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19 noviembre 2008

LADRONA, MALA MUJER

Con ustedes, el éxito musical cumbiambero de estos tiempos en Iquitos, titulado "Lambada" a cargo del grupo Ilusión, un nuevo grupo musical que pretende ser competencia seria de "Explosión" (algunos de sus miembros son antiguos músicos y ex integrantes del "orgullo amazónico". La voz de Stephanie Sánchez, la "Negra" ya se ha hecho famosa entre los iquiteños con el pegajoso estribillo " una ladrona eres tú, una ladrona mala mujer".



Juzgue usted, amigo lector.

27 junio 2008

LOS MIRLOS EN LA CATOLICA

Algún día tenía que pasar. Los Mirlos, pequeña leyenda de la cumbia psicodélica amazónica, en una de las universidades del Perú, nada menos que como embajadores del sabor. El reportaje, vía Utero Tv.



Y pensar que en mis tiempos solo se escuchaba Silvio, Mar de Copas y Los Falsos (¿se acuerdan?, mientras se iba por el tontódromo de la Cafeta de Artes a la de Letras y se hacía un breve stop en los jardines del CAPU.

Ahora esto.

La invasión del power tropical, que le llaman.

PD: Harta "Mujer Hilandera" (que en verdad es un cover de
Juaneco y su combo a partir de una conocida canción popular brasilera. Elohim Monard les cuenta la historia).

23 mayo 2008

¿LOS CHILENOS NOS QUITARAN TAMBIEN NUESTRO EMBRUJO?

Primero, el pisco.

Luego, el suspiro.

Y ahora, El Embrujo.

Gracias al siempre bien enterado blog de Juan Manuel Robles, Santa Lima, nos enteramos que los chilenos quieren entrarle a la cumbia, haciendo su copia de la canción emblema del grupo Kaliente de Iquitos, Perú.

El resultado es esta cosa aguachenta y desmotivada, cantada por el grupo Gran Eclipse Musical de Iquique, Chile.



Me disculpara Juan Manuel, que es benévolo con la versión chilena.Para mí es simple: no le hace ni sombra a la versión original (y no es un comentario chauvinista. Es la verdad).

Ojalá no sea el preludio de la próxima invasión chilena al Perú. Ya con Saga y Ripley basta y sobra. El saqueo es salvaje y abrumador. La copiadera también.

19 mayo 2008

PARA CHICHEROS, LOS GRINGOS...


Leo Sintonizando y me doy cuenta que a los gringos les ha dado en serio la fiebre por la cumbia psicodélica tropical. Luego de The Roots of Chicha, gran éxito de crítica, de público y de descargas en internet, hecho integramente en los Yunaites (el cual, entre otra cosa, presentaba una recopilación de grandes éxitos de la cumbia tropical de los setenta, entre ellos Juaneco y su combo y Los Mirlos), ha hecho su ingreso en nuestros recordatorios la banda de Brooklyn llamada Chicha Libre, una suerte de tributo, en clave indie y harto español masticado, a los grandes grupos chicheros.

Lo entretenido y novedoso del asunto es que Chicha Libre tiene canciones inéditas que incluyen en su álbum Sonido Amazónico (las cuales pueden escuchar en el Myspace de la agrupación). Las influencias de la banda, claramente, son Los Mirlos, Los Destellos, Juaneco y Los Hijos del Sol, entre otros. Otra vez La Barbés Records, otra vez se encarga de editar un trabajo inspirado en la cumbia peruana (auqnue sus dos dueños, Olivier Conan y Vincent Douglas, son la voz y la primera primera guitarra de Chicha Libre).


Si aún no se han dado un salto por la nueva chicha psicodélica en clave gringa, pueden descargar el disco en el link de Sintonizando. Sino, vean también algunos videos colgados en el Youtube.





La vaina va en serio. Y ante la avalancha, habría que estar preparados (aunque estoy seguro que el gran triunfo del reancimiento de la cumbia psicodélica vendrá del sur del país, es todo lo que puedo decir por ahora).

