantes ilustres), entre los que destacan Mario Vargas Llosa, César Hildebrandt, Cecilia Valenzuela, Beto Ortiz, Augusto Álvarez Rodrich, Jaime Bayly, Enrique Zileri, Fernando Vivas, Fernando Rospigliosi, Raúl Vargas, Rosa María Palacios, Fernando Ampuero, Jaime Bedoya, Mirko Lauer, Juan Carlos Tafur, Aldo Mariátegui, Alvaro Vargas Llosa, Gustavo Gorriti, Federico Salazar y Jaime De Althaus. Ambos libros son un referente para entender el sentido de hacia dónde camina el gremio, así como sus misterios de cara al presente y el futuro. Salinas logra condensar la esencia del perfil profesional (y a veces personal) de sus entrevistados. Y es un diagnóstico preciso de la realidad nacional vista con ojos colectivos - y colectivistas – bastante escépticos.

La idea de Salinas me ha generado cierto interés por conseguirnos un “Rajes del Oficio” de esencia regional y local, que pretenda explicar un poco por qué el periodismo que se practica en estos fastos tiene determinadas características, insuperables y difíciles de explicar para el analista académico. El periodismo loretano, el iquiteño en realidad, posee rasgos que lo diferencian totalmente del practicado en Lima y otras provincias peruanas. En esas diferencias se podría compilar su significado y su realidad (buena o mala, según la opinión particular de quien lo mira con ojos de espectador o de protagonista, indistintamente). Quizás el trabajo sea muy enriquecedor.

Considero que deberían incluirse algunas interrogantes muy específicas en el cuestionario de los entrevistados. ¿Se puede vivir plenamente del periodismo? ¿Es la ética un pilar insustituible del ejercicio profesional? ¿Es necesario tener un título para ejercer el periodismo? ¿Se debería tener una ideología particular para analizar o tratar temas sensibles con la soberanía y la dignidad territorial? ¿Se debe exigir la capacitación profesional permanente? ¿Cuán importante es el uso de herramientas informáticas modernas para el trabajo diario? ¿Se debería considerar como inmoral el cobro de facturas por “imagen institucional” a instituciones públicas y/o privadas? ¿Vale la pena saber escribir bien o tener un discurso sintáctico articulado para poder trabajar? ¿Es la radio el lugar natural de predominio del ejercicio periodístico? ¿Por qué la tele no ha prendido más que la radio como fuente primordial de noticias? ¿Los diarios impresos tienen futuro en un medio donde la lectura se ha reducido considerablemente? ¿Las páginas interactivas en internet son el nuevo espacio a conquistar en la difusión noticiosa? ¿Cuán importante es la línea editorial en un medio de prensa? ¿Se debe mezclar el manejo empresarial y los principios periodísticos en los medios de comunicación? ¿Cuál es el futuro que se espera de las nuevas generaciones de profesionales en este rubro?

Presiento, además, que un libro o documento de este estilo no podría prescindir de algunos nombres necesarios que expliquen el panorama actual del periodismo iquiteño. Sería imposible, por ejemplo dejar de lado a Manuel Rosas y su opinión sobre James Beuzeville. Y el “Gato” de la radio no podría dejar de estar, hablando de Jaime Vásquez, y Vásquez explicando los pros y contras de su relación profesional con Mary Pérez sería insustituible. No deberían, tampoco dejar de estar, la parsimonia del sacerdote/historiador/periodista Joaquín García, ni el dramático estilo vocal de Raúl Celis. Bajo ningún punto de vista se debería dejar de escuchar lo que tienen que decir Oscar Olavarría, Hercilia Del Águila, directores de medios escritos, como tampoco escuchar qué hay detrás de la radical voz investigadora de Fernando Nájar o de la moderación punzante de Fernando Tapia. Sería un crimen obviar a Pepino Verea y sus sabrosas anécdotas. Tampoco podríamos tener un gran diagnóstico sin el talento multimedia de Jorge “Potrillo” Carrillo, posiblemente uno de los pocos periodistas locales que trabaja tanto en radio, tele, prensa escrita e internet al mismo tiempo. Habría que recurrir a Armando Murrieta para averiguar cómo se puede conciliar la lealtad personal y los principios. También, como un testigo inusual de la modernidad y la tradición, debería entrevistarse a Pedro Salazar. De igual modo, para intentar sentir esa vena jodona de la columna, habría que preguntarle algunas cosas a Dino Soria. Como una pieza arqueológica y enciclopédica, sin duda, a Víctor Manuel Velásquez Cárdenas (quizás el hombre que más sepa de deportes en la actualidad, a pesar de su venerable edad). Como un puntal del análisis de actualidad, sería interesante recurrir al aprista ilustrado Moisés Panduro, como el decano de la conversación distendida, claro que acudiríamos a Hertz Hemeryth. Como el mejor cronista, mitad periodístico, mitad literario, estaría Percy Vílchez y como la vieja dama de la locución, las relaciones públicas y un estilo aséptico que se ha ido diluyendo en el tiempo, deberíamos tener la melodiosa voz de Nelly Varela.

