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03 mayo 2007

POESIA AMAZONICA: MIRADA DEL BUHO (CARLOS REYES)

Hacia los años sesenta, específicamente en 1962, en la Atenas del Ucayali, nace un niño, sus padres lo llamaron Carlos Reyes Ramírez, muy joven ingresa a la universidad, la primera casa de estudios de Iquitos (UNAP), ingresando a la facultad de biología, dio las primeras muestras del surgimiento de una nueva poesía.

¿Cómo nace Mirada del búho?

Desde que ingresé a la universidad, comencé a sentir con más fuerza una inclinación por la poesía, por esos días, se cocinaba la formación de un grupo, un movimiento que lo denominamos URCUTUTU, que significa búho o lechuza en el dialecto indígena de la amazonía, el mismo que estaba dispuesto a trasmitir ideas nuevas, inyectar una dosis de frescura e inteligencia en el mundo poético amazónico y del mundo. Mirada del Búho lo escribí entre los 19 y 21 años, con la que concursé en la III Bienal de Premio COPE de Poesía, organizada por Petroperú, en aquella oportunidad tenía ya 25 años, logrando ganar éste importante galardón que me incentivó a continuar en mi camino.

Y es que el camino de Reyes Ramírez en el mundo literario puede decirse que se inicia en 1982 con Tuhuayo, su primer poemario, en 1986 surge su obra magistral Mirada del búho, luego le sigue En el mejor de los mundos (2001) y Retorno al parque de los pescados (2003). Como se verá, Carlos Reyes es un poeta que nunca dejó de escribir, siempre se mantuvo vigente, en la universidad fue un promotor cultural y lírico, se dice que sus primeros escritos fueron publicados en periódicos y revistas a nivel nacional.

¿Por qué publicar una segunda edición de Mirada del búho?

En realidad fue un idea del editor (Tierra Nueva), la primera edición fue un libro que se vendió más en el Perú y en Latinoamérica, lamentablemente a nuestra región llegaron muy pocos ejemplares, no sé porque, pero en ese aspecto la responsabilidad de la difusión la tiene Petroperú, dueño de la misma. Hoy deseo que esta edición sea leída por la gran mayoría de los lectores amazónicos, me siento muy orgulloso de volver a ver una nueva edición de mi criatura.

¿Qué siente ganar un premio, que significa para un poeta ser reconocido?

Mira, los premios son importantes en la vida, sobre todo si se trata de premios de literatura, en nuestro país es muy difícil publicar un libro, sobre todo si se trata de éste género. Los premios que uno recibe resaltan tu trabajo y hace que todos lean tus escritos, que todos se enteren de tu forma de pensar y de ver las cosas. El contentamiento con la creación, la capacidad de emocionarse con la belleza no puede ser propiedad privada, le pertenece al género humano. En cuanto al sentimiento, creo que la emoción de ver que tu trabajo sea reconocido es lo más importante, quiere decir que estas haciendo bien las cosas.

Carlos dice que es necesario acompañar los premios con incentivos pecuniarios, sobre todo en un país como el nuestro, porque el artista, el poeta, el intelectual sufre muchas carencias. Cuenta un anécdota: “Humberto cholo Morey, el último premio Paucar de la feria del libro, es colaborador en una revista de la cual soy director de la sección cultural, le dije que por cada artículo que escribía para la revista le pagaríamos una cierta cantidad de dinero, a lo que él con la parsimonia que le caracteriza me contestó: siempre es bueno, siempre es bueno”.

¿Qué opinas sobre la ley del libro?

Mario Vargas Llosa, en la década de los 60’ dijo: “El Perú es un país sin lectores y un país sin lectores es un país sin editores”. A casi cuarenta años de esa declaración, creo que la ley del libro puede fomentar el incremento de la lectura, servirá siempre y cuando cree un buen aparato cultural que pueda llegar a toda la sociedad, sin distinción, pero para eso debemos trabajar decididamente en los centros educativos para que la lectura sea una actitud normal, es decir como beber agua o comer un pan.

¿A qué autores puedes referirte como tus preferidos?

Tengo muchos, pero me limitaré a hablar de alguno de ellos; entre los peruanos esta Carlos Oquendo de Amat, puneño que revolucionó la poesía peruana, Cesar Moro, Martín Adán, Emilio Adolfo Wesphalen, Jorge Eduardo Eielsol, Pablo Guevara, Alejandro Romualdo, Antonio Cisneros, Rodolfo Hinostroza, Cesar Calvo, Enrique Verástegui, entre otros. Por supuesto demás está decir a Cesar Vallejo. Entre los extranjeros se encuentra Góngora Villón, Rimbaud, al precoz y genial Charlesville, los poetas de la Beat Generation, los nadaistas colombianos y a J. Mario en especial.

¿Tienes algún proyecto en especial en el que ahora estas trabajando?

Estoy trabajando en dos proyectos, de poesía por supuesto, pero ninguno tiene título definido, dicen que trae mala suerte hablar sobre algo que aún no esta concluido.

Agrega que para escribir sus poemas no tiene horario. “Generalmente tomo apuntes en cualquier momento o memorizo un verso o una visión que me dará motivo más adelante a escribir un poema, recién cuando creo que todo esta listo me siento a escribir, pero en otros casos me pongo a indagar todo lo concerniente al tema que deseo escribir”. Carlos Reyes utiliza todas las herramientas necesarias para poder escribir un verso, si tiene que tomar fotos, lo hace, y si tiene que esperar meses para concluir una idea, también es paciente, sabe que la final del camino encontrará la respuesta a su inquietud.

¿Para terminar, quienes conforman el grupo de los cuatro y que es hoy de URCUTUTU?