13 mayo 2008

QUE TE PERDONE DIOS, DEYVIS OROSCO (UN AÑO DESPUES)


Vía el muy interesante blog Santa Lima, de Juan Manuel Robles, algunas de las sesudas reflexiones de Deyvis Orosco, el galancito de moda, sobre aquél día fatal de la tragedia de Buenos Aires, donde los integrantes del grupo Néctar,incluyendo su padre, Jhonny, fallecieron en un horrible accidente de tránsito, exactamente hace un año atrás:

¿Cuándo viste a tu padre por última vez?
Mi última conversación fue cuando fui al aeropuerto, cuando fui a despedirlo. Lo dejé, nos despedimos. Fue un miércoles. Tenía shows todo ese fin de semana, el domingo acababa la gira, los pasajes de retorno estaban para el día martes o miércoles. El no quería quedarse mucho. En el aeropuerto estábamos los chicos que trabajábamos con él. La familia del grupo Néctar.

¿Donde estabas cuando recibiste la noticia?
En mi casa, en Collique. Me llamó un amigo que trabajaba con mi papá, era parte del staff. Fue muy duro. Me llamó al celular. Yo estaba durmiendo, eran como las seis de la mañana, me había quedado hasta tarde en la computadora. No me había podido comunicar con mi papá desde su viaje. Me habían dicho que llamó a la casa para ver cómo estaba mi hermano, cómo estaba mi mamá, ¿Y Deyvis? Él ha salido a hacer sus cosas, le dijeron. No me importó demasiado, él iba a regresar
en menos de una semana.

¿Qué te dijo la persona por teléfono?
“Por favor, Deyvis, dime que no es cierto”. Yo le pregunté: ¿Qué cosa, qué cosa no es cierto? Loco, ¿que pasa? ¿Qué pasa, cholo? Deyvis: ¿no estás viendo las noticias? Le dije que no. Me respondió: tú viejo y los chicos han tenido un accidente… y que todos han fallecido, eso dicen. No lo asimilé, le dije que no hablara tonterías. Pero prendí el televisor y es ahí donde vi todo. Los flashes en todos los canales.

¿Fue la confirmación?
No, porque decían que un grupo peruano aparentemente había sufrido un accidente, pero no había nada confirmado, no se hablaba de nombres. Se hablaba de un grupo.

¿Qué hiciste?
Empecé a buscar el número de mi papá en Buenos Aires. Pero en ese
momento no tenía línea para celular, así que salí a un teléfono público. El
teléfono está a una cuadra de mi casa, salí en silencio porque no quería
despertar a mi mamá. No quería creer nada. Decían que era un accidente de un grupo peruano muy exitoso pero nada más.

Y llamaste…
Primero subí a donde estaba el teléfono, es una calle empinada. Habré marcado un minuto y no me contestaban. Bajé ya un poquito nervioso. Cuando volví, mi casa era un mar de gente. Una multitud.

¿Allí ya lo asumiste?
No, no entendía qué pasaba. La gente de frente me preguntó si era cierto. Algunos ya lloraban y me daban el pésame. Estaba confundido. Como te digo, yo no había visto ninguna confirmación y no quería creerlo. Y entré a mi casa, lo primero que pensé es en mi mamá, mi vieja: con esta gente mi mamá ya se despertó. Subí y mi mamá estaba levantada. Yo quería decirle que había un accidente pero que no había nada confirmado. Pero para en la televisión ya estaban pasando la relación de los nombres. Trece personas. La cabeza de la lista decía “Jhonny Orosco”.


Más allá del natural y comrpensible dolor por la muerte de una persona muy cercana y querida (narrada de modo dramático y conmovedor líneas arriba), yo tengo una percepción crítica sobre la muy cuestionable actitud de Deyvis luego de la tragedia. Toda su parafernalia se concentró en aprovechar - consciente o inconscientemente - el momento. De un momento, todos los flashes, cámaras y micrófonos concentrados en él. El ambicioso de la familia tenía su oportunidad. La mayor parte de su éxito marketero (incluyendo su participación en una telenovela digna del olvido) parte de que supo asumir que Jhonny era un producto, y el era el recambio. La gente (ávida de héroes populares dentro de una sociedad muy excluyente) lo adoptó como el sustituto. Suena duro, pero de no haber pasado lo que pasó, es posible que Deyvis seguiría siendo un chiquillo en busca de fortuna en el mundo de la cumbia (u otros mundos menos edificantes), sin mayor brillo (su talento para las artes que pretende desarrollar es pobre) pero con mucha iniciativa para tranzar. Orosco Jr. no se ha hecho paltas y ha jugado su partido, subido sobre la lápida de su viejo y ha logrado un protagonismo a base de verse en dicho espejo. Ha logrado mil y un oportunidades mayores que los que tuvo Jhonny, lo cual no habla tanto de su capacidad para crear música, sino su habilidad - y la de sus managers - para generar plata con su imagen (y la de los muertos ilustres que lo preceden).

