El antirracismo como "happening"

No sé por qué me tinca que la lucha "antirracista" se está empezando a volver un "happening", un evento mediático(algo fashion) que jala ojos y convoca a masas despistadas que quieren dejarse ver, antes que protestar auténtica y realmente. Es cierto, las declaraciones discriminatorias y absurdas que dio cierta vendedora de la tienda Designers son odiosas y absurdas, pero de ahí a crear todo un tinglado festivo para salir en la tele.

Para calibrar un poco el show, veamos lo que captó Henry Spencer en la reunión convocada frente a Designers este sábado por un grupo de activistas (entre ellos el buen Willy Ardito, tipo correcto y luchador, pero quien últimamente se está dejando llevar por el figuretismo más pomposo)

Designers AVI
by henryspencerxxx

Habría en todo caso, que empezar a creer que el antirracismo no es una moda. Es una actitud que demanda más seso que fiesta. En todo caso, más feo les fue a los chicos que fueron confundidos como delincuentes en Larcomar. Y por ellos, que yo sepa, no han habido plantones ni morisquetas. Marketing, que le dicen.

Extra: Utero Tv nos trae un video con la dupla de Choledad Privada, hablando de publicidad extravagantemente blanquiñosa en Larcomar

¿Todos los "cholos" son "malditos"?

No nos reponíamos del caso Ermenegildo, el Grupo 5 y Vane Delacroix, y al toque otro flagrante caso de racismo, combinado con un poco de estupidez policial.

Un grupo de ciclistas profesionales fueron confundidos con una banda de delincuentes, apodados "Los Malditos de Larcomar". Salieron en la tele humillados y enmarrocados, fueron presentados por la policía como unos vulgares-cualquier-cosa y sentenciados por la opinión pública adormecida y los medios sensacionalistas.

(Foto: La República)

Pero ahora resulta que su único pecado fue estar en el lugar equivocado y tener rasgos andinos y piel trigueña. Perú 21 nos trae la nota:

"Ayer, después de una semana de permanecer entre barrotes, fueron liberados por el Ministerio Público los ciclistas Abraham Nina Márquez, Jorge Chávez Cárdenas, Daniel Távara Cárdenas y César Cavero Saavedra, luego de que la fiscal Magda Ato determinara que las pruebas presentadas por la PNP son insuficientes.

Todo ocurrió el jueves pasado. Los cuatro deportistas se dirigían a Larcomar para presenciar un evento de ciclismo cuando la Policía los intervino de manera violenta.

"Nos esposaron sin hacer preguntas. No pudimos ni hablar y hasta nos golpearon en la comisaría", refiere Nina. Según el abogado de los implicados, Michael Meza, al parecer, los agentes los habrían confundido con una banda de asaltantes que opera en Miraflores solo porque viajaban en motocicletas de carrera y por su aspecto físico. "Se trata de un caso de discriminación evidente", puntualizó.

Lo increíble es que, el día de la intervención, el mismo alcalde Manuel Masías y el jefe policial del distrito, Luis Flores, los presentaron a la prensa como peligrosos delincuentes mostrando como pruebas cinco celulares, una cámara de fotos y un reproductor de música, el supuesto botín del día. Horas después, los familiares de los detenidos presentaron las facturas de los artículos."

Lo que más me jode es que el propio Manuel Masías, que ha demostrado evidentes manifestaciones de no ser muy ecuánime en su amplitud de criterio, se haya prestado a la pantomima. Y que una vez más, los "cholos" siempre tengan que pagar los platos rotos de la idiotez. Y nadie tenga la culpa de nada.

¿Quién le devuelva la dignidad perdida y los malos ratos a estos ciudadanos peruanos? Masías ¿qué dices? o ustedes, tombitos ¿les gustaría que eso les pasara a sus hijos?

Racismo, otra vez. Discriminación, otra vez ¡qué vergüenza!

Link: Marco Sifuentes y Esther Vargas siguen el caso.

ERMENEGILDO NO ES CHOLO ¿MANYAS?

Leo el último post de Desde el tercer piso y no puedo evitar reírme nerviosamente.

Resulta que Ermenegildo Zegna es una marca prohibida para indios, autóctonos, mestizos, aspiracionales, charapas, aymaras, nacionales, cholos (y demás parecidos o iguales). Solo gente A1, serios, encantadoramente fuera de cualquier perfil racial, socioeconómico, culturalmente real, local, peruano.