Quizás los nombrados acá no sean los mejores o los peores (tan solo son una muestra subjetiva). Siento incluso que podrían estar otros representantes tan respetables y protagónicos como los anteriormente nombrados. Pero, al margen de ellos, esta selección personal podría ser muy ser representativos sobre los puntos de enlace que nos permitan preguntarnos y preguntar sobre las cumbres, los abismos y las tareas pendientes del periodismo local.

Link: Jaime Vásquez comenta la propuesta regional de Rajes del oficio.

05 abril 2008

HUGORILA NO TE METAS


Aquí, lo último en diversión videomaniaca con tintes de conflicto internacional latinoamericano, protagonizado por un dictador petro-bananero y un cantante con aires de figuración excesivas?

La compañía multimedia peruana
Inkagames ha lanzado un bizarro videojuego llamado "Hugorila no te metas". El tema, como saben consiste en darle duro al expansionismo del presidente venezolano Hugo Chávez en todo el continente. Juanes, el cantante colombiano es el protagonista que buscará la paz lanzando notas musicales como balas. Su antagonista, obviamente, es Chávez vestido de militar, quien tiene un ejército de gorilas a su servicio,además de tanques, gasoductos y pozos petroleros.La música de fondo son notas de la canción "Mala gente".

El jueguito ha desatado una fiebre latinoamericana,y en Colombia es una de las cosas con más demanda en la búsqueda en la web.

Algunas preguntas me saltan a la vista ¿Es esta presencia de Juanes la que quiere la paz o la guerra musical? ¿Disparando nortas musicales no mata a gorilitas que tienen el aspecto del presidente colombiano Hugo Chávez? ¿Sabe el cantante colombiano de esto? ¿No generará este jueguillo un nuevo conflicto internacional?

En todo caso, al margen de lo peculiar del tema, el juego me terminó de aburrir muy pronto.


BLIND (HERCULES AND LOVE AFFAIR)


Este es un gran descubrimiento musical, al menos para mí. Se trata del proyecto británico Hercules & Love Affair, en el cual se ha hecho algo bastante extraño pero brutalmente genial, debido a su formato melódico, no solo por los sonidos, sino por las letras y por la concepción que hay detrás de ellos.

El gran disco mainstream de Hercules & Love Affair acaba de ser publicado a principios del mes pasado y ha causado, como todo buen producto, conmoción. Además, críticos instantáneos, pero una espectacular legión de admiradores. Con su aire dance y retro, con esa base electrónica y una estética que remite a lo grecolatino ( algo dionisiaco). Además, la inusual colaboración de Antony Hegarty (la insuperable voz de Antony and the Johnsons), quien canta en varias de las pistas del nuevo disco le da un toque diferente. El productor neoyorkino Andrew Butler es quien genera todo el aspecto musical.

De esa colaboración surge esta extraordinaria canción, Blind, cuyo video es realmente quemado (una suerte de orgía perpetua). Pura experiencia disco, música decadente y contagiante para bailar con total desparpajo, sin mirar a nadie. Y la voz de Antony alcanza una nueva cumbre sonora.Pura calidad en producción y puro fervor apasionado que va la de mano de un talento sin par para provocarte sensaciones y emociones.




Olvídense del posero seudo-andrógino del Mika y demás apestosos congéneres . Este es el verdadero tema del verano, sin duda alguna. Y uno de los discos que todos deberíamos tener en nuestra colección.

Link: Las versiones remix de Hercules club remix y Frankie Knuckles están tan buenas como el original
Link: Bájate gratis la canción Blind.