Pero, en honor de la verdad, no solo Deyvis ha aprovechado aquel fatal destino del padre y sus patas. La nueva hornada de grupos cumbiamberos ha tenido un crecimiento astronómico. La mescolanza, como era de preverse, ha agrupado a buenos y malos en un mismo saco. Obviamente, el cuestionamiento - o más bien el manifiesto desconocimiento o ignorancia - que
sectores informativos, clases pretendidamente intelectuales y la elite social mostraban por un género musical (que ellos consideraban populachero, corriente o intrascendente) fue relajándose tanto, que los diversos representantes de su sentir, (tantos buenos, como malos) tomaron por asalto el dial. Y la calidad ha perdido mucha fuerza. Y los estafadores han campeado. Y el oído musical ha debido ser más selectivo. Porque la oleada ha venido con mucha fuerza.
Donde el año pasado se escuchaba reggaetón, ahora se escucha cumbia. Tres programas sabatinos vienen disputándose en el mismo horario los favores de la movida, con payasadas y calateos incluidos. La irrupción de Kaliente o el Grupo 5 como animadores inspirados de las fiestas de todos los sectores sociales se ha manifestado hasta el hartazgo. Tongo - la versión más bufonesca del fenómeno - ha ido adueñándose de las pantallas de televisión. Tras de ellos, como una letanía, las radios seguramente hoy le darán sentidos homenajes a los caídos programando "El Arbolito" cincuenta y seis veces. La moda total, en otras palabras. El encumbramiento absoluto, sensorial y total del género como manifestación absolutamente válida per se. Y también ¿por qué no?, una oportunidad para que varios estudiosos, varios medios y varios espacios antes negados (como la televisión, donde las miniseries sobre Los Shapis y la misma participación de Deyvis como protagonista de La Pre lo confirman), se ganen un alguito extra de fama o de dinero.

Creo que el accidente de Néctar abrió los ojos a un Perú oficial siempre adormilado y renuente a mirar la realidad. les hizo ver que existen personajes y hechos que desatan fenómenos y pasiones mayoritarias que aún no habían sido incluidos en el itinerario de las portadas sexys y en los set de los medios de comunicación fashion. Estos fenómenos perviven desde mucho tiempo atrás. Claro, para los avezados que han visto en él una veta comercial importante, la vida es feliz, totalmente feliz porque la están haciendo linda (miren sino al Vocé en el concierto de
Juaneco y su Combo, totalmente diferente a los cuatro gatos que tenía en otros lugares de Lima cuando se presentan). La magia del marketing. También sirve para no envanecer exageradamente a ciertos representantes populares cuyo talento o propuesta es mediocre o malo. Porque, recordémoslo, la apertura ha permitido también que muchos se enteren que la vida de la burguesía oficial y de los grupos aspiracionales no se distinguen mucho en cuanto a valores y paradigmas sobre cómo entender las reglas de juego del país. La pendejada, el arribismo, la hipocresía y las apariencias también son atributos en todos los espectros. Y el show pide que haya notas musicales de este vuelo. Querrámoslo o no, detrás de varios fenómenos populares se encuentran la mano de un productor o un empresario avispado y angurriento moviendo los hilos de algún personaje también angurriento (como Deyvis, por ejemplo). Nada que nos sorprenda, sin embargo. En el mundo de la cumbia también se cuecen habas (de todos los tamaños). Y tampoco estamos habitando el mejor de los mundos (sino, que se lo pregunten a todos los músicos antiguos y todos los recientes, de todos los géneros, que aún sufren penurias por dedicarse a componer e interpretar sin el apoyo de un sponsor como la Telefónica).

En medio de este festival de cutra, aprovechamiento insincero, tráfico de memorias póstumas, aunque parezca mentira, de lo que menos se ha hablado es que ahora podemos darnos cuenta de ello a nivel macro. En esto también reside una de la lecciones primordiales de la prematura desaparición de
Jhonny Orosco, un pata con talento para la melodía sencilla, pegajosa y melancólica que parece pasar desapercibido ante la irrupción de cualquier cosa "cumbiambera" o que, por el otro lado, se pretende destruir el valor del género por disquisiciones seudointelectuales y desafortunadas, que no vale la pena discutir ni tener en cuenta. Solo la buena música, a fin de cuentas.