Ermenegildo Zegna, nombre cojudísimo-pero-ficho, ha hablado a través de su más cojudísima (racista/clasista) representante Vanessa Delacroix (el apellido, hija, el apellido) y le ha mandado un puntapié al cumbiamberamente famoso y nunca bien ponderado Grupo 5 (en nota de Perú.com, que retoma un reporte del programa Enemigos Íntimos que pueden ver aquí)



Luego, las declaraciones de Delacroix:

"Esa marca es para gente seria y la cumbia no es seria. No sabíamos que la ropa era para el Grupo 5. He recibido malos comentarios de mis clientes", afirmó en un reportaje del programa 'Enemigos Íntimos'.

Delacroix explicó que el perfil de sus clientes es el de "gente seria como políticos" y agregó que su público objetivo es "A+". Asimismo, descartó que la tienda discrimine a los músicos chiclayanos, ya que ellos también tienen "clientes oscuritos"

A partir de ahora, antes de prestar su ropa para sesiones fotográficas que son publicadas en revistas locales, solicitarán información del personaje a vestir."

¿Osea? Nada que ver, pues, la tía ha quemado feo. Y ha expresado un desconocimiento absoluto de lo que es el respeto, la dignidad de las personas. ¿Osea? La tía Delacroix cree que puede venirnos a envolver con su apellido como si fuera esto un latifundio de los de antaño. La doña De la Cruz (traducido, para que no nos atontemos tanto) asume que aquí puede venir a hablar con desprecio de seres humanos en cadena nacional y piensa que no va a pasar nada. ¿Al Grupo 5, todavía, que no es santo de mi devoción, pero es un fenómeno musical y de masas que mueve mucha más plata que la que varios de los clientes A+ de Hermelindo lindo (¿acaso sus clientes tienen el mismo tipo de sangre?).

"También tengo clientes 'oscuritos'" Sí, claro, Vanessa, mi amor. No sé si todas la gente como tú nace sin demasiadas neuronas para no hablar demás (con un ataque de sinceridad involuntaria que se agradece).

De refilón, este mensaje para Vane, pitucaza: Querida, por si no sabías, el Perú ha cambiado un montón (y no sólo es un mal momento que ves pasar en medio del caos vehicular del país en tu carrito seguramente decente). Y esos señores, gorditos, cetrinos, no muy altos, patichuecos quizás, nada rubios, nada atléticos, nada anglosajones (fotografiados por una revista importante del medio como Cosas, que entiende el negocio del país) son los que tienen el verdadero poder en sus manos. Honey, no te ofendas, pero prefiero mil veces Hugo Boss, prefiero mil veces Bennetton y, a mucha honra, prefiero mil veces Baronet a tu racista marca de nombre ridículo (o a la compañía que tiene negocios en torno a tu espacio no se permitiría tener una tipa tan desubicada como tú). Pero, ya sabes, al Perú lo viste Gamarra, darling. Nada serio. Recontra serial, más bien. En verdad, lo que has dicho es serio, existen leyes que castigan la discriminación y los "cholos" no somos tan aletargados, como hubieras pensado o imaginado. Y no creo que Ermelindo lindo se la quiera pelear con un sector tan importante del país que podría pagar fácilmente lo que le pidas por un terno. Relájate, no te estreses, respira profundo y piensa que esta vez la has embarrado por completo. Osea, cálmate y piensa que la discriminación ya la hecho demasiado daño a este país como para seguir tolerando que sigan existiendo desatinos del tipo que permitiste.

Y no te preocupes si algún momento (el destino no lo quiera) te toca ver mi nombre entre algún medio (el destino no lo quiera) que ha pedido canje para sesión de fotos con las prendas de Ubaldo/Matildo Señas. Despreocúpate. Puedes meterte la ropita donde no le dé el sol. Kisses.

Link: Un breve comentario de Bruno Ortiz.
Link: La racista Vane Delacroix ya tiene quién la defienda: "(...)las prendas de la boutique Designers pierden valor si cualquiera las puede usar."
Link: La cumbia no es intelectual, pues (Marco Sifuentes).
Link: Cumbiería intelectual(El Morsa)
Link: ¿Qué marca visten los cholos? (Esther Vargas)
Link: Ayudemos a Designers (Choledad Privada)

DISCRIMINACION (NACIONALIZATE CULEBRA, HONEY)