El grupo de los cuatro, es una denominación que nos puso Paco Bardales, lo conformaron en un primer momento Ana Varela Tafur, Percy Vilchez y el desaparecido Humberto Saavedra. Respecto a Urcututu, creo que está más vivo que nunca, así lo demuestran los trabajos de poesía de Ana Varela, la narrativa de Percy Vilchez, la frustrada pero valiosa obra poética de Humberto Saavedra, la pintura de Nancy Dantas y Samuel Coriat, el trabajo que hace Pedro Vargas Rojas, que a través de su accionar viene trabajando una propuesta escénica muy importante en la amazonía. Una de las principales características de esta agrupación es el trabajo silencioso, sin estridencias, solo aparecemos cuando hay algo importante por anunciar.

(*) Entrevista del periodista Luis Ramos Tenazoa, año 2004.

21 marzo 2007

EL VIEJO CUENTO DE LAS EXONERACIONES TRIBUTARIAS


Evidentemente, es una buena noticia en medio de tantas malas respecto de la sombría y desatinada marcha del gobierno central en cuestiones políticas y de seguridad interna el haber puesto en marcha el desmontaje de las mal llamadas exoneraciones tributarias para la zona de selva, empezando por aquellos departamentos amazónicos que tienen interconexión terrestre, además de la provincia loretana de Alto Amazonas. El Decreto Legislativo 978 que implanta dichas medidas, en cierto modo, revoluciona la política fiscal respecto de la mala costumbre del mercantilismo y los privilegios para algunos en desmedro de la población general.

Evidentemente, todo cambio genera resistencias, y las resistencias más grandes provienen de aquellos que han adoptado la práctica del mercantilismo económico y la prebenda personal como modus vivendi. Evidentemente, Yurimaguas iba a explotar por una medida que en el fondo no conoce y cuyos beneficios no ha percibido en absoluto, pero que los privilegiados, aquellos súbitos ricachones que han hecho plata con el mal uso de las exoneraciones, les meten en la cabeza como un tabú, al cual la inquina demagógica convierte en casi una pétrea santidad, sin pies ni cabeza, pero con el espíritu volando por las alturas y convirtiendo al credo a las cabezas menos informadas sobre el tema.

La desinformación es evidente. El DL 978 no prevé la mera eliminación de las exoneraciones tributarias que se aplicaron en la Ley 27037, mal llamada de Promoción de las Inversiones en la Amazonía (torpe remedo legislativo fujimorista para calmar las aguas derivadas de la protesta loretana contra los Acuerdos de Paz con el Ecuador), sino plantea mecanismos concretos para la sustitución progresiva de las exoneraciones por transferencias presupuestales directas a las regiones. Evidentemente, este medida tuvo el concurso de todas las actuales administraciones de gobierno regional. Incluso, en el caso loretano, el vicepresidente Norman Lewis ha indicado que como parte de este nuevo paquete se ha autorizado la transferencia inmediata de tres millones de soles para ser invertidos directamente en obras públicas a favor de la población.

El economista César Bedón en su blog “Economía Petrolera” hace precisiones muy importantes sobre el mal uso de las exoneraciones tributarias a los combustibles en regiones de selva. Además del contrabando, la corrupción y el enriquecimiento de algunos ilegales comerciantes y productores, las exoneraciones, según Bedón, no han traído reducción de los precios de estos combustibles. Hoy se comercializa ex refinería (sin impuestos), el Diesel 2 en Talara a 6.01, en Conchán a 6.10, pero en Iquitos a 6.76 y en Pucallpa a 7.43 S/./Gln. Además, según el censo 2005 del INEI, sólo el 0.8% de las familias de las Regiones en que se producirá la eliminación de las exoneraciones consumen Kerosene para cocinar. Esta exoneración no beneficiaría a la población, sino, como vemos, un monopolio de inescrupulosos.

En ese sentido, resultan risibles las declaraciones de un tal señor René Ramírez Puerta, presidente de un enésimo “Comité de Lucha por la Defensa de las Exoneraciones Tributarias”, de Yurimaguas, quien señala que “ este decreto vulnera toda posibilidad de desarrollo de la provincia (¿?). La pregunta cae por sí sola ¿cuál desarrollo se ha generado en Yurimaguas a la luz de las exoneraciones mercantilistas?. Evidentemente, las posibilidades de desarrollo sin las exoneraciones, gracias a la reinversión en infraestructura son mayores que las que las actuales condiciones presentan.

El Estado perderá el 2007 en exoneraciones más de 6,500 millones de soles. Las exoneraciones han elevado los costos tributarios y han reducido la recaudación; han distorsionado la asignación real de recursos otorgando rentabilidad artificial a negocios ineficientes e industrias no competitivas; han creado mercados negros y han propiciado situaciones de corrupción, elusión y evasión tributaria. En suma, no han servido para promover los fines específicos para los que fueron creadas.

Los cantos de sirena que ahora desde Yurimaguas claman por el inicio de una revuelta insensata, empezando por una perversa especulación de los productos con fines nada santos (eso de inflar los precios de los productos es criminal con el pueblo mismo), son deleznables. Más allá de lo que se pueda recaudar en exoneraciones, Alto Amazonas se está convirtiendo en una provincia modelo para Loreto de lo que puede hacer el Estado en apoyo real y concreto sin necesidad de subsidiar a unos cuantos sinvergüenzas que se aprovechan de la miseria. Si hablamos de inversión y desarrollo, dejemos que sea la verdadera fuerza de las regiones y no sigamos con esa nefasta tradición proteccionista de dar calmantes para el dolor y no atacarlo directamente.