05 mayo 2008

FALLECE POPULAR BAILARINA DE EXPLOSIÓN


Alice Vela Vela fue, por mucho tiempo, una de las mujeres más famosas y deseadas de Iquitos. Formó parte del equipo de bailarinas del megaexitoso y popular grupo musical Explosión, y como tal, su figura era una de las más expuestas y conocidas. Sin embargo, inesperadamente, en la madrugada de hoy, Alice falleció de un paro cardiaco, producto de una complicación bronco pulmonar fulminante, en la ciudad de Lima.

Alice Vela, de 22 años, estudiaba el tercer ciclo de comunicaciones en la UPI, luego de haber dejado Explosión. Había llegado a la capital para pasar sus vacaciones universitarias, de paso que probaba un casting para el programa de televisión nacional de la animadora Janeth Barboza. Testigos familiares indican que había desarrollado un severo proceso de afección bronquial, que llevó desde está ciudad y que, aparentemente, había devenido en crisis luego de que, en un momento de tranquilidad familiar, se desplomó instantáneamente. Los intentos por revivirla y llevarla de emergencia a un hospital cercano, fueron inútiles.





La noticia, como era de esperarse ha causado muchas reacciones el Iquitos, donde se espera que en la noche de hoy lunes 5 lleguen sus restos, para ser velados en su casa materna. En tanto, en la pagina personal de Alice, se han empezado a mostrar una serie de manifestaciones de pesar por la muerte, inesperada y ciertamente dolorosa de un ícono de la música popular contemporánea loretana.

Extra: El único video en solitario que he encontrado de Alice Vela en el Youtube, en su faceta de bailarina de Explosión, es éste:



LinK: El diario Pro & Contra trae completa cobertura del deceso de Alice Vela: las causas de la muerte, el pesar de Ofelia Chávez, los recuerdos del manager Raúl Flores, su paso por la universidad.

Link: Algunas fotos de Alice y una sentida carta de condolencia del club de fans de Explosión de Iquitos pueden verla el MSN Grupos de la agrupación.


Link: Se nos fue Alice (Delaselvasuwebon)

Link: Lee un capítulo de IQT (Remixes) sobre Explosión, Alice y las noches cumbiamberas de Iquitos.

Link: Santa Alice Vela

02 mayo 2008

JUANECO Y SU COMBO EN VOCE

Imágenes del concierto que dio el Poder verde, Juaneco y su combo, en la discoteca Vocé de Lince. Un concierto espectacular y el relanzamiento de la nueva etapa del famoso grupo pucallpino. Hasta Magaly TV estuvo allí con sus cámaras y sacaron esta nota ( incluyo también lo que captó un video aficionado, cuyo audio esta algo monse, pero sirve como para ver la emoción del concierto)





Y para quienes tienen interés en seguir un poco la trayectoria del grupo, pueden ver este video levantado originalmente en la web de El Comercio.

29 abril 2008

¡JUANECO Y SU COMBO EN DOBLE NUEVE!


La súbita fiebre de amor y devoción por Juaneco y su Combo, el legendario grupo de cumbia psicodélica amazónica, ha llegado a extremos demasiado inusuales. Ahora que tooooodos aman la música cumbia, y que toooooodos están ansiosos por conocer un poco más de la amazonía (lo cual es recontra bueno), sale este spot radial que anuncia a Juaneco y su Combo nada más y nada menos que en la radio rock, en Lima, el ghetto alternativo de la FM, la Doble Nueve.



Ya la Somos de este último fin de semana había sacado una nota de Ricardo León, sobre la importancia del grupo (lástima que no haya un link de ella). Claro, parece increíble, pero es cierto, pues. La pagina dedicada al concierto ya está en línea. Sobre todo porque Juaneco y su Combo, en la presentación especial que tendrá este miércoles 30 en la discoteca Vocé de Lince es un acontecimiento histórico, porque es el gran reencuentro con el público limeño y la reunión de los fundadores, entre ellos el famoso Wilindoro Cacique, junto a Fernando Mora y Rosendo Hidalgo. El "Poder Verde" está de regreso. Será un gran acontecimiento poder verlos en vivo.



Será todo un acontecimiento y un preludio para lo que se viene en este año. Hay que estar preparados, yo sé lo que les digo...

Más de Juaneco en Tormenta Regional, Globalizado y una nota de Ricardo León

15 abril 2008

EL AGUAJAL

Gracias a Henry Spencer, posteo este remember musical, uno de los himnos de nuestras fiestas populares del ayer, tan amazónico, ta chicha, tan nuestro. El Aguajal, en la voz de Julio Simeón (a.k.a. Chapulín El Dulce)y el acompañamiento de Los Shapis.