03 abril 2008

EL "VIRUS MORTAL" DEL HUMOR

El humorista y caricaturista Lando me envía esta nota, que me parece muy pertinente sobre el tema del momento en Iquitos: la supuesta (e incierta) alerta sobre el virus mundial de la leptospirosis a partir de descubrimientos médicos hechos en la amazonía loretana. Creo que con humor, Lando ha dado en la llaga sobre cierta responsabilidad de los medios (y quienes los rebotamos) en el tratamiento informativo.

Igual, me he divertido mucho con la caricatura (que tiene como personajes al presidente regional de Loreto, Iván Vásquez y un modoso reodor). Espero que ustedes también:


Con relación al publicitado Virus Mortal en Iquitos que según el diario Pro & Contra señala en su edición del 02-Abril-2008, es alerta Mundial, el sub director de la Dirección Regional de Salud, Cristian Carey, confirmó que diversas organizaciones y científicos desarrollan investigaciones en Loreto a fin de dar con la cepa (conjunto de bacterias) de diversas enfermedades, como la efectuada por Joseph Vinetz de la División de Enfermedades Infecciosas de la Universidad de California San Diego.

Carey sostuvo que no es motivo de alarma este hallazgo de leptospirosis, señaló que el último antecedente de leptospirosis en la región data del año 2004 cuando se registraron algunos casos en la comunidad de los Delfines en la carretera a Nauta. Carey sostuvo que el contagio se produce cuando se tiene contacto con agua contaminada con secreciones de orina y de animales infectados (sobre todo ratas).

El funcionario de la DISA sostuvo que para determinar nuevas cepas se tiene que recurrir a análisis con técnicas de ingeniería genética.

Explicó que existe un riesgo de infección si se está en contacto con secreciones, dijo además que de presentarse la enfermedad en los humanos se puede seguir un tratamiento adecuado. El funcionario sostuvo que les ha causado extrañeza que la información de este estudio de Vinetz haya sido de conocimiento público cuando aún la Dirección de Salud no ha sido informada.

A propósito, esta noticia habría causado un “extraño y discreto pánico” en “ciertos sectores” de la administración pública en nuestra región. Lo que habría originado la firme reacción de la máxima autoridad regional poniendo las cosas en claro. ¡Por favor!... ¿habráse visto? Humm.

Tenemos el archivo gráfico de ese momento.



02 abril 2008

GUILLERMO FLORES ARRUE ERA UN INCHICAPI


Sin duda, es muy difícil abarcar en un par de páginas la personalidad de Guillermo Flores Arrué, nuestro querido amigo y mejor persona. Pero, ante la inminencia de este homenaje a través de la revista Katenere, quisiera compartir con los lectores esta entrevista (publicada originalmente en el semanario Kanatari) que concertamos con Guillermo en setiembre del año 2004, a raíz de la presentación de Inguirito Machacado, con ocasión de la Primera Semana del Libro de Tierra Nueva (¡cómo pasa el tiempo!). Creo, sin temor a equivocarme, que gran parte de lo que era este polifacético personaje están reflejados en sus respuestas. Es una buena forma de recordarlo y homenajearlo.

Señoras y señores, Guillermo Flores Arrué, por él mismo.


*****

Polifacético personaje de nuestra ciudad. Docente, pedagogo, funcionario público, hombre de prensa, locutor, filatélico, gourmet. Acaba de presentar su reciente libro sobre recetas de cocina Inguirito Machacado y algo más, en el marco de la Primera Semana del Libro que organizó la editorial Tierra Nueva.

Profe ¿Cómo te sientes luego de que, al fin, Inguirito Machacado haya visto la luz, aún como inguirito y no como madurito, como algunos festivos señalaban por ahí?

Normal, porque ya me estaba cansando, pues esto ya estaba hecho desde hace un año atrás. Pero entiendo que hacer un libro es una cosa, publicarlo es otra completamente distinta. Eso tiene que ver con el dinero. Mucha gente está acostumbrada a que se le regale un libro y eso no me parece correcto, porque lo lógico y natural es que alguien que edita libros quiera, por lo menos, recuperar su inversión, algo difícil de conseguir con cientos que te piden que le regales tu nueva publicación. Al margen de eso, estoy tranquilo.

¿Por qué decides publicar un libro de cocina?

La idea es vieja en mí y tienes que ver, primero, con el hecho de que aquí no existe algo así. Hubo intentos bastante dispersos que no han sido sistematizados. Esto no era difícil, simplemente cuestión de ordenar, averiguar, reunirse con personas que saben del asunto y hacerlo. En ese sentido, este libro puede ser útil.