Historia de una entrevista laboral permanente (no tan ficticia). A ha revisado el currículo de B, profesional muy eficiente que quiere entrar a trabajar a la empresa que A gerencia. Claro B es homosexual (o A cree que lo es) y por eso decide no contratarlo. B es blanco, y conoce a C, que también es homosexual, pero tiene rasgos andinos, por lo tanto, B sutilmente lo va dejando de lado. A se reune con D y E, que son gerentes como él, pero en la promoción de trabajo para un nuevo proyecto, F, que es el manager principal, al ver los antecedentes de A, nota que es provinciano y tiene antepasados de apellidos muy propios de la Amazonía. Entonces lo descarta, porque F es limeño. F debe elegir entre D y E. D es muy competente, pero es mujer y pertenece a una universidad nacional. E, obtiene la promoción laboral, porque es hombre y tiene los recursos para pagar una universidad privada. F entonces decide concentrarse en ser manager general latinoamericano. H, el manager latinoamericano actual, es peruano. Se presentan para el cargo, F y G. H decide ver los currículos, y aparentemente F es el más capacitado, pero F ha indicado que alguna vez fue dirigente estudiantil. Es decir, creía en el sindicalismo. Además, es de ascendencia judía. Y a H, sus padres, inmigrantes austriacos, le han hablado muy mal de los judíos durante toda su vida. H no desea un izquierdista en el negocio, menos un judío. G, que no tiene historial político conocido, obtiene el puesto. Además, es argentino. A F le han dicho que puede ser promovido a un puesto aún más alto de la corporación en Estados Unidos. Pero probablemente no se lo den. Porque para I, manager de la zona, F es solo un "hispanic" desordenado, ladrón, sucio e ilegal.

En ningún caso, ninguno de los discriminadores dejó de discriminar a nadie. Por causas subjetivas. Con motivos no objetivos. Con razones muchas de las veces poco profesionales, poco serias, abiertamente intolerantes.

La discriminación más que un mal, más que una enfermada perniciosa, parece un deporte nacional que se practica con la distraida levedad de los estereotipos, coqueteando con la ignorancia y el temor a lo que se considera desconocido. La discriminación es un perfume de olores embriagadores y casi ayahuasqueros, que flota en el aire y contamina todo con su maldita capacidad para transformar a los seres humanos en una suerte de modelos de perfección estética, de pureza racial, de coquetería fina, de elegancia social, de respingo con mirada al Norte, de estreñimiento sexual, de mirada-por-lo-bajo, de interiores cerrados, de alcobas ocultas, de insultos y maledicencias e insidias que se remontan a la hora de la cervecita con los amigos.

Porque la discriminación es un asunto de arriba para abajo, pero también viceversa. Porque nunca habrá una línea recta en esto de tener a los demás por iguales. Porque en este circuito de bobería e imbecilidad, siempre habrán seres humanos de inferioridad, siempre habrá una verticalidad, que se nutre de cualquier circunstancia y aprovecha cualquier oscuridad para introducir de contrabando su monserga sonriente o indignada (que, en el fondo, es solo una proyección de sus propias taras mentales, psicológicas, socio-culturales). La discriminación existe por debajo de la mesa, pero es una olla de grillos que termina por devorarse cualquier atisbo de mesura y objetividad. No se es más o menos por tus capacidades intelectuales o por tu esfuerzo laboral, o por tu nivel educativo o por las historias sobre superación personal que puedas exhibir a tu favor. Para los cuchicheantes y morbosos mundos de la apariencia, de lo "correcto", de lo "decente", de la bobaliconería disfrazada de seria preocupación por el avance de la sociedad.

La discriminación invade, incluso, espacios que se creían a salvo o neutralizados por sus espacios. Existe discriminación, por ejemplo, cuando a una periodista de nivel como Esther Vargas se le pide, sutilmente que deje de enseñar en una universidad por ser lesbiana. Existe discriminación cuando a un periodista y cronista tan talentoso como Marco Avilés no lo dejan entrar al tan fashion y declaradamente open mind pub La Sede por "aspecto". Existe discriminación cuando un periodista de las lecturas y el fuste de César Hildebrandt se refiere a las feministas y a las minorías sexuales como "mujeres con prestobarba en mano" y "falófilos que quieren casarse de blanco en la Catedral". Existe discriminación (pero mucho más desconocimiento) cuando en todos los congresos, debates, polémicas y demás happenings de la cosita libresca y culturosa actual se habla de literatura "costeña" o literatura "andina" y se desdeña totalmente a los referentes amazónicos (No Lequerica, no Vílchez, no Calvo, no Hernández, no Reyes, no Varela, no etc, etc y más etc).