Ah, Perú Perú...

Que se vaya, que se vaya...

10 marzo 2008

MI RICA CUMBIA AMAZONICA (GLOBALIZADA)


A raíz de la inauguración de La Piel de un Río, exposición colectiva sobre arte contemporáneo de inspiración amazónica (realizada en el Museo de Arte de San Marcos a mediados de enero de este año), una de las atracciones principales fue la presentación en vivo de Los Chapillacs, un grupo de jóvenes arequipeños que, en cualquier otra circunstancia, pudieran pasar como rockeros, pero cuya entraña melódica se sirve de los viejos éxitos de Juaneco y su combo y Los Mirlos, a los cuales habían agregado algunas guitarras distorsionadas y harto sabor. ¿El resultado? cientos de personas bailando con entusiasmo algo que hasta hace muy poco desconocían en lo absoluto.

A finales del 2007, tuvimos la oportunidad de conocer una producción musical sui generis. Un productor musical norteamericano, con un mínimo de oído para detectar un éxito instantáneo y algo de sentido común, descubrió que la cumbia psicodélica que hizo furor en las fiestas setenteras de varios pueblos provincianos, podría tener una difusión mayor que los discos de vinilo empolvados que coleccionan nuestros abuelos y padres.

Con inspirado arrojo, la Barbés Records decidió compilar las canciones pioneras de este género, que estaban al borde del olvido. Así, lanzaron al mercado internacional “The Roots of the Chicha”, con un rotundo éxito comercial que ha generado más de un proyecto para reeditar y producir nuevos volúmenes de esta saga. Entre los escogidos, destacan grupos de raigambre amazónica como Los Mirlos, Juaneco y su combo, quienes, sin duda alguna, (junto a bandas de locura como Los Hijos del Sol, Los Diablos Rojos, Los Destellos, etc), revolucionaron los cánones establecidos, con sus guitarras y su combo sonoro, muy alejado del gusto que la siempre pretenciosa Lima decretaba.

Los resultados señalan que aquellos que consideraron a la cumbia psicodélica amazónica como un subgénero sin importancia estuvieron profundamente equivocados. Su falta de visión es tan evidente como su racismo para entender y aceptar los diversos matices en los cuales se mueve el perfil promedio del consumidor. Y es evidente que Los Mirlos y, sobre todo, Juaneco y su combo (con más de cuarenta años en el ruedo), fueron y serán soportes de una tradición que deberá ser dictada en las escuelas y conservatorios especializados. Canciones como “Sonido Amazónico”, “Vacilando con Ayahuasca”, “Ya se ha muerto mi abuelo” “Mujer hilandera” “Muchachita de oriente” en este momento son para un creciente número de melómanos, la nueva moda, el signo de distinción fashión que ha recalado en con fuerza en círculos intelectuales y sectores acomodados.

Sin embargo, a pesar de que existe una corriente muy fuerte por conocer las tendencias musicales amazónicas (tanto en el género bailable como en el aspecto tradicional y la fusión), no existe ningún productor o promotor con cierta visión que pueda dar impulso a la comercialización (manteniendo los estándares de calidad) de algunos éxitos como las pandillas de David Núnez y Explosión, o que el megaexitoso Kaliente vuelva completamente al redil y no se nutra solamente de cumbias norteñas (lease El Embrujo). Además, proyectos como Bombobaile, que fusiona clásicos regionales con base rockera y moderna, ha sido descontinuado, por falta de presupuesto. Del mismo, dos proyectos para realizar una investigación de melodías indígenas y recopilarlas en un audiolibro, así como para mezclar sonidos y notas de raigambre local con base electrónico, que hemos trabajado un puñado de jóvenes loretanos, aún no ha tenido el apoyo que debería por parte de quienes deberían promoverlo.

En fin, Juaneco y su Combo es escuchado más ahora que hace un tiempo entre los consumidores foráneos no solo por una cuestión nostálgica o meramente académica. Existe un interés verdadero, una curiosidad que pronto devendrá en culto. Es posible incluso que sus resultados vayan a traducirse en un renacimiento del género. Y con ello, la revalidación de la rica tradición musical amazónica (ahora globalizada). Estemos atentos y no cerremos los ojos ante lo inevitable: el gran combo melódico charapa está de vuelta (y de moda, por cierto).


Link: Una semblanza de uno de los fundadores de Juaneco y su combo, a cargo de Ricardo León.