¿Qué significa cocinar y qué significa comer para Guillermo Flores Arrué?

Dos cosas totalmente diferente. Lo que más me gusta es ver lo que los demás comen. Comer significa satisfacer una necesidad básica vital. Si uno no come, se muere. Cocinar es más bien un trabajo que no me gusta mucho, sobre todo cuando cocinas comida oriental y le tienes que quitar el rabito a la cebollita china. Felizmente, mi esposa y mis hijas no me dejan entrar actualmente a la cocina.

¿Qué es un gourmet?

Alguien que sabe saborear la comida.

Si pudieras reunir en una mesa a todos los políticos de la región y pudieras prepararle algunos platillos ¿cuáles serían aquellos?

Para fastidiarlos, les prepararía platos auténticamente regionales, como un juane de chonta, que cuando está bien hecho te garantizo que es uno de los platos más sabrosos que pueden prepararse aquí

¿Podrías hacer un recuento de olores y sabores que te remiten directamente a tu infancia?

No tengo muchos recuerdos de los olores maternos, porque mi madre tenía nueve hijos y a lo que menos se dedicó fue a la cocina. Sin embargo, y lo he dicho anteriormente en un libro (Bajo la sombra del cormiñón), no recuerdo una mejor sopa de carne de res, unos garbanzos con gallina y un tacacho de platano asado con paiche asado tan buenos como los de mi madre.

¿Qué recuerdos tienes de la experiencia de haber dormido en tantas ciudades ajenas?

Varios, algunos muy buenos, otros no tanto. Recuerdo la primera noche que estuve en un hotel en Londres, el Towers Hotel, o orillas del río Támesis. Nunca había estado en un sitio cuyas paredes estuvieran forradas con terciopelo. Yo duermo poco y las primeras noches en lugares ajenos casi nunca duermo. El mejor recuerdo lo tuve en un convento de monjas en Montreal, que tenía mil habitaciones, donde uno duerme con una tranquilidad impresionante, aparte de ser muy barato. Luego, dormí en Huarí, en el Callejón de Conchucos, en una suerte de hotel serrano, a más de tres mil metros de altura, con un tremendo frío, las camas estabas seguidas unas de otras, como en un hospital de campaña. Fue la noche más terrible de mi vida.

¿Eres insomne?

Así es, duermo muy poco y ello no me hace daño. A veces concilio el sueño a las dos de la mañana y a las cuatro de la mañana estoy nuevamente despierto. Todo eso es compensado por el Internet y por las horas adicionales que le dedico a la escritura.

Viendo la actual situación educativa, como docente y funcionario de la Dirección de Educación ¿qué diagnóstico das al respecto?

No tenemos solución. Estoy en la etapa escéptica de mi vida. Creo que estamos en un barranco irrecuperable en cuanto al sector educativo porque no hemos hecho nada por cambiar. Conociendo el monstruo desde adentro, puedo decir que la culpa es de todos, absolutamente de todos, pues de alguna manera todos estamos involucrados en la tragedia nacional educativa. Esto incluye a los medios de comunicación.

¿Tienes otros proyectos literarios en mente?

Tengo varios. Hay una novela atrevida, cuyo único asunto de que estoy seguro es que se va a llamar “Aguaje”. No creo que lo publique nunca porque con los críticos que existen en la actualidad, mejor dejarlo guardado bajo siete llaves.

¿Qué significa Loreto para ti?

Todo. Yo me he ido much otiempo de acá y afuera me he dado cuenta de lo valioso que tenemos y no nos damos cuenta de ello, sino recién cuando no estamos presentes.

Finalmente, si pudieras condensar tu esencia como ser humano en una receta de cocina ¿cuál fuera aquella que resumiría la vida de Guillermo Flores Arrué?

La que siempre me hace renegar y nunca hacen en mi casa: un buen inchicapi.

GRAVE ENFERMEDAD EN LA AMAZONIA



Leo con mucha preocupación esta noticia, reproducida en el diario Pro & Contra:

Una nueva cepa (conjunto de bacterias) de una mortífera enfermedad fue descubierta en el Amazonas específicamente en Iquitos, informaron investigadores estadounidenses.

