EL AGUAJAL

Gracias a Henry Spencer, posteo este remember musical, uno de los himnos de nuestras fiestas populares del ayer, tan amazónico, ta chicha, tan nuestro. El Aguajal, en la voz de Julio Simeón (a.k.a. Chapulín El Dulce)y el acompañamiento de Los Shapis.

Los Shapis, “El Aguajal”
by henryspencerxxx

Ah, Perú Perú...

Que se vaya, que se vaya...

SEMANA DEL LIBRO EN LIMA NORTE

CAMPAÑA “SEMANA DEL LIBRO” (21 al 27 de abril de 2008)

ACTIVIDADES CULTURALES PARA EL FOMENTO DE LA LECTURA
organizadas y coordinadas por la Cámara Peruana del Libro

Lunes 21 DE ABRIL

CARABAYLLO
Colegio Hideyo Noguchi
10 a.m.
-Espectáculo de fomento de lectura: Títeres con Pepe Cabana Kojachi
-Charla de fomento de lectura con el poeta Hildebrando Pérez

LOS OLIVOS
Universidad Católica Sedes Sapientiae
3 – 5 p.m.
-Conferencia sobre fomento de lectura

Martes 22 DE ABRIL

LOS OLIVOS
Colegio Santa María de la Providencia
10 a.m.
- Espectáculo de fomento de lectura: Cuenta cuentos con Manuel Herrán
-Charla de fomento de lectura con la poeta Catalina Bustamante COMAS
Municipalidad de Comas. Plaza de Armas
4 p.m.
- Espectáculo de fomento de lectura: Cuenta cuentos con Manuel Herrán
-Charla de fomento de lectura con la narradora Zelideth Chavez.

LOS OLIVOS
Universidad Sedes Sapientiae
3 – 5 p.m.
Actividad de fomento de lectura

Miércoles 23 DE ABRIL
Día Central

INDEPENDENCIA
CC. MEGAPLAZA
Restaurante Bohemia, Segundo Nivel.
9 a.m.
Conferencia de prensa: Lanzamiento de la Feria del Libro Lima Norte

INDEPENDENCIA
CC. MEGAPLAZA, 2do. nivel
8 p.m. Espectáculo de fomento de lectura: Cuenta cuentos con Manuel Herrán y anuncio de próxima Feria del libro

MIRAFLORES
Auditorio Centro Cultural Ricardo Palma – Municipalidad de Miraflores
Mesa redonda de fomento de lectura “Celebrando el Día Mundial del libro” con las poetas Lilly Reiss, May Rivas.
LOS OLIVOS
Universidad Sedes Sapientiae
3 – 5 p.m.
Actividad de fomento de lectura con el guionista Eduardo Adrianzén.

HUANCAYO
Universidad Continental
7 p.m. Mesa redonda de fomento de lectura “El libro de mi vida” con César Paredes, Gerardo García, Sandro Bossio, Josué Sánchez, María Teresa Zúñiga, Jair Pérez.
CHIMBOTE:
Centro Cultural Centenario
“Recital de poesia chimbotana”
ICA
Biblioteca “Abraham Valdelomar” - Huacachina
Charla de fomento de lectura con el poeta César Panduro Astorga

Jueves 24 DE ABRIL

AUDITORIO CPL
Taller
“Logística para librerías”
Dicta: Pablo Arsilla (CERLALC)
Organiza: CPL

LOS OLIVOS
Universidad Sedes Sapientiae
3 – 5 p.m.
Actividad de fomento de lectura

Viernes 25 DE ABRIL

AUDITORIO CPL
Taller
“Logística para librerías”
Dicta: Pablo Arsilla (CERLALC)
Organiza: CPL LOS OLIVOS
10:00a.m.
Palacio de la Juventud
Municipalidad de Los Olivos,
- Espectáculo de fomento de lectura: Títeres con Pepe Cabana Kojachi.
-Charla sobre fomento de lectura con el novelista Oswaldo Reynoso

LOS OLIVOS
Universidad Sedes Sapientiae
3 – 5 p.m.
Mesa Rendonda “Escritoras peruanas” con Rocío Castro Morgado, María Luisa del Río, Doris Moromisato

INDEPENDENCIA
Municipalidad de Independencia
10 a.m.
- Espectáculo de fomento de lectura: Cuenta cuentos con Manuel Herrán
-Conferencia sobre fomento de lectura con el cronista Francisco Bardales

Sábado 26 DE ABRIL

INDEPENDENCIA
CC. MEGAPLAZA
8 p.m. Espectáculo de fomento de lectura: Cuenta cuentos musicalizado con Mónica Rossi y difusión de Feria del libro Lima Norte

INDEPENDENCIA
5 p.m. Supermercados Metro
(Carlos Eyzaguirre / Panam. Norte)
Espectáculo de fomento de lectura: Cuenta cuentos musicalizado con Mónica Rossi y difusión Feria del Libro Lima Norte

Domingo 27 DE ABRIL

INDEPENDENCIA
CC. MEGAPLAZA
4 p.m. Espectáculo de fomento de lectura: Títeres con Pepe Cabana Kojachi y difusión de Feria del libro Lima Norte
COMAS
Parque Zonal Sinchi Roca
Municipalidad de Comas
3:30 p.m.
- Espectáculo de fomento de lectura: Cuenta cuentos con Manuel Herrán
-Charla sobre el fomento de lectura con la poeta Alesandra Tenorio.