Link: Descarga The Roots of chicha, gracias a Sintonizando

03 marzo 2008

JUANECO Y SU COMBO: TRES AL HILO

Ahora que la cumbia tropical urbana parece andar de moda entre quienes hasta no hace mucho la miraban con desdèn y admiración, a raíz de un reportaje hecho ayer por el programa Cuarto Poder, de América Televisiòn, y ante la salida al mercado internacional de un disco llamado The Roots of Chicha (y, además, una noticia que revela la gran estupidez de los productores nacionales, porque tienen que venir los gringos a revalorar lo que aquñi tenemos a raudales, sino lean el comentario de Emepitri), recopilatorio de lo mejor de un género que ya de por sí se ha ganado un lugar de preferencia y sensación en la nueva world's music, creo que es de justicia poner en este post como abanderado a un grupo que tiene más de cuarenta años de vigencia, visionarios de la cumbia psicodélica tropical, papás de todos estos mocositos llenos de maquillaje que salen en programas de cumba artificial que ahora se creen descubridores de la pólvora. Con ustedes, Juaneco y su combo, por tres ( el jocosísimo Ya se ha muerto mi abuelo, el alucinado y casi lisérgico Vacilando con Ayahuasca y la cumbre ensoñadora y nostálgica de Mujer Hilandera):







Como ven, la mùsica del futuro tiene más de tres décadas de vigencia. Pronto, desde este Diario, un informe completo sobre Juaneco y su combo.

04 noviembre 2007

KALIENTE, CALIENTE

Las tardes de otoño en Santiago de Chile parecen ser menos aburridas últimamente desde que se ha propagado, como un reguero de pólvora, el nuevo fenómeno musical importado desde la selva peruana: Kaliente. Si hace un tiempo la enorme colonia nacional, integrada en sumo grado por trabajadoras domésticas y obreros de construcción, vibraba con el revival de Néctar y las sinuosas culebríticas del Grupo 5, ahora se dan sin reservas y con el mayor de los entusiasmos a la tormentosa historia hechiza que desparrama El Embrujo.



Claro, éste termina siendo aún un exceso de fin de semana, un gustillo de clases populares donde nuestros compatriotas han instalado sus fastos. “No se conocen esas cosas en Las Condes” me señala una amiga residente del barrio santiaguino A1 por excelencia, consciente de lo que dice. Yo le hago escuchar una canción del grupo de moda. Ella, no obstante, siente la tonada y deja escapar alguna complacencia rítmica mientras conduce su auto rumbo al centro comercial Apoquindo. “Lo buscaré después en Youtube ¿cachai?”

Claro, no necesitas mucho entrar al principal buscador de videos de la Internet para encontrar el sentido de la enorme popularidad de Kaliente. Aunque la Tigresa del Oriente es la iquiteña más conocida en el mundo entero y el Grupo Explosión (que ya parece caserito en La Isla del Paraíso del limeño distrito de San Miguel) tiene la ganada fama de aquél que más fans tiene dentro de nuestra ciudad, en realidad, Kaliente ha vuelto a poner de moda la palabra Iquitos en todos los segmentos sociales del país. Y esa fama, esa buena fama, tiene que ver con la alegría y con la enorme capacidad de tratar bien a los demás con solo hacer lo que siempre se hace por acá: es decir, divertirse y pasarla bien (entiéndanlo bien, de una vez, pues, Shaluco y Rafael Saavedra). El Embrujo no conoce de planes zanahoria y pamplinas allegadas. Solo de buena vibra y crecientes multitudes que los idolatran.

Kaliente es dueño de un rumor creciente: de lo bueno, poco. Porque, aunque no lo parezca, los más conocedores señalan que las mejores bailarinas del medio han salido de sus canteras y que sus exigentes músicos son tan buenos o, incluso, mejores (herejía total) que los de Explosión. Consideraciones aparte, algo deben tener estos muchachos capitaneados por el manager original y verdadero, Rubén Sara, para que, por ejemplo, el famoso cantante panameño Eddie Herrera haya comprado inmediatamente – a precio ganga - una canción suya que luego se convirtió en éxito internacional o que los divertidos y pendencieros Grupo 5 se hayan apropiado por un momento de algún mega hit e incluso se hayan promocionado como los dueños (ringtones y primeros lugares en los charts musicales) de aquél tema que ha puesto a bailar a los más pintados y ha conmovido a los más corazón-de-piedra.



Porque, señores, la fama de Kaliente no es solo del Youtube o de aquél grupo imitación que toca todos los fines de semana en el Agricobank. Se siente tanto en el Ares (y sus temas pueden ser parte de un download en Elizabeth, New Jersey o en la Conchinchina) como en las famosas movidas del cono norte limeño, en las semanas turísticas provincianas o en los más fichos locales de la alta burguesía (ver a todas esas regias y todos esos fashion levantando las manos y moviendo la cintura en Aura y Gótica con la música de Kaliente es un espectáculo realmente imperdible). Y el buen nombre charapa revienta los oídos y desata la alegría.

¿Hasta dónde podrá llegar la fama de Kaliente? Difícil saberlo, sobre todo en este negocio en que la fama puede ser tan evanescente como efímera. Sin embargo, algo es cierto: después de mucho tiempo, exactamente desde las épocas de Euforia de Ruth Karina y Ana Kholer, una agrupación musical loretana no había conquistado de modo tan amplio la atención de los peruanos. Y que, siendo de sangre caliente, también somos un territorio digno de conocer, explorar y sentir. Ahí tienen demasiadas demostraciones que el techo de la orquesta aún es alto. Y que su fama ya ha excedido los dominios de la Tierra del sol. Que su ubicación y recordación es caliente, sin duda. Que es un Hot Top cumbianbero y tropical. En suma, Kaliente.

09 octubre 2007

LA TIGRESA FAN'S CLUB, EXPLOSION Y KALIENTE: CUMBIA WEEKEND

De la factoría y dispensario de videos, Youtube, algunos clips, de las presentaciones de las dos agrupaciones musicales más importantes de Iquitos en Lima durante el último weekend:

En principio, la presentación de Kaliente en el programa Habacilar, de Raúl Romero, con su mega-archi-ultra-éxito El Embrujo (tocado ene veces y bailado ene veces más)
.


(Fuente:
Gullit)


Y después, algunos clips de la presentación de Explosión en la Isla del Paraíso el viernes 5, concierto que, según fuentes bien informadas, mantuvo el lleno total de siempre.


(Fuente:
Yogui85)


(Fuente:
Gianvela)

Y una del cierre: La Tigresa del Oriente ya tiene Club de Fans (en formato blog). Visítenla y declaren su rendida admiración por este extraño y sorprendente expecimen amazónico. Para no perder la costumbre, un videitoclip de la Doña Felina.

27 septiembre 2007

BORRACHA, PERDIDA

Con ustedes, el nuevo éxito de la movida cumbiambera nacional: Marisol y Orquesta, que estuvieron hace poco dando la hora en Iquitos en una concierto bastante solicitado, cantando Borracha, Perdida (por siaca, no es nada contra Britney)

09 agosto 2007

EL EMBRUJO (KALIENTE DE IQUITOS)

Esta canción, que se ha puesto de modo en todo el Perú y ha desbancado hasta la hace unos días imbatible Culebrítica en los charts cumbiamberos, es de autoría de un grupo iquiteño bastante conocido llamado Kaliente, que ha sido protagonista de buenas noches loretanas y más de una coda sensualona e inolvidable.

El éxito de esta canción se ha difuminado tanto, lo cual le ha valido un espacio que ya tenía ganado en el Youtube (vean, sino, los links de la famosa página web con su nombre). De este modo, se ha convertido en animadores de la nueva movida de dicho genero proveniente de la Amazonía, junto al grupo Explosión.

Escuchen a Kaliente con este su hit de moda.


22 junio 2007

FABULOSOS CHAPILLACS

Son arequipeños, estudiantes universitarios o descendientes de la estirpe académica, locos por la cultura popular y se han propuesto tomar por asalto la blanca ciudad sureña con una sobredosis de chica y cumbia de inspiración amazónica (Los Mirlos, Juaneco y su Combo, Los Cuervos, etc), aunque no solo eso. En el fondo, los Fabulosos Chapillacs (cualquier coincidencia con el grupazo argentino que lideraba Vicentico es pura coincidencia) son onda retro pero harto sabor (y un cague de risa). Muestra de ello es esta canción, aguardentosa, original de Los Ovnis, llamada A mi ley.



Aunque su información esta un poco tela, visiten su página en Myspace (igual, pueden encontrar versiones bien bacanes de clásicos setenteros tropicales)

Yo creo que van dar que hablar en el futuro, ah.