Esta bacteria podría ser responsable de hasta el 40% de los casos de leptospirosis de la región, una mortífera enfermedad transmitida de animales (sobre todo ratas) a humanos y que puede causar ictericia, falla renal o hemorragia pulmonar entre otros síntomas. Es difícil de diagnosticar debido a una amplia gama de síntomas, y las tasas de mortalidad pueden llegar hasta 20 o 25% en algunas regiones.

Esta podría ser la enfermedad que acusan pobladores y que normalmente no tienen respuestas en atenciones médicas. Vinetz y sus colegas descubrieron la variedad mientras hacían un estudio clínico de pacientes en Iquitos en Perú, que buscaban tratamiento médico por sufrir fiebre.

El 41% de 881 pacientes analizados tenía anticuerpos que reaccionaron solo a esta nueva variedad de la bacteria, mostrando una incidencia mucho mayor de leptospirosis de lo pensado previamente
.


El hallazgo, fruto de un estudio dirigido por el investigador Joseph Vinetz, de la División de Enfermedades Infecciosas de la Universidad de California en San Diego, fue divulgado en
el boletín de Enfermedades Tropicales Ignoradas de la Librería Pública de Ciencia y ha generado mucho temor debido a que, podría ser asociado inmediatamente con los último febriles casos de enfermedades que se ha estado presentando aceleradamente en la ciudad de Iquitos y zonas rurales de Loreto.

¿Podrá el Ministro de Salud echarle un vistazo a este grave descubirmiento o seguirá dedicado a sus negocios particulares?

Link (actualizado viernes 04 de abril): La BBC de Londres indica que el presunto virus SÍ puede ser mortal.

01 abril 2008

NO ME ARREPIENTO DE NADA

Señoras y señores, silencio.

He aquí El Gorrión, una de las más grandes intérpretes que ha dado la música francesa para el mundo, cantando una de las canciones más hermosas que se hayan escrito nunca.

Edith Piaf en el Olympia de París en 1961, con Non, je ne regrette rien, en la última aparición considerable que se recuerde de ella, antes de su muerte, ocurrida en 1963.



No, no me arrepiento de nada.La traducción al español (gracias a Poemas en Francés) es más o menos así:

No, nada de nada

No, no me arrepiento de nada
Ni el bien que me han hecho, ni el mal
Todo eso me da lo mismo
No, nada de nada
No, no me arrepiento de nada
Está pagado, barrido, olvidado
Me da lo mismo el pasado

Con mis recuerdos
Yo prendí el fuego
Mis tristezas, mis placeres
Ya no tengo necesidad de ellos
Barridos mis amores
con sus trémolos
barridos para siempre
Vuelvo a partir de cero

No, nada de nada
No, no me arrepiento de nada
Ni el bien que me han hecho, ni el mal
Todo eso me da lo mismo
No, nada de nada
No, no me arrepiento de nada
Pues mi vida
mis alegrías
hoy
comienzan contigo...

(Como para pedir que ésta sea la canción final el día de tu muerte)

Anyway, ayer vi La vida en rosa y siento que es una película profundamente conmovedora. Hace tiempo no entraba a una sala de cine y escuchaba que la gente aplaudía al final de una proyección. Y creo que es muy justo, no tanto porque estemos ante un filme perfecto, ni porque sienta que hemos realizado un desabrimiento. Simplemente, hemos entrado un poco en la realidad y la vida de una mujer que hizo de su extraordinario talento para la interpretación su mayor arma para sobrevivir en un mundo que más de una vez fue hostil con ella. Es el retrato de un ser aquejado por el amor (porque también se puede estar enfermo de ello) pero aún así impagable en su contradictoria existencia. Caray, además es una gran forma de sacarse todos los prejuicios sobre el Gorrión y el atosigante comercio que se ha hecho de su música (empezando por La Vie en Rose, que ha sido reinterpretada hasta por Thalia.)

Esta película exuda emoción y pasión. Marion Cotillard está espectacular y bien merecido tiene su Óscar como mejor actriz principal. Son esos filmes con los que sales queriendo conocer más, intentando descubrir más del personaje y sus sentimientos, nos da el retrato perfecto de un ser que quiso amar a pesar de todo y en el camino encontró una desaforada, furiosa y vitalísima humanidad.

Además, La vida en rosa también sirve como bálsamo: hay que decirle a quien tengas que decirle lo que tengas que decirle, sin arrepentirte de nada. Simplemente sintiendo. Simplemente empezando de nuevo. Simplemente viviendo.