CAZANDO PELACARAS

(Imagen: Leyendario Amazónico de Nelson Mori)

Estas últimas semanas las he pasado absorbido por dos cosas (aparte de buscar - infructuosamente - un trabajo estable): promocionar la cultura amazónica y, paralelamente, reencontrarme con gran parte de su mitología a través de la escritura. Sea a través de una épica historia sobre el origen de nuestro mundo incluida en reciente catálogo de un conocido pintor loretano, o mediante un ensayo sarcástico sobre los bufeos colorados para una prestigiosa revista de crónicas, he buceado frenéticamente en el imperio de la narrativa oral y por la excéntrica pero deslumbrante galería de criaturas de nuestra imaginación. Incluso, a pesar de las inevitables presiones de los productores (cuya chamba no consiste precisamente en entender mis demandas de paciencia en nombre de la estética y la perfección narrativas), acabo de finalizar el proyecto de guión para un próximo largometraje cinematográfico que se filmará en Iquitos, basado en una de nuestras leyendas urbanas de más reciente y reconocida popularidad: la del Pelacaras.

En verdad, el personajillo de marras viene apareciendo y desapareciendo en mi mente bastante tiempo atrás. Entre obsesiones que tienen que ver con trastornos del sueño, invocaciones en lugares desolados, ha ido delineándose su figura o su mención debido a una necesidad - y una tradición - que se mantiene viva gracias a la oralidad. El Pelacaras pertenece a la misma estirpe de aquéllos que se agolpan en el imaginario local y fundan sus orígenes en la existencia primigenia y ancestral. ¿Acaso no es verdad que existen los tunchis y gobiernan nuestras casas, jalando sus cadenas, apagando las luces y moviendo las mecedoras? ¿Acaso no es cierto que a los duendes les guste salir retratados en las fotos que tomamos con nuestros teléfonos celulares? ¿Cómo negar que existan “gentes del agua” que aparecen en los pueblos, convertidos en apuestos mancebos y mujeres fatales que nos hechizan, nos seducen y nos llevan a vivir con ellos en las profundidades de los ríos? ¿Qué me dicen de la “sirena” que un grupo de niños dicen haber visto en la laguna de Quistococha? ¿No habría que tomar, acaso, como una señal del fin del mundo, el que el día se haya oscurecido en Requena, hace poco? ¿No deberíamos darle toda la razón a Douglas Flores, que dice haber fotografiado un fantasma en el Parque Zonal? ¿No deberíamos creerle al rosacrucista - pero mejor caricaturista - Lando cuando dice que el fantasma de la foto de Douglas es real? ¿Acaso el ayahuasca no nos permite hablar con nuestro “yo” espiritual? ¿Y quién niega que en el colegio República de Venezuela haya una concentración de poder sobrenatural? ¿Y quién me demuestra que los ruidos extraños que se escuchan de noche en el colegio San Agustín no sean más que los muertos incomprendidos del cementerio que existía debajo de su actual construcción? ¿Díganme si no es verdad que existe una monja sin cabeza deambulando en la soledad del colegio Nuestra Señora de Fátima? ¿Y la casa encantada de la sexta cuadra de la Napo? ¿Y la lancha invisible que surca diariamente por el Amazonas? ¿Quién me desmiente cuando digo que la patiquina ahuyenta a la mala suerte y los rateros? ¿Qué amante despechado no apela exitosamente a la pusanga para retener al ser amado? ¿No son los “gringos” seres destinados a convertirse en lo que sea? ¿Acaso alguien puede estar en desacuerdo con que en la selva todos los árboles tienen una madre que convive dentro de ellos?

Como casi todos, he ido creando mis propios seres paranormales desde las épocas en que, bajo la luz de las velas que usábamos debido a los apagones del primer gobierno de Alan García, se agolpaban en las aceras cierta vocación por el misterio y lo desconocido. Mi abuela María siempre alimentaba mi vocación supersticiosa con relatos del Yarapa y de Yucuruchi, sus convivencias con ayaymamas y anacondas gigantes. De adolescente, he tratado inútilmente de convocar a los espíritus en torno a la ouija y me he quedado con las ganas de descubrir un supuesto platillo volador que había caído al río Napo. Ya de adulto, he leído todos los libros, he visto todas las series, he seguidos todas las películas y he escuchado todos los ruidos extraños durante la filmación de Chullachaqui, en medio del río Nanay. Ahora me he internado en todas las selvas posibles, he ido al Campamento Alianza (en el camino hacia Nauta) a hacer contacto con el extramundo, he acudido a todos los curanderos, los curiosos, los médiums de verdad y también los de mentira, en fin, he puesto mi rostro a descubierto con el fin de encontrar al Pelacaras. Y aunque lamentablemente no he nacido con la facultad de ver más allá de lo evidente, tengo el consuelo de poseer aún suficientes imaginación y fe (aquellas que ni siquiera la racionalidad del Primer Mundo ni las bondades tecnológicas amantes del pragmatismo han conseguido anular), como para decir con plena seguridad, a pesar de infaltables escépticos y aguafiestas, que ellos están ahí y nos están llamando. Ellos siempre nos están llamando. Es cuestión de saber escucharlos.