13 mayo 2007

NECTAR, EN LA GLORIA (CON SARITA FARFAN)

Algunas noticias te pueden sacar fácilmente de tu estado de sopor y mostrarte que la vida no puede nunca ser tomada como un asunto sólido, prolongado, eterno. Aún despertando al día, en la celebración de las madrecitas, un terrible accidente de tránsito ocurrido en Buenos Aires se ha llevado a mejor vida al grupo Néctar, uno de los más importantes referentes de la música popular peruana, disolviendo no solo la vida de sus 9 integrantes, sino el presente de su siempre descollante carrera artística.

La verdad, me siento dolido por la trágica suerte de Néctar. Siento que el destino, con toda la insolencia de que siempre ha hecho gala, nos ha jugado otra mala pasada. Y aunque no podría considerarme un fan de la cumbia ni mucho menos, siento que es difícil no pensar que esto nos ha tocado fuertemente a cada uno de nosotros. Porque los liderados por Johny Orozco (qepd) han sido parte del soundtrack de ese vertiginoso panorama social que nos tocó en el quinquenio final del siglo XX. Claro, aquel que nos legó a Fujimori, Laura Bozzo, Susy Díaz los cómicos ambulantes, Montesinos, los diarios comprados por la mafia, la movida de Janet Barboza, las marchas estudiantiles contra la dictadura, el calor tropical de Ruth Karina, Rosita Producciones, las luchas contra los acuerdos de paz con el Ecuador y, claro está, nuestra famosa boa de cuarenta metros.

Néctar es parte de esa gloria chicha que encumbró a agrupaciones que antes no habían tenido el favor de los medios de comunicación (más preocupados en mirar para afuera que desde adentro). Claro, no olvidemos que aquello era un gran laboratorio psicosocial creado en el Servicio de Inteligencia Nacional (SIN), con la férrea mirada del “Doc”. Sin embargo, la “cultura combi” no solo fue un intento de barbarizaciión y enajenación colectiva, sino también (sospecho que sin querer) un primer vehículo de reivindicación de las periferias y las provincias, una auténtica revolución pacífica, sabrosa y tumultuosa que bajaba desde los cerros y, al fin, pudo convertir en realidad el sueño de Chacalón y Los Shapis de trascender las carreteras y polladas y ganar un espacio en la actualidad oficial.

De esa estirpe de emprendedores de barrio modesto eran Néctar y Jhony Orozco, residentes de Comas, hijos de migrantes y migrantes mismos, visitantes frecuentes de galerías El Hueco y Polvos Azules, habitúes de localcitos con su estampita de Sarita Colonia detrás de la puerta. Allí, en los sueños de tele, en el gran salto que significaba presentarse en “los firmes y los bambas” de los programas humorísticos, apareció la proverbial inventiva nacional para sacarle la vuelta a las penurias del corazón y el bolsillo y triunfar en un medio siempre hostil con todo lo que se considera sospechoso de “choledad”. Y junto a Armonía 10, Karicia, Guinda, Pintura Roja, Euforia y demás congéneres (alejados de chicheritos prefabricados como Escándalo o Huracán), sin acomplejarse ante rubilindos pelucones de la bailanta gaucha como Ráfaga o Complot, el grupo Néctar impuso un estilo particular, una consagración del amor desgraciado, de las travesías sentimentales con tránsito ambulante, del desamor y las divagaciones de poseer a la otra, a la tramposa, de la que dicen nunca será señora. Y así creció la fama, y también canciones como Ojitos hechiceros, Vives equivocada, Mujer infiel, además del clásico El arbolito y el que para mí fue su mejor tema, Pecadora (pero mi corazón te ama y te adora, ah ,ah...)

Aunque tuvieron el éxito en lides peruanas, no siempre fueron profetas en su tierra. Siempre la rompieron en Argentina (donde irónicamente se suscitó la fundación del grupo), a donde se encontraban para animar alguna tocada dominguera. El azar les deparó espantosa muerte, pero, irónicamente, les ha conferido -según lo que puedo percibir por el extraordinario movimiento de internet y los sectores despectivamente tildados como C, D, y E en las estadísticas oficiales - categoría de glorias tempranas y probablemente prolongadísimas en el tiempo. Y así, Néctar, como tantos otros referentes de la cumbia peruana, quizás haya logrado encontrarse ahora con Sarita Farfán, en el cielo, y finalmente estén tocando una animada canción bailable en su nueva morada espiritual, donde todos algún momento iremos a dar con nuestra incertidumbre. Que tengan paz.