La repetición se mantiene y toca todos los ámbitos sociales, sexuales, o raciales. Y dejamos que afloren nuestros prejuicios y nuestra estrecha concepción de las relaciones humanas ¿No deben haber árbitros mujeres en los estadios de fútbol? ¿No debe declararse en la Convención de los Jóvenes el derecho a la identidad sexual? ¿Los jóvenes de raza mestiza u oscura no deben ser colocados en los mostradores de los bancos? ¿Deben seguir los clubes high profile seguir manteniendo la reserva del derecho de admisión para cholitos o negritos?¿No se debe dejar de pedir en las ofertas laborales el sambenito del "buen aspecto"? ¿El ser provinciano de por sí ya configura una capacidad intelectual menor que el limeño? ¿El pertenecer a una institución educativa nacional de por sí se considera como una desventaja frente a quienes provienen de un prestigioso y privado colegio? ¿Y por qué la palabra "cholo" sigue siendo considerado casi un insulto? ¿Y por qué los inmigrantes de todo tipo tienden a cerrar sus círculos, con hermetismo y roche incluidos? ¿Por qué seguimos postergando en el debate y en el acceso educativo a los indígenas amazónicos? ¿Por qué obligamos, con nuestras burlas, a que los aymaras y quechuas obvien su lengua materna?

Podríamos seguir con el mismo razonamiento, ad infinitum, y la cadena no se rompería. Y podríamos seguir discriminando consciente o inconscientemente, hasta que las próximas generaciones sigan con la prédica y mantengan las cosas en esta terrible situación. Al fin y al cabo, nadie está libre de discriminar, pero, peor aún, nadie está libre de ser discriminado. Y las consecuencias de esa discriminación, irracional, absurda, ridícula, cruel y abiertamente idiota, pueden ser realmente traumáticas para varios de quienes la sufrieron. Y así el círculo nunca cambiará. Y nuestro país seguirá desintegrado geográfica, social, y culturalmente. Y seguiremos teniendo pendiente nuestra deuda con la justicia. Y los problemas y conflictos sociales siempre estarán latentes, esperando el momento menos pensado para emboscarnos e incendiar nuevamente la pradera por nuestros desatinos.

En tanto, parafraseando al gran amazónico César Calvo (¿lo habrán querido discriminar también por eso, gentita?), en el Perú más de una vez dan unas ganas de nacionalizarse culebra.

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Esther
Vargas

FUERZAS ARMADAS: PRIVILEGIADOS USUALES

¿Puede a estas alturas de la historia seguir La Marina y los institutos castresnes seguir teniendo privilegios que no se condicen con el trato igualitario con los demás? El diario Pro & Contra nos trae una nueva denuncia sobre esta tradición de privilegios tan importante en Iquitos:


Luego de haberse desatado la polémica por el convenio entre el Municipio de Punchana y la Marina de Guerra donde se establece que los integrantes de dicha institución castrense no pagan por el servicio de recojo de basura, el Gerente de Asesoría Legal de la MDP, Gabriel Ribeiro Santillán, manifestó que el mencionado acuerdo se firmó en el año 2001 en el gobierno de Charles Zevallos. Según el documento, que ha sido ampliado a través de las diversas administraciones ediles, la MDP recibe apoyo logístico por parte de los militares. Sin embargo, el funcionario dijo no tener muy claro los beneficios que dicho convenio establece para la corporación edil.

Asimismo, indicó que el acuerdo era innecesario pues según la Ley peruana, todas las instituciones públicas están exentas de pagar por este tipo de asistencia. Añadió que está a la espera de un informe de la Marina donde se precise los detalles del convenio para emitir una opinión legal. Este privilegio también es aplicable en distritos como San Juan donde nuevamente uno de los beneficiados es la Marina de Guerra. Quienes también gozarían de esta ventaja es el personal del Ejército y la Fuerza Aérea.

El gran asunto, más allá de un convenio obsoleto, es la andanada de privilegios, prebendas, tratos preferenciales que las fuerzas armadas han acumulado en estos últimos tiempos, los cuales se niegan a perder. Y en ellos se crea una odiosa discriminación entre el resto de las personas, y los militares, que, como todos sabemos, han sido siempre poderosos (y en la selva, el término históricamente ha tenido una connotación más vertical aún). En Iquitos, por ejemplo, durante mucho tiempo las fuerzas armadas fueron dueñas de gran parte de los edificios públicos y de amplios terrenos, para sus propios fines e intereses (incluyendo el hermoso Hotel Palace, patrimonio arquitectónico de la ciudad, que fue expropiado para que ahí funcionara la Quinta Región Militar. La arbitrariedad y el mal trato no siempre ha estado exento de la relación civiles- militares en la selva.


Es por ello que, tras rápida encuesta, la gente tiene aún una cierta inquina con el abuso de autoridad de los militares. Los privilegiados usuales quieren mantener ellos, y ante eso,la predecible reacción indica que hay asuntos pendientes en este tema que deberían empezar a resolverse.