¿CUAL ES TU CAU CAU?

He escuchado la canción de marras, de un grupo llamado La Fabri-K (formado por portorriqueños y peruanos), quienes desde los Yunaites nos recuerdan que la peruanidad está en todas partes, globalizada, con harto swing y más spanglish, además con un toque de lenguaje achori y su pequeña pizca de alucinación. El resultado es realmente poderoso: un arroz con mango, una combinado siete colores con su onda fried chicken, un tacu tacu con los hot wings que quedaron de la noche anterior. Y en medio de todo, su mondonguito con huevo firto montado.

Para muestra, la letra de la canción, que tiene de humor involuntario y declaración de principios :

CORO:
Oye nene cual es tu Cau Cau,
Mira que yo soy arrebatao
sabes que yo vengo del Callao, avanza y dime cual es tu Cau Cau

Oye nene cual es tu Cau Cau,
sacate y ya pica pa´ tu lao
mira que te aplico mi tumbao, avanza y dime cual es tu Cau Cau

El otro dia estaba chilling
yo por Paterson New Jersey
la main estaba llena de
jebitas todas crazy
todas me miraban filoteao
estaba fancy
Pero una peruana estaba buena
estaba sexy.

Yo no puedo mirarte,
Tengo mi novio celoso
tampoco puedo llamarte,
Vete que es peligroso.

No le tengo miedo
a tu mariachi que esta en nada
mami ven conmigo
que te llevo a mi pollada
vamo a gozar
hasta que sea madrugada
Y despues me llamaras
como una gata bien templada.

Ya te dije no puedo,
Tengo mi novio celoso
así quisiera no debo,
Vete que te rompe tu coso.


Oye boricua y q tu pensabas k te ibas a llevar a mi jeba oye tu estas bien…

(Repetir CORO)

El sabado la vi
comprando cerca a la marqueta
meneando su figura
me detuvo la carreta
me gusta su mirada,
su sonrisa y sus tetas
te estas creyendo,
mami tú eres bien coqueta

Yo no puedo trampearle,
Sabes es muy celoso
tu debes quitarte,
El es muy peligroso.

Ya te dije mami
tu mariachi no esta en nada
vamos ven conmigo
que te llevo a otra pollada
chuparemos ron, cerveza
y tu chicha morada
y despues me aruñaras
como chibola engatuzada

Ya te dije no puedo,
Tengo mi novio celoso
así quisiera no debo,
Vete que te rompe tu coso.

(Repetir CORO)

**
Vamos mis latinos
levantando las manos
Vamos disfrutando
de la musica mi hermano
con esta fusion de boricua y peruano
así seas de la selva, de la costa
o bien serrano

Esto es pa´mi isla del
encanto Puerto Rico
Vamos cantandoles a los pobres
tambien los ricos y a todos mis latinos
Que lo bailen conmigo
y que griten todos este es mi Cau Cau




¿Cuál es tu cau cau? (o Cual's 2 Kau Kau), el nuevo himno del peruano aspiracional y siempre pujante. Simple (diría hasta simplona), pero efectiva en transmitir su rollo. Hay que escucharlo con una sal de Andrews al lado (por el empacho, digo).


Link: Carlos Meléndez tiene una visión particular sobre la canción.

GALERÍA: LA CREACION

Gino Ceccarelli llevará dentro de muy breve periodo de tiempo su reciente exposición individual "La Creación" a Iquitos, para la inauguración del futuro Centro Cultural de la Universidad Particular de Iquitos, cuyo director será el poeta Javier Dávila Durand. Como una forma de ir familiarizando al público loretano sobre la nueva obra de Ceccarelli, presentamos una pequeña muestra de esta exposición, entre ellas algunas obras inéditas de la colección que no pudieron ser vistas en el Museo de Osma en Barranco.

El irivenir
1.50 m. x 1.50 m.
Oleo sobre lienzo.
2008




Mamaluna
1.50 m. x 1.70 m.
Oleo sobre lienzo.
2008



Cuando los hombres volábamos
1.40 m. x 1.10 m.
Oleo sobre lienzo.
2008




Las guerras
1.50 x 1.70 m.
Oleo sobre lienzo.
2008




Las almas son mariposas azules
140 m. x 1.10 m.
Oleo sobre lienzo.
2008




Las hermanas de greda
1.50 m. x 1.50 m.
Oleo sobre lienzo